佛教中慈悲和智慧的象征观音菩萨

观世音菩萨(梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara)，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。下面是本站小编为大家整理的佛教中慈悲和智慧的象征观音菩萨，希望大家喜欢!

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。 在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾， 以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

观音菩萨一开始并不被我们中国人所知晓，而是随着佛教的传入，渐渐被大众熟知的。那么观音菩萨是从哪里传进中国的?观音菩萨是哪里人?

在中国，随着公元前一世纪佛教的传入，人们开始崇拜观音菩萨。对于观音菩萨是哪里人的疑问也开始衍生。

就目前来说，参与观音菩萨故里之争的主要有以下三个地方：

第一个是四川遂宁。在四川遂宁，有个关于妙善公主的美丽传说。传说在古代的西域，有个名叫劫国的国家，劫王名叫庄严，南迁到遂宁之后，劫王改名为妙庄。人称妙庄王。妙庄王有三个女儿，其中，他的三女儿妙善公主在遂宁修行圆满，得道成了观音。这在遂宁民间流传的手抄本《火烧白雀寺》中，374行七言诗句里也有相同的记载。

第二个是河南宝丰。河南宝丰的理由是，宝丰在古时，为楚地，楚庄王的三女儿妙善，为观音菩萨的前身。所以，宝丰当地的擂鼓台才是观音菩萨出生的地方，而出家的地方是白雀寺。并且妙善的墓应该是衣冠冢，妙善在附近的香山寺成道。宝丰当地已经形成了完整的一条观音文化链。

第三个是新疆昌吉。当地认为中国化的观音，是历史上位于西域劫国的'一位名为妙善的公主。他们认为中国观音“出生于昌吉，修行遂宁，得道于普陀”。这三个地方，说的都跟妙善公主有关，谁是谁非，倒是不好下定论。观音菩萨是哪里人的问题，还是等待专家们来细细的探究吧。

关于观音菩萨的传说，佛教上有不同的记载，中国民间，自唐代起，就有一个大悲观音菩萨是妙庄王的幼女的传说。为什么会有这个传说呢?

为什么会有这个传说呢?这个说法来源于《观音得道宝卷》：往昔过去劫，有个妙庄严王，王后名叫宝应。夫妇俩生有如花似玉的三位公主，分别是大公主妙颜，二公主妙香和三公主妙英。妙英公主虽然年龄最小，但却是最善良、最聪明的，也因此最讨人喜欢。她五岁能诵经，知道尊重佛法、孝顺父母。她谦让，她温和，她善解人意。人们夸奖她、疼爱她，尤其是妙庄严王，更把她视为掌上是明珠。在大公主、二公主先后出嫁后，妙庄严王便决心要为三公主寻找一个最理想的郎君。可是做父亲的他没有去问妙英的意愿，也没有去了解她的心思，只是用他自己的眼光，物色了一位他认为的乘龙快婿。

当他把这个消息告诉妙英，告诉她要马上为她办婚事时，平时最听话的三公主，这时却默默地摇了摇头，表示不同意。她坚定地表示自己不想嫁人，向妙庄王表决了自己皈依佛门的决心。而妙庄王也在一气之下将其逐出宫门。孤苦伶仃的她，孤身一人在一座荒山里结庐拜佛，苦修之下终成菩萨。还有一个类似的记载，是在《香山宝卷》中：“须弥山西有一兴林国，国王婆伽，年号妙庄。生二女，长女妙书，次女妙音;至妙庄十八年二月十九日，又生一女，名妙善，原为仙女转世，一意念佛修道。”妙庄王想让妙善出嫁，她却坚持出家修行。妙庄王在几次劝说无果之后，放火烧了妙善所在的寺庙。为灭大火，妙善刺口喷血，使火势得以控制。但是妙庄王见此情形，以为妙善是妖怪，便下令将妙善绞杀了。

她的幽灵遍游地狱，发愿普救众生。阎罗王怕她毁坏地狱，便让其还魂归阳。于是，妙善在太白金星指引下还阳，并在惠州澄心县香山寺苦修九年，终于现观世音化身。而这时，妙庄王因为毁佛而患重病，妙善化身为老和尚，施以良药。后来又化为香仙人，施以手、眼合药。从此，她就成为千手千眼观音被供养。

虽然名字不一样，事迹也有些差异，但是，妙英妙善同位妙庄王三女，可以判定是同一个人。所以就有了妙庄王的幼女是观音菩萨的传说。