陕北是一块古老神奇的土地，陕北文化是汉民族文化的缩影，而是陕北风俗的一个重要部分，传统的陕北婚姻讲究复杂，意蕴深远，典型深奥。
一、结婚前对对象的讲究：讲究门户，即注重门山户事，看其家族有无狐臭史，如有狐臭或疑有狐臭嫌疑，其家族家庭无论多富有，儿女不管有多英俊漂亮，也不愿结亲。讲究人气，即注重人头事趣，看家庭的人品及社会上的威信，如有败坏名声的事，决不结亲。讲究八字，即注重生辰八字，看儿女属相是否相克或犯月，则忌讳结亲，有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世穷”的讲究，当然这是迷信。同族不婚，即同族同户不结婚，虽出五服，哪怕十服也不结婚，只要是未分户的一姓，决不结婚。不提倡近-亲结婚，姨姨姑姑作婆婚俗允许，但不提倡，认为“姨姨作婆，刀尖相磨；姑姑作婆，一世不和”。
二、结婚前姑娘要见相亲男子的规定：结婚前姑娘无媒不见相亲的男子，《孟子·离娄》里说：“男女授受不亲，礼也。”“地下无水不成河，天下无媒不成亲”，因此传统陕北农村姑娘一般单独不和男青年谈婚论嫁，认为要明媒正娶，要媒人牵针引线，介绍婚姻。结婚前无钱不见相亲的男子，陕北的姑娘要见来相亲的男子，按风俗相亲的男子要给姑娘“启发”，“启发”就是象征性地给姑娘几十元钱以示礼节。并不是陕北的姑娘爱钱，而是看相亲的男子是否具有诚意，一般若是姑娘看得起接启发钱，若看不起不接启发钱。
三、结婚中复杂的程序：
看对象——相互相中。媒人引着提亲的男子到女方家看对象，主要是看女子的肖像容貌，当然女子也打量男子的仪表形态，言谈举止。过去若女子有心意，一般女方给提亲男方吃面，表示缠染，若女子看不中，一般给吃鸡蛋，表示滚蛋，因为那种暗示太直接，现在一般看上看不上都给吃面。
看家——进一步了解。看家是女方到男方家看住址，主要看男方家的家庭情况，尤其是经济状况，若同意同时约定彩礼。
喝酒——订婚标志。喝酒本来是女方家庭集体开会研究决定，是否同意将女子许配给提亲的男子，现在则变成一个形式，喝酒就是允许女子给提亲的男子，一般喝酒是男方带上酒到女方家喝酒，喝酒那天要给女子家一些彩礼，喝酒就是订婚的标志。当然榆林、佳县也有会亲的习俗，喝酒的第二天，女方要给男方一双鞋，叫稳根鞋，意思是女方坚定地和男方走在一起，决不变心。
道话——迎人准备。就是男方到女方家缴足彩礼，并告诉女方家族何月何日办喜事，让女方做好准备。
四、婚办喜事的隆重礼节：
迎人。迎人那天一般带上一对宝瓶，宝瓶用红头绳栓住，插上两双筷子，宝瓶里装些米，装些香，装点艾，装“香”和“艾”意思是“相爱”。并用红头绳绾上一二十元钱到女方家里，女方家里再把瓶添满米，并绾上同样的`钱，然后带回男方家中。这一对宝瓶象征天生一对，两双筷子代表一块生活。在迎人时一般去两个迎人婆姨（孕妇、寡妇、重婚女人不能去，陕北人认为孕妇和肚里的孩子长两双眼睛会冲新人的，实际上可能是因为孕妇肚里怀孩子骑毛驴走山路会影响正常生育；寡妇和重婚的女人，她们的婚姻不美满，在遇到别人结婚喜事，她们会回忆起她的前夫，会伤心流泪的，影响喜事欢乐的气氛）。其余迎人的为男子。迎人的送人的必须为双数，加上吹手鼓乐队去迎亲。
穿衣裳。女方新媳妇在前窑穿上男方拿的上锅衣裳，穿衣裳时两个大馍放在大腿上，四面放四个小馍，希望新媳妇将来儿女满堂。新人上马，遇过村庄街道要鼓乐助兴。
撒帐。当新人一回来在马上时，司仪拿着麸子和枣撒念，“一撒东方甲乙木，二撒南方丙丁火，三撒西方庚辛金，四撒北方壬癸水，五撒中央戊己土。金谷留根长一埂，一撒来一功，二撒云儿来，再拜悬空。命里相合撮两合，喊一声惊天动地，尽在福禄中，天无忌，地无忌，姜太公在此，百无禁忌”。
下马。新媳妇到男家门口，鸣炮下马，司仪高唱：“九宫八卦现安排，新人新马入院来，一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门”。
