孔子有云：“言寡尤，行寡悔。”以此警示世人，要特别注意说话，要有分寸，做事情也要三思而后行，不鲁莽，不草率。
自己也有口直心快的习惯，想到什么，就说什么，有的即使是事先想好了要怎么说才好，可到时候又有“言不由衷”的感觉，似乎是随心所欲地的说话；有时候是话比大脑还快，话一出口，就有些不妥，有些是在后来才慢慢的想起来，可能不妥。因为话已经说出去，就已经收不回去了。自己已经不再是这句话的主人了，那么就轮到听话的人了理解了，如果自己说的这句话能够完美的表达自己的意思，使听的人产生共鸣，那就是皆大欢喜；如果是词不达意，甚至是被理解出不应该有的弦外之音，可能就会麻烦了。
日常生活中有多少口角、误会，朋友之间，甚至家人之间、、、的磕磕碰碰或许都有这些原因存在呢。常言道：说者无心，听者有意。错误不在于听者，而在于说者。从字面上理解，就是因为说者的“无心”造成的，为什么无心呢？就是自己没有真正的去尊重听者，了解听者，而只是自私的为了一吐为快。因为每个人的性格、修为差别导致理解话的方式、角度难免会有所不同，这本身没有对错。
看人说话，不是说没有原则，而是需要灵活表达，这一点和孔子的因材施教有相同之处，前提都是为了正面积极的引导作用。这就要求说话的人对于自己、他人都有充分的认识了解，并对自己有较强的自制力。
人都有七情六欲，难免会有一些情绪。当自己受到表扬时，可能就会有些飘的感觉；当自己受到侮辱、攻击时也许会出现一些不平的情绪。通常这些或飘或怒的情绪就会越过、甚至是麻痹人的大脑而直接通过说语表达出来，从而失去了客观性和理性，就这样说出了让自己事才后悔的话来；大自然万事万物时刻都在运动变化，上一刻的想法，也许在这一刻说出来，事情又不一样了，就会出现词不达意的情况。
想来想去，应该还是自己习性在作怪，喜欢听好听的，不大喜欢攻击性、侮辱性语言；遇到事情喜欢争个输赢，好像争赢了有奖发。这一点在以前会觉得是习以为常，人之常情。现在想来，其实攻击性、侮辱性的话未必不好，为什么说好呢？因为它恰恰反映出了自己在某些方面做得不到位的'地方。自己越是在意这些，就越是和人去争，不向内检查自己的不是，确总是向外攻击人，人就会还击嘛。这样，周而复始，彼此“冤冤相报何时了”啊。
历经多次这样的情况，感觉很不好受。但是最终还是理性控制住了情绪，但是觉得始终这样一次一次的出现这些情况，为什么他人会这样说自己，就是自己没有正好自己的心，对自己不严格，没有养成常思己过的习惯而比较放任自己。以前觉得严于律己，宽以待人，是多么的高尚，多么的难以做到，其实不然，真正的严于律己了才是对自己的宽，因为自己约束好了自己，自然自在的，不会侵犯到他人，他人自然会对自己宽。彼此相安无事，甚至是互帮互助的和谐局面。
曾经以为自己就改到没有多少缺点了，就是他人的不是,看不惯的都是污泥。说到此处，就不得不想起了莲，莲的品质正是自己所需要学习的。
告诉我们：莲，亭亭玉立，心甘情愿的生在污泥里，长在污泥里，出来没有嫌弃过自己的污泥家园。总是心平气和，从不懈怠、放纵、妄自菲薄，而是自信自强，积极主动，持之以恒分秒不停的从污泥里吸取养料和能量，同时自主的进行自我清洁和净化，有志者,事竟成。
