朋友精于投机，十多年前就发财了，这几年投机生意不容易下手，而且人到中年求稳定，便与人合股开办工厂。
有一回去他厂里参观，果然厂房宽阔，布局合理，设备精良，员工众多，全自动流水线热火朝天地运作着。到办公室喝茶，我一看就窝火，还是马克思先生一针见血，资本家都是TM抠门的。资本家就知道绞尽脑汁榨取剩余价值，你就别想让他们轻易掏腰包。一家这么大的工厂，堂堂总经理室布置相当简单，还不如我们街道办的主任办公室。看看我们的政府办公大楼，看看政府办公大楼的办公室，那多富丽堂皇？而且也注重人文关怀，夏天开着窗户放空调，空气新鲜，哪象这群抠门的资本家？我就讨厌对政府什么都看不顺眼的人，如果有谁敢说中国人的生存环境害劣，我一定当头啐他一脸口水，呸。
对善于做投机生意的人来说，管理工厂完全象中国人初学英语。我给他提了点意见，一般来说，不懂得运用从书上看来未经实践的道理给人出主意，很容易被人当白痴，何况管理的工作我好象还干过。只要能说出几个精辟的要点，管他能不能做到，人家马上就意识到眼前这位朋友是蛮有深度的。
管理首先当然是如何用人。他们几个股东没时间管理，很想找一个可以完全相信的`人全权管理工厂，我一听就乐了：“世上有什么人是可以完全相信的？”结果还没让我吹嘘一下管理意见，大家七嘴八舌全谈“人”了。
对于人的可信度，我历来比较悲观，特别是对“用人不疑，疑人不用”这样的屁话，我更怀疑。人之所以能让人相信，首先是有一个能看住他的环境，其次是他还想好好混下去。两者缺一不可。
谁能知道谁没有一肚子坏水呢？绑架犯把枪对着人质的脑袋是一种最保险的手段。实际上这也是保证人能让人相信的唯一手段。其他所谓种种教育，如果不能达到让人深信如脑袋上顶着一把枪，基本就是废话。当然废话有时也是一种教育，但前提是你先把对方弄成傻瓜。比如你让他从小深信君臣父子三从四德，他如果对此深信不疑，基本上就达到用人不疑的境界了，但只有鬼知道他是不是真的信了。
很多人在办某件重要的事时，常说“如履薄冰”。我们先假设他所说的“如履薄冰”并非虚言，那么“如履薄冰”就相当于脑袋上顶着一把枪，这个时候此人的行为是值得信任的。一个人如果能感到得不到别人的信任时如履薄冰，人就可信了，因为他还想继续象模象样地混下去。这样一来，每一个可疑的人都能用。不过这种想法相当不现实，世上所有的规矩都是人定的，堂而皇之地说，规矩是双方博弈出来的结果，但果真是双方通过博弈吗？绑架犯手里的枪不用与人质博弈，只要掌握了绝对权力，就不存在博弈，有的，只是愚弄，愚弄，是为了持枪的手能够得到更多的休息。所以拥有绝对权力的人都善长编织美丽的理论。编织美丽的理论好处就是让人相信他，相信他是好人，他任何时候都能让人信任。
商人都是非常现实的，口头上说要找一个可以完全相信的人，实际上他谁也不信，所以才有管理的学问。管理就是让每一个不能相信的人在特定环境中变得可信。商人为什么如此重视管理，还不是因为这摊子是他自家的私有财产，你见过谁那么热衷于去爱护公共财产？花自己的钱谁不心疼？有多少私人企业的多公能厅能赛过政府部门的多公能厅？有多少老板比部门的老大阔气？瞧他们那一付抠门的嘴脸，你就能轻易认出，这人是个资本家，他在花自已的钱。他说信任你，其实他心里在想着如何管理你。从他们身上，我就深信，这世上谁也不是完全可信的，非要信谁，我就相信有权力的人，因为他们能编出美丽的理论。
