朋友约我去看灵山洞。
说来惭愧，我在这洞口下住了半年，竟不能忙里偷闲，也去洞里题一个“到此一游”；小学里的代课教员，本就不该不务正业，随便的附雅遣兴。不过，灵山村我是去过多次了，总见红巾翠袖，游人如织，其间也不乏碧眼黄发者；可见这灵山洞的名声，在外界是叫得挺响的了。但我却更爱山边的小溪。山左山右，两条细流潺湲，到达竹林之下，汇为一流；再经水渠的几度盘曲，一直注入富春江。因为在溪边浣衣洗浴，得惠不少，交道打多了，无端的便生出一丝感想。我窃认为，天下至纯至洁者，唯山溪而已。你看她出自深谷，活泼天真，衔着一份好奇，一份憧憬；不带丝毫修饰，丝毫欺骗；穿草越石，走向广阔世界，一路向大自然问好。我还专为她写下一幅对联，叫做：
浊世有尘迷本性，清溪无欲洗天真
不过话说回来，灵山洞终究是好地方，每天吸引着大批玩山之客，由此也很为本地挣来不少收入。暑假之初，那欲阴不阴闷热的一天里，两位同仁引导，我们就循小路去爬山。石阶陡窄，虽有绿树送荫，仍颇觉口干舌燥；好不容易爬上半山，早已气喘吁吁、大汗淋漓了。好在朋友对这里熟若家门，不费什么周折便弄到几张免费券。他举着纸券向我笑道：“这就是当老师的好处呀！”一问，原来守洞的那几位，都是他早年的学生。
洞口一堆乱石，是人工堆砌的，可能兼作屏风。洞门上方，赫然刻着四个草书：“灵山幻境”。那艳红的底子，飞腾的笔势，在石壁上翩然若舞，翕然欲飞——这是当代书法家姜东舒先生的墨宝。游人若是站在石堆上拍照留念，这些字，倒是一个绝好的背景。
走进山洞的刹那，一股清凉爽润之气扑面而来，使人心旷神怡，飘飘欲仙。舒展一下筋骨，遍体通泰；与洞外难耐的'暑热对照，一门之隔，判若两个世界。
头一回见这溶洞，真是神奇极了。一会见巨笋倒悬，一会见利剑拔地，清浅的池边，千万朵倒垂的莲花争奇斗艳；幽邃的洞顶，忽又见巨龙探海、猛虎扑食——我于是就知道了，这都是那位“自上而下结成冰柱”的精灵的杰作了。四顾空灵的洞内，光影变幻，回音绵邈，清溪流转，滴沥有声；这天凑巧游人不多，恰给洞中平添了几分幽谧、几分仙格。洞内按各审美角度的不同，逐一安装了彩灯；柔和而旖旎的光晕，在润湿的薄霭中相互辉映，构成一个层层叠叠、迷离嵯峨、缥缈恍惚、亦幻亦真的世外宫殿。所谓“灵山幻境”，据此观之，倒也没有辱没“幻境”二字。
朋友兼充导游，一面东指西顾，一面作着风趣的解说。指这钟乳石，说它像个什么什么，总是民间传说或者神话故事中的人物罢了；比如上面一个钟乳灵秀些，下面一个钟乳憨实些，便美其名曰“孙悟空戏猪八戒”。其实我看它也不大像，但转念朋友的这番美意，不可辜负了；心中有疑，也不宜点破。事实上，人们赋予自然之物以灵魂，很大程度都取决于其主观的愿望，无非是姑借其形而已。巫山的神女峰，即便在烟云迷蒙中，看一个很不真切的剪影，也未必像一个女子；但人们既然已经唤她做“神女”了，则这石头恭敬不如从命，也只好罗衣双鬟，站在山头引颈颙望它的“丈夫”。明乎此，则这位“美猴王”不过是小巫一个，何足以大惊小怪；我也乐得入乡随俗，连连点头称是。
朋友说，这灵山洞的上洞，也就是今天被命名为“清虚洞天”的，是很早就发现了的。当年苏东坡守杭州，曾来洞里玩过，留下一首七言古风，刻在洞内石壁上。宋室南迁，临安为首都；地近都城的湖埠，当时还是一片湖沼。向北不远，大约在现今姚家坞的地方，有一渡船码头；因为有湖有埠，“湖埠”这地名便渐次叫开了。城中烦嚣时，自有达官贵人来山野间流连；日子一久，油然的生出一个“湖埠十景”，而灵山洞正是十景之一。后来因为无人开发，遂逐渐荒废。到了近代，日本人进攻杭州，附近几个村的村民全钻进这洞里；人在危急时刻，胆子居然能暴大起来，尽管那时里面蝙蝠乱飞，幽森若狱，阴阴的透着一股砭骨寒气，但毕竟能避锋镝，何况难中仓惶，也就顾不上许多。所以说，湖埠人早就知道有这样一个山洞的，只是它对于现实生活，实在没有多大用场；因为日本鬼子不会再来，人们也就免了再唱“二进宫”。一直到三年前，杭州城里一所学校举办夏令营，中学生们在这山里寻幽探胜，这才揭开风景洞面纱，让她有幸再度公诸于世。
我们在洞中漫步。耳听着石上滴水声，脆而有韵。空气中弥漫着奇幻，流动着大自然神奇的魅力。静寂之中，我已消融在这幻景里，仿佛心胸也像这溶洞一般的旷阔起来，在那灵性的垂端上，也正一滴一滴的，落下脆而有韵的水滴来。……
忽然看见一座造型别致的钟乳石，巍然屹立，酷似一朵巨大的柱体莲花；顶端坐着一位菩萨，垂首默诵经文；彩灯的余辉洒在菩萨身上，幻成一圈奇异的光华。菩萨头顶，峥嵘倒垂下许多玲珑剔透的小钟乳石，更像是仙阁嵯峨，飘渺雄峻，海市一般的可望不可即。仰观这一奇景，我狂喜不已，围着石笋转了两周，还是不能润解心中的渴慕。于是我顾不得栏杆阻隔，把手伸向了石笋底座——
没料到，竟沾了我一手的稀泥。它原是碳酸钙质的，一洗即净，丝毫不留痕迹；但我心中却不觉一愣，随即生出些许疑惑来。仔细再看洞内，原来那布灯的地方，都是水泥做成的槽穴；用以作陪衬的另一座奇特的钟乳，也是人工堆砌而成，由石块筑成造型，之后再抹上水泥。因为身处这迷蒙的光线中，本不易分辨，再者入洞之初，正被大自然的鬼斧神工所震慑，忘怀虚实，为之倾倒，全身心领受着造化的富有而无私的恩赐；所以根本未去注意细节，而把它们都当作天造地设的一景，倍加叹赏。现在逼近一看，才知道真中掺假；诸如睡狮前后、“小蓬莱”四周，凡天然所未造就的地方，悉以人工替代。洞中所有的灯光设置，为了与这虚假相配合，无不煞费心机，使人但觉若隐若显，不可捉摸。至于由下洞攀升到上洞，则是铁梯为渡；虽名曰“石栈天梯”，实则都是人工的伟绩。
当我一旦明白洞里这些原被我误认为是白璧无瑕的绝世奇观中，竟掺入了许多人工，许多虚假，我的兴致便蓦然阑珊了。天然所造，本极高妙，偏又去画蛇添足，弄出诸多修饰来，则天然之趣味，亦因之丧失殆尽。
待到爬上上洞，浑身又觉燥热起来。平心而论，上洞比下洞富丽得多，也耐看得多，但由于心存了一个不悦的念头，就总提不起情绪来。看了看洞中瀑布，自然也没忘读几句东坡遗句，再经“曲径通幽”，匆匆通过隧道，便由山顶出了溶洞。
我想，人们把寓巧于拙的天然滥加斧凿，自以为是锦上添花；不料矫枉过正，反倒损害了自然之美，这固然是一个深刻教训。但我在洞中流连既久，怎么也会把人工的装饰误以为是天然的幻景呢？这很可能是那个特定的环境在作祟，使人身处其间，难辨真伪。由此可见，一个人要在任何场合中保持头脑的清醒，不被愚弄和欺骗，而能以睿智的眼睛去发现生活中的虚妄，确非轻而易举！
应当说，灵山洞还是挺奇妙的；只可惜离城市太近，又没有锦水秀山互为表里，不能挽留住客人，因此当地的旅游业一直难成大器。
当我走出山洞，重返村外溪边时，实在有一种劫后余生之悸。看着这清莹秀澈的溪水，纯净透明，天真无邪，不带丝毫的修饰做作，别具一般自然之趣。古人云，水可悦性，山能生幽；灵山的山和水所给予我的，远比溶洞为强。喝一口灵山水，净彻肺腑，香润生津，可以除烦洗俗，耳聪目明。灵山脚下的人民，淳朴勤俭，慷慨憨厚，他们所给予我的，又远较溪水为胜！——吁！路正远，我须整顿脑筋里的行装，将作跋涉荒漠的旅行，孤身寻找那灵魂的绿洲。
