所谓理性，与感性相对，是指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不仅凭感觉做事情。
梁老先生认为种种非理性行为的发生（社会上的许多罪恶）都有其初始条件，存在就是合理的。在不同经济水平条件下，同一种制度就有不同的评价结果，一种制度能适合这个时代的经济水平就能推行开，就是合理的。就好比由顾客评价一双鞋子好坏，关键的一个因素在于合不合自己的脚，若鞋子材质再好不合脚，我想除了非理性的爱美一族不顾脚的抗议在某些场合偶尔一穿外是不会委屈自己脚的。梁老先生说的“没有一种可以称为好的制度”的`本意大概就在于此吧！由此我们要建立起适合你的才是好的这个观念。
一种非理性行为的客观存在必然能带来某种好处，但那必然不长久的，因为在根本上它不符合客观规律。饮鸩止渴的典故大家都知道，当一个人就要渴死的时候，他面对别人递上来的水绝对不会去想里面有毒药。简单到如此的一个道理，如今我们的许多领导却屡屡犯下此类错误。
对一双鞋子，要知道到底适不适合自己的脚，我们简单到只需试穿一下而已。这个试穿过程其实就是对事物规律的一种掌握。我们必须承认，探究、实践客观规律是一个费力费时的过程，没有一定时间的累积，是不会看到其好处。生产力的低下、经济的落后是阻碍理性开发的一个重要因素。饮鸩止渴、杀鸡取卵这种不计后果只求眼前利益的非理性行为我想随着经济的进步、物质的丰富会慢慢消失的。在这期间我们又能做什么呢？——让子弹再飞一会儿吧!
