晚明，人称“山中宰相”的陈继儒，隐居小昆山、东佘山，他不仅好茶，而且对紫砂情有独钟，留下了一段研制“一手壶”的美谈。
所谓“一手壶”，就是一只手就能稳托、把玩、品茶，介于大壶和袖珍壶之间的小茶壶。明代紫砂宗师时大彬，喜仿供春作大壶。听闻隐居东佘山的陈继儒品茗喜小壶，时大彬派徒弟请教陈继儒，陈继儒巧意构思，精心研制，回到宜兴，师徒根据眉公的创意，精心烧出了精美的一手壶。
明代，供春紫砂壶，惠山竹炉、宣窑茶具，深得文人雅士的喜爱，竹炉烹茶，紫砂品茗，返璞归真，诗酬吟咏，历久不衰。陈继儒深得把玩紫砂之道，正如明代周高起，在阳羡名壶系所言，紫砂壶都要让饮茶人感受“能发茶之真色香味”为第一要义，“尽色，声，香味之蕴”，故壶宜小，不宜大；壶浅不宜深；壶盖宜盎，不宜砥。换句大白话，紫砂壶再怎么分类，第一要义是壶乃泡茶所用之物，造型再好看，泡不出好茶来，那还是要归为假把式。
据传，时大彬为感谢陈继儒，专为眉公烧制了一把白泥瓜棱小壶，壶底铭文十二字“品外居士清赏，已西重九，大彬。”据悉，陈继儒又号品外居士。面对这件上乘之作，陈继儒十分喜爱。手托一手壶，细细欣赏把玩，手轻触壶体，质地细腻光滑，如同新生的婴儿，轻抚，顿生怜爱之情。瓜棱型的造型气势饱满，奔放，自然，圆润微翘的三足底，壶嘴自然胥出，如昂头挺胸，似有拔高之意，若花之生命，秋之瓜果，无限伸展的生命力，恍惚间，仿佛看到田头陌上，一丝向暖的春意在林间悄露，枝头团蕊素萼，疏影流风，一位豆蔻年华的俏丽村姑，衣袖裙裾，摇曳着灵性的风姿，迎接一场生命的盛事。
陈继儒是位懂茶之人，他在东佘山老是堂之侧有一专门茶室，题曰“茶星至茶时，茗战者咸集，先生苦之。”题于壁上的则是“独饮得茶神，两三人得茶趣，七八人则施茶矣！”他邀好友二三，居茶室，焚一炉好香，点燃竹炉，汲来“洗心泉”之水，取来贵为松萝的“本山茶”。炉火熊熊，茶香阵阵，人手一壶，品茗雅赏，隐士风雅，犹如俞伯牙和钟子期，高山流水识知音，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，王羲之聚友兰亭，曲水流觞，斗酒吟诗的豪放，李白“花间一壶酒，独酌无相亲”的无奈，苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的狂放。以茶修身，一苦二静，是陈继儒清幽的隐居生活，而“煎茶非漫浪，要须人品与茶相得，”更是他的座右铭。
陈继儒更是为懂紫砂之人，他深知好紫砂壶要靠心来养，需得勤拂拭，多摩挲，养壶千日方得一丝润色。邂逅一手壶，是茶与壶的对话，是人与壶的对话，是人与茶的.对话，是心灵与心灵的对话。正如苏东坡所讲的故事他说过一个人在船上惊了风浪，得了狂疾，最后刮舵把手上的木屑服下，据说上面有老舵工的手泽，服后即愈，“手泽”这两字用得真好。想想，陈继儒手执一手壶，细细把玩，玲珑精巧，盈盈一手间。手轻触壶体，质地细腻光滑，如同新生的婴儿，轻抚，顿生怜爱之情。经年累月一遍遍摩挲，温润的手泽不经意间浸润紫砂，手泽慢慢形成了油亮的包浆，经过岁月的沉淀，一手壶也成了一件老物件儿，老物件仿佛也有了灵性，更加气韵生动。款款深情凝望紫砂，这也是陈眉公爱紫砂的最高境界。
陈继儒不为官，无虚誉，隐居在山林之中。一把紫砂壶，一个故事，一段情节。远离红尘的繁华，与秀丽的山水为伴，满怀紫砂情节，品茗吟诗，读书作画，下棋抚琴，玩水赏月，安然过着风雅幽静的闲赏生活。
