《尊严》读后感

品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的《尊严》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《尊严》这篇课文写的是：在一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人。沃尔逊人家家烧火做饭，款待他们。

人们一见到这么好吃的食物就狼吞虎咽地大吃了起来。可是有一个人例外，这是一个骨瘦如柴的年轻人。（他对镇长说），他想干活之后再吃东西。镇长很赞赏他，让他留了下来，并在之后把自己的女儿许配给他。二十年后，这个年轻人取得了很大的成就，他就是石油大王－－哈默。

我觉得哈默是个爱劳动又有尊严的人。哈默不想不劳而获，要经过劳动才吃东西。逃难的人已经很饿了，可哈默却不顾饥饿，以诚信为重，这一点让我很感动。而且哈默很尊重杰克逊大叔，干活也很认真，用劳动赢得了杰克逊大叔的赞赏。然后，吃着经过劳动所得到的食物，觉得很安心。

这篇文章告诉我们，（无论是在何种困境之下，我们）都要做一个爱劳动、守信用、有尊严的人。以后在家，我一定帮家长做家务，不让妈妈这么辛苦。与朋友交往，做到言而有信，以诚待人。

通过学习这篇文章，使我懂得了这句名言：每一个正直的人，都应该维护自己的尊严。

马丹杜加尔曾说：“哪里有理性智慧，哪里就有尊严”。尊严需要理性的智慧来维护。

我看了篇报道《尊严垃圾桶》，讲得是在丹麦的首都哥本哈根，丹尼尔发现，有的个小的或是残疾的自食其力的拾荒者，根本捡不到1.5米的垃圾桶里面的“宝贝”，所以丹尼尔向相关部门建议，把垃圾桶降低30厘米，让这些自食其力的人得到应有的尊严，这样拾荒者不会每次为了捡垃圾都灰头土脸。提案很快得到批复，垃圾桶高度从1.5米降低到1.2米。设计者别出心裁，不仅仅降低了垃圾箱高度，而且垃圾箱还可以翻转，这样拾荒者就能很方便地捡到里面的""宝贝""了。这样大大减轻了拾荒者的难度。于是这种垃圾桶，被称为“尊严垃圾桶”。

被缩短的不仅仅是高度的30厘米，被缩短的还有人和人之间心灵的距离。让弱小者看到了自己不能被忽视的人格尊严。社会对待弱者的态度是衡量社会文明程度的标尺。一个社会是否发达、是否美丽，不仅仅在于那些辉煌建筑中，更体现在一些微不足道的小细节里。

最近，南京理工大学最新启动的“暖心饭卡”项目，解决该校贫困生的吃饭问题。在确保学生尊严的基础上，给贫困生送去温暖：贫困生每个月吃饭超过60顿，一个月总消费不过420元，被列为受资助对象。和其他捐助方式有显著不同，南理工采取直接将补贴款打入学生饭卡的方式，学生无需填表申请，不用审核，甚至在收到补贴前，没有任何学生知情。对南京理工大学来说，采用这样的方式对贫困生进行帮助是一种人性关怀，能够照顾学生的自尊心，在提供物质资助的同时，用智慧维护了贫困生的人格尊严。将物质资助、同情感相结合，更加“暖心”！

相比之下，一些学校却不顾学生的尊严，有的甚至还要拍照编写成新闻进行公示，无视了学生们的自尊，简直是一场“爱心作秀”。其实，贫困也是一种隐私，像藏在衣服里的一道伤痕，不愿轻易示人。这对学生来说是一种巨大的伤痛！

“尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅”。我想，不管在什么国界，人情味才是世间最美丽的风景！

《尊严》，这篇课文，我在灯下一遍一遍地读着你；《尊严》，使我心灵的底片好像慢慢染上了一层层红色的回忆，让我们的脑海重永远浮现“尊严”这两字。

这是一篇让人产生责任感的文章，每次阅读，都被那如潮水的感动淹没。你像一颗横空而过的流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。尊严像一种无形的力量，让一个人坚持不懈。这让我想起了另一个关于尊严的故事：乔丹只做美国货广告。篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是：做广告从来只做美国货，因为座驾事件，与“尊严”息息相关。

尊严是自立、自强，是用无数金钱都难以企及的。

有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是——尊严。

自尊、自知、自制这三者能把生活引向尊贵的王国。

尊严是人生的第一大笔财富，我会用实际行动来维护你——尊严。

读了这篇课文，我对黑子的表现大吃一惊：我没有想到一只狗也会有自己的尊严。

但看了这个故事，我回想起了二年级时的一幕：

那是一个凉爽的早晨，我和几个要好的同学一起在走廊上玩。这时走过来一个人高马大的男生，趾高气扬的命令我们离开这里。有一个胆大的男生站出来，跟他说： “这里是属于学校的，不是你的。你为什么要命令我们？”那个男生“哼”了一声，说：“不走是吧，那有你们好看的！”说着就把刚才那个男生推到在地。那个男生脑袋“砰”地一声撞在了地上，他躺在地上“哇”地一声哭了出来。几个女生蹲下来安慰他。一个女生说：“我去找老师！”说着就“噔噔噔”地跑了出去，但被那个男生给堵了回来。他冷笑道：“想走？没这么容易！”

我看准时机，冲上去抱住他。他被我吓了一跳，一边嚷着：“下来！你给我下来！”一边擂起拳头来打我。我紧紧抱住他，对刚才那个女生喊：“你快点去找老师。”那个女生点点头，“嗖”地跑了出去。“你、给、我、站、住！”那个男生想去阻挡，可是我紧紧抱住他，他丝毫不能移动。于是他又掐我的胳膊，我疼得直掉眼泪，可还是没有放手。他越来越使劲，我忍不住，一口咬了他的手，顿时，耳边传来了“啊！”的惨叫声。他挣扎着把手从我嘴里拿了出来，这时我清楚地看到他的手背上有一排清晰的牙印。

这时，老师来了，身后跟着那个女生。她看看那个还躺在地上哭的男生，又看看和我扭打在一起的那个男生，什么都明白了。老师神情严肃地对那个男生说：“你跟我来一趟。”“我……我……”那个男生刚要解释，就被老师制止了：“你不用说了，跟我来一趟。”说完转身就离开，那个男生悻悻地跟在她身后走了。

这件事我虽然身上擦破了多处皮，一条胳膊上还被掐得青一块紫一块，但是我保住了最宝贵的东西——尊严。

当我的目光刚刚划过最后一段的最后一个字时，当我读完这个故事以后，我真的被女主人的所作所为震惊了。

我对这篇文章印象非常深刻，主要写了一个乞丐去了一座庭院里去讨钱，而女主人并没有直接给这个乞丐钱，而是让这个只有一只手的人将一些砖从屋前搬到了屋后才给了他钱。最后，这个乞丐变成了一个气度不凡的成功人士。

我欣赏的这篇文章就是《为了他的尊严》。这篇文章的女主人告诉了每一个乞丐三点：1、要自食其力。2、要有尊严的活着。3、要觉得自己有用。我觉得第一个乞丐能成为成功人士是因为他知道了并不是只有两只手才能劳动。而第二个乞丐则有两只手，他却不屑那二十元钱，他鄙夷劳动。所以到后来，他要么还在乞讨，要么就已经饿死了。

在现实生活中，我也会碰到形形色色的乞丐，但我对待他们的态度却跟文章里的女主人稍有差异。

如果是我，对待那些四肢都健全的乞丐，我不会可怜他们，谁让他们有能力却不去劳动呢？

如果是我，对待那些出门旅游没带够钱，在路边要钱的那些人，我只会鄙视他们，难道只有乞讨才能让他们得到路费？

如果是我，对待那些残疾的年轻人在路边乞讨，我也只能可怜他们。难道他们就不能像第一个乞丐那样用自己的努力去挣钱？

如果是我，对待那些残疾的老年人在路边乞讨，我会弯下腰来给他们施舍一点钱，因为他们已经没有能力去挣钱了。

这篇文章我很喜欢，我喜欢女主人那乐于助人的精神，我也很喜欢那些用自己劳动来得到收获的人。我希望我们每一个人都能热爱劳动。因为孙老师还说过：“劳动能使人变得更智慧。”

中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分。

《论语》是其中的代表之一，它是儒家学派的经典着作，由孔子的弟子及其再传弟子共同编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。《论语》是人类语言文化中一颗璀璨的明珠，是古代圣人们智慧的结晶，是多少年来文化知识的沉淀，这些充满智慧、魅力的妙语将让我们现在都受益匪浅。

读完《论语》，它让我深切的感受到古人的聪明智慧。其中讲了很多关于孝敬、仁义、礼记、伦理等方面的内容，在这里我着重拜读了关于学习态度、学习方法、思想品德修养这方面的内容。

在学习方法的几则中，我们要时常复习旧的知识，从而得到新的知识，所谓“温故而知新”；学习与思考二者必须结合起来，不可顾此失彼。光思不学，会变成空想、妄想；光学不思，又会成为书呆子。在学习知识时，既要学又要思考；与别人在一起时，要学习他的长处，他做的不好的地方，譬如短处，则要避免。思索贵于勤，凡事都应该多问几个为什么，这是走向成功的必备条件。生活中也是这样的，面对一个问题我们都要想想，不能仅仅知道结果就行了。

在学习态度的方面，我们在学习时，不要不懂装懂，要聪明好学，知识是永远无法满足的；还要做到敏而好学，不耻下问，要爱学习，不以向不如自己的人请教而为耻。这一点是很难做到的。有些同学们也许认为自己很了不起，从不向其他同学和老师请教，既使是自己不懂的地方也不吭声，不懂还装懂。这样则会导致学习成绩下降，各方面得不到发挥和发展。

至于思想品德修养，我们每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而自省则是自我修养的基本方法，通过不断检查自己的言行，使得自己的人格能够不断得到修善、完美。

通过这次读书年活动，拓宽了我的知识视野，更新了我的知识结构，提高了我的个人素养和教书育人水平，引导我慢慢养成了终身学习的好习惯，让我从《论语》中吸取了前进的力量。

作为一名教师，在今后的教学中，要用自己的良知和尊严感动和关爱学生，我坚信，读书能使我在顺境时不骄不躁，挫折时奋勇前进。我以后会更加严格的要求自己，为自己走向成功搭一座坚固的桥。《论语》的深奥，里面的很多东西并不是我所能完全体会的，但我想，我会在今后的日子里，不断地学习，让良知与尊严的思想深入我的内心，这一切也将是我今后待人接物、服务社会的准则。

“车开了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的女人。”读完这篇文章，出话深深地印在了我的脑海中。

文章大意是这样的：一辆开往省城的客车，停在一个前不着村、后不看店的地方，卖票人和司机以强硬的口气宣布要增收10元交通费。其他乘客都纷纷拿出钱，只有收到那位坐在最后的少妇时，她却望着窗外，好像不曾看见车内发生的一切;气极了的卖票人挥掌朝不肯交钱的少妇打去，少妇的脸被打得歪向一边，却又固执地转过脸来直面卖票人。刹那间，车上所有的人都被少妇的那份“顽固”惊呆了。

剽悍强壮的售票人，华贵美丽的少妇。她绝对不是没有这区区的10元钱，她也绝对不是不肯出这10元钱，她不肯出让的只是车上那些“胆小怕事”的人随时随地都在一点一点出让的人的尊严……

我还读过这样一个故事：19xx年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。

唯一拒绝下跪的.是一个22岁的小伙子，金珍仙一遍遍地命令他，金(金珍仙)的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪!我是一个有人格、有尊严的中国人!”

的确，在最需要尊严的时候，往往也是尊严沉重得让人难以用身心扛起的时候。

尊严是冰天雪地里的那一束开得最扎眼的腊梅;尊严是喜马拉雅山上盛开的雪莲;尊严是在茫茫海洋中突然出现的船舶上飒飒飘杨的国旗……很久很久以前,在一个辽阔富饶的国度里,有一位美丽而又高傲的公主,很多青年都向她求婚。于是公主就说:“如果谁能在我的窗前站一百个晚上,我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂,争先恐后的来到了公主的窗前,然而他们只经过十几个晚上便都放弃了,当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时,一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他,讽刺他,青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天,二十天,三十天过去了,那位青年还是站在那里,风雨无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他,青年仍然没有理睬,依然如故。四十天,五十天,六十天过去了,一天晚上,大雨把他淋湿了,青年咬咬牙,摸摸青肿的脸,挺住了。七十天,八十天过去了。人们被青年感动了,原先嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天,九十一天,九十二天,九十三天……九十九天过去了,公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年,心里想:坚持吧,再过一天我就会嫁给你了。正当人们向这位青年祝贺时,这位青年却一步一步向城外走去,人们都不明白,于是有人追上去问他:“你九十九天都坚持下来了,为什么现在要走?”青年说：“前面的九十九天,我把它献给了爱情,但这第一百天——只属于我的尊严!”

读了(寻找一个十岁男孩生命的尊严)后，我被深深地打动了，这个世界有温暖，有爱。它使我对这个世界上的感情有了又一次深刻的认识。

这是一个动人的故事：年仅十岁的叶鹏得了一种疾病－－急性粒单细胞白血病，这种病治愈可能性极小，复发的可能性高，面对叶鹏家人的两大难点是：一、必须从万分之三的机率里找到可用骨髓来医治，二、20到30万的巨额医疗费用。无奈的母亲只得向社会呼吁求助，在无数人的帮助下事情有了转机，一素不相识的女性给了他们莫大的帮助，但还有三个迫切需要解决的问题：一是找不到捐献的骨髓；二是没有相应的基金和组织；三是缺乏必要的宣传。

我想一个人要是在人们的关心爱护下死去是幸福的，因为有爱护和关心他的人陪伴，死就不是恐惧了。但是，一个人若在临死没有人关心和爱护的情况下死去是多么的可怕，孤独、无助.。

一个年仅十岁的孩子正是探索世界，开始成长的时期，却不幸地得了疾病，对他的打击是可想而知的，我为他的命运哭泣。可小时鹏却能乐观的面对，与病魔斗争，问问自己：面临相同的命运，比他大两岁的我能做到吗？这种精神对于一具十岁的孩子是多么可贵呀！对于他那弱小的身躯，病魔太强大了，小叶鹏坐在日光灯下，原本苍白的脸愈发显得苍白了，只能等待命运，等待人们救助的手，把他从病魔的魔掌中解救出来。在金钱似乎主宰了人们头脑的今天，利益成了人们相互关系的准则，社会按照它不可更改的意志和脚步，发改变着人们的思想与观念，小叶鹏的命运如何？最终还是有很多高尚善良的人为这个幼小的生命，也为了他心碎的父母双亲献上了他(她)们的爱，伸出了他(她)们的援助之手。

爱是正大无私的奉献。古代圣贤告诉我们的一样：爱人如爱已，帮助别人等于帮助自己。我们每个人都可能需要帮助。平时我们多一些雪中送炭，少一点锦上添花。一个人的力量是微小的，但涓涓细流可汇成江河，这力量能救出多少个小叶鹏。

面对小叶鹏审视一下自己的心灵吧！原所有的人都献出自己的爱，愿美丽的

最近，我们在语文书上学习的一篇寓言故事，题目是《嗟来之食》，这则寓言讲的是：有一年，齐国发生了大饥荒，富人黔敖在大路旁边摆设食物施舍给灾民。这天，远远的走过来一个饿的有气无力的齐国人，他用袖子遮住脸庞，脚上托着一双破破烂烂的草鞋，黔熬一见，赶紧左手拿起食物，右手端起汤水，吆喝着：&ldqu;喂！吃点东西吧！&rdqu;，那人猛的抬起头，瞪视着黔敖说：&ldqu;我就是因为不吃嗟来之食才饿成这个样子的！&rdqu;黔敖听了，赶紧向他道歉，但那人终因不肯吃黔敖的东西饿死了。

我觉得这个齐国人做错了，他应该在黔敖道歉后接受食物，如果因为尊严连命都不要，那要尊严干什么？我觉得这个人并不是为了尊严，而是为了好面子，因为富人黔敖并没有羞辱他的意思，是真正的捐助他们。我觉得生命大于尊严，大于面子。

就像当年韩信甘愿受&ldqu;胯下之辱&rdqu;，如果韩信当年选择不怕死，挥剑刺向那个屠夫，那么身单力薄的他必死无疑，也就不会有历史上赫赫有名的大将军韩信了。

越王勾践，为了打败吴王，选择的是屈服于吴王，忍受吴王的羞辱，取的自由后卧薪尝胆等待时机，从而打败了吴王。

我想，如果文中的齐国人吃下了黔敖的食物，那他就不会饿死，日后，他还可以回报黔敖的救命之恩。

这篇寓言使我明白了一个道理，&ldqu;尊严诚可贵，生命价更高&rdqu;！

在这个地球上生活着许许多多的人，当然每个人都有尊严，但是他们的尊严意识并不一样，有的人意识强一些，他们明白每样东西都要靠双手去争取，并不是去接受别人的恩惠、施舍。而意思弱一点的，虽然他们仿佛清楚尊严是什么，但是他们从来都不会去保留他自己的那一份尊严。

而我是属于尊严意识强一些的那群人当中的一个。

在这个世界上，尊严无处不在，家里、学校、单位……。

我模模糊糊的记得，有一次，我和我的小伙伴去公园玩耍、追逐、捉迷藏，我们无意间跑到公园的中心。那里百花盛开，柳树绽开了嫩芽，小鸟在树枝间欢蹦高歌，我们沉醉在这美不胜收的“画卷”当中。这时，一只大手把我们俩不约而同的转过头，不约而同地说：“请问你是谁？”我面前站着一位眉清目秀的大哥哥，看起来有六年级了，他一边递给我们一人一根棒棒糖，一边笑着说：“这是给你们的棒棒糖，吃吧！”我的小伙伴毫不犹豫地拿起一根棒棒糖，说了声谢谢，就吃了起来。而我却犹豫不绝，最终还是决定不拿了。

等我们快要走的时候，那个大哥哥追上来对我的小伙伴说，“你吃了我的棒棒糖，就得为我做一件事，那就是……”

可怜的小伙伴，她最终还是去做了那件事。

当然我也从这件事上吸取了教训，那就是：不要贪图一时的小便宜，而放弃做人的原则，尊严！

我学了一篇叫《尊严》的课文，从而改变了我以前愚笨的看法。

以前，我只知道有了财富就无所不能，能被别人前呼后拥就有了尊严。因为俗话说：有钱能使鬼推磨。

但是谁又想过自己的尊严呢？尊严就是自己做人的原则、自尊。如果做人没有原则，就好比一盆含苞欲放的花儿，没了根，它还能生长吗？

又或许你拥有了无数的金银财宝，但是日子过得却并不愉快，因为钱只是物质上的东西，而尊严是用钱买不到的.

《尊严》中的主人翁不愿意接受施舍，因为自己没有付出。他不想做一个不劳而获的人，在极其困难的情况下，没有忘记自己的尊严，终于镇长接受了他的劳动他才吃饭，他就是后来大名鼎鼎的美国石油大王──哈默。

尊严是人生最可宝贵的财富。