看完一部作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的电影《长安三万里》观后感（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
电影《长安三万里》观后感1
以史为镜，可以明兴亡。《长安三万里》无疑将大唐开元盛世巅峰至衰败落魄的安史之乱，似卷轴一般铺展开来。
高适想必大家都很了解，那一首“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”闻名天下。这部电影以高适的行踪为线索，展现出一张生动的长安画卷。
谁曾想到高适，原来也只不过是一个说话口吃，学习能力差的笨小孩。他练成高家枪，只是为了上阵杀敌，而不是成为达官贵人们的表演，于是高适遇见了与自己志趣相投的李白，李白仗剑走天涯，潇洒豁达，高适与李白以诗为交，经常在一起吟诗作赋。高适沉稳，李白洒脱，他们相互感染，相互影响，虽然性格不和，但他们都希望有朝一日能够指剑长安，最后高适成为了三镇节度使，而李白却因投靠了永王而被关进大牢。
这部电影展现出两种不同的人。高适，沉稳庄重、武艺高强，老年得志；李白才华横溢、豁达洒脱、放荡不羁，在时代的潮流中被埋没了。
李白的一生无疑是凄苦的。
作为商人子，他一生都无法考取功名，只能藉词行走人间。通过李白的人生，我看到了大唐繁华虚伪的面具下，掩藏着的不平等与不公正。
年轻的李白虽然乐善好施、广交朋友，却未能尽到自己应尽的孝，甚至连父亲死了都未能见最后一面。他的兄弟也将他赶走，他失去了最爱他的人，也一下子变成了穷困潦倒的人。
他整日醉酒不归，我想李白并不是嗜酒的，他是想借酒消愁，但无奈愁更愁。那份豁达洒脱，只是他用来掩饰内心痛苦与愤懑的面具罢了。大唐皇帝向来以广招贤才著称，但李白的光辉闪闪发亮，他们却视而不见，甚至避之而不及，这难道不可笑吗？
最终，李白看破红尘，皈依道教。仰天长叹命如何，不抵帝王纸书间。一首《将进酒》，将观众的情绪拉入高潮。
一个疲惫的中年人在美酒与友人的浸润下，暂时忘记凡尘，仿佛回到几十年前那个挥斥方遒，与大鹏同飞一般的少年郎。“将进酒，杯莫停”是他放荡不羁的写照。“与尔同销万古愁”更是他叹出了人生的无奈。万里长河是那样的伟大，而生命是如此的渺小微弱，这是一种多么惊心动魄巨人时的悲伤！
当年那个“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的李白变成了已经飞不动的年老的`大鹏，当年的豪放不羁如今却变成了痛苦挣扎。
但这悲伤却不悲观。此时李白已年近花甲，他认为当此天下大乱之际，正是壮士立功之秋，于是他入永王幕府。只是这个天才诗人在政治上却太过天真了，他对永王的野心毫无察觉，对自己的行为也毫无反省。后来太子即位称帝，安史之乱还未完全平复，皇家兄弟先打起来，结果永王战败，李白沦为朝廷的囚犯做监狱遭流放，甚至几乎被杀头。
纵观李白的一生，其实是代表了许多人，年轻时立下的豪言壮语，却因生活所迫，被岁月磨平棱角，剩下的只有光滑的鹅卵石。他们在社会上滚摸爬打，却处处被排挤，处处被针对，因为家庭出身条件不好，处处被刁难，被侮辱，这部电影道出了多少人内心的心酸。
走出影院，心潮翻滚。李白的悲歌似乎还在耳畔，高适的真情也在心间。如果长安是理想，那么三万里就是现实与理想之间的距离。有的人穷尽一生去追赶长安，有的人则意识到去长安的路并不是自己的征途，于是放弃了，但诗在，书在，长安就一直在。
我们要一直保持一颗从容之心，对生活充满无限热情。长安三万里，愿我们每个人都可以达到属于我们自己的长安！
电影《长安三万里》观后感2
看《长安三万里》时琢磨了两个问题。其一，是它的情节设置，“递进”；其二，是它的背景主旨，“错位”。
小的情节设置为人物形象服务，譬如最重要的李白的形象，出场时前一幕高呼“当为大鹏”，紧接着后一幕便是抚琴痛哭，与《海贼王》中御田出场时“坟头火锅”有些相似，突出其潇洒；喝酒时他把钱扔在桌子上，钱币在桌上旋转，如此小细节也增添李白潇洒形象。与之相对的，高适初到扬州，接到女子丢落到花束，他还想着物归原主呢女子早已玩耍走了，突出其憨，也与李白做对比。
我想，之所以整部影片以高适为视角，大概也是因为这个原因，因为他与李白（以及其他诗人）反差最大。他是其中最不“风流”的，也是其中做官最高的。以他为镜，正突出诗人之潇洒、之落魄。
大的情节设置为背景主旨服务。无论你认为主旨是诗人们流落一生还是大唐人才错位由盛而衰，它都起于李白兴致勃勃去投卷却吃闭门羹。这是一个非常典型的场景。难得之处在于，这只是一个开始。
如何才能进一步深入这个主旨呢？或者说，如何才能比这个场景更能震撼人心呢？又或者，如何才能比天才李白吃闭门羹更能凸显诗人在大唐之怀才不遇呢？
私以为，这部电影之后有三层递进，可见其巧。
第一层，为“裴公子”。彼时王维尚可讨亲王公主欢喜，求大人推荐；李白游于市井亦有扬名机会，盼名声远播。但“裴公子”已经注定无法成功。这成为一种映照：她有艺而无门，其他诗人又能如何？
第二层，为“赘婿”。他与高适求问孟浩然当否、高适最终依然写否，突出了赘婿之不为人所齿、突显了李白之走投无路。彼时他已经名扬天下，是世间第一等才子，无人不知其名，但他仍然没有出路。其名愈盛，其境愈惨，愈显其“努力”已至尽头、“形势”胜过人为。
第三层，为“应昭”。当此前李白已经以天才之名沦落赘婿，如何才能再次“递进”？——李白一夜“成功”，如愿功成名就、拜天子门，但他仍然未能“如愿”。情节设置上，高适在长安见李白，并不是在其府邸，而是在酒楼——如同在扬州时一般无二。这成为一种呼应：李白在长安、在扬名立万之后，依然与他在扬州、在籍籍无名时没什么差别。
诗人依旧流落酒乡不入庙堂，大唐高殿依旧没有他们的位置。
比费劲一切努力依然无法成功更加令人绝望的.，便是真的到达了成功的位置却依然一无所获。寒门弟子考上清北之后依然35岁被辞退、寂寞之人终于洞房花烛之后依然不被珍惜、为国效忠之人出生入死打赢了战争却发现国内党争害死了自己的家人……
或许他们会希望一切未曾发生。
此三层巧妙地层层递进，愈发展现盛唐之“绝望”，又有郭子仪之事表明不止文人如此、武将亦然，大唐虽依旧歌舞升平，却已经处处是惨败之象。待李白只能敲碗伴奏、高唱《将进酒》，安史之乱已经是顺理成章。
不过，如果我们仔细想想诗人与大唐的关系，李白等人“怀才不遇”，真的是大唐“才不配位”导致衰落的原因么？
毕竟，归根结底，诗歌只是一种文艺。
我们大可以夸赞诗歌使人愉悦、使人开化、使人“陶冶情操”——虽然没多少人能说出这个词究竟是什么意思——但无论如何，这与经世致用、为国为民都是关系不大的。遣词造句写报告的本事无法帮他们处理纠纷、振兴经济、面对党争全身而退……
诗歌终究只该流传街巷，诗人终究只该流连酒肆。
从这个角度上说，李白已经完全得到了他应该得到的一切：他名扬天下、上传天子，衣食富足、人脉广阔，黄发垂髫皆颂其诗，文章风采流传千古，一个诗人成功如此，还能求什么呢？
只是，他以为他应该更好。
这不是一个社会结构上的错位，而是一个社会认知上的错位。
或许，是那一个“才”字迷惑了人们的双眼，让人们下意识地把写诗的才华与处事的才能混为一谈，才把诗人的出路与科举的出路二者混淆。
也或许，是传统观念限制了他们的想象力。文人武者，写诗耍枪，皆要登堂入室，每个人都要“学成文武艺，卖与帝王家”，非封官拜相、上阵杀敌不能报国。
但无论如何，官场不是诗人该去的地方。社会是多元的，人的发展也是多元的。所有人都奔着同一个方向走是不对的。人们不想被单一的标准所评价和衡量，那么更不该为单一的路径而自我束缚。
若细论诗歌乃至文学甚至艺术究竟该在社会中处在什么位置、扮演什么角色，我觉得，它不必被讨论，因为它不该成为一种身份。大唐人人习诗，人人皆是诗人，不过一些人更出色罢了。问诗人当如何，如问人人当如何。
而若考量其以诗为生的特点，那么不过是个经济问题罢了。
至于，如果这不是大唐衰落的原因，那么衰落的原因究竟是什么，我想，我们大可不必远求大唐。
电影《长安三万里》观后感3
《长安三万里》以高适的视角讲述的，把高适从年少到青年到中年再到晚年的经历讲的淋漓尽致。
文中还出现了很多的诗人如高适、李白、王昌龄、杜甫、孟浩然……其中最具有特色的就是李白了！因为李白有个爱好，那就是喝完酒之后必须要写一首诗。而且这首诗还非常有气势，让人啧啧称奇。
在李白的诗中，我最喜欢他写的《将进酒·君不见》“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回……”在这首诗中， “天生我材必有用”在高适的眼里，重心是“材”和“有用”可在李白，重心是“天生”和“必”。
我们都知道，李白是浪漫主义派的诗人，而高适却是豪放派的诗人。虽然这两个派听起来大差不差，可实际却有一些不同。豪放派是一种风格，是指作家作品思想艺术的.特定总特点，是作家独特的创作个性的形象显现。浪漫主义则是作家创作时再现与表现生活理想的特定原则与方法，其内容比豪放的风格要广泛得多。
电影看似是借高适之口，来写李白的一生；但实际上是借李白的沉浮来写高适的一生。悠悠千载，高适的确成了求的功名的诗人，而李白却成为了被更多人记住的人。正如高适最后说的，李白，还是李白。
电影《长安三万里》观后感4
电影《长安三万里》宣传力度挺大的，心里早早就种了草。进电影院前看了简介和预告片，知道里面“含诗量”极高。也因为这个缘故，大批带孩子进电影院的家长，多少带点功利性，借暑期看电影的契机，希望孩子多了解一些关于盛唐、关于唐诗、关于诗人的背景知识，增加孩子学习语文的兴趣。
但是影片带来的感受远远超过了预期，影片中的角色，特别是高适和李白之间的友情和他们的人生困境，让我感受到了那个时代的人情冷暖，我甚至觉得这是一部拍给中年人的电影，很多人生愁苦的情绪小朋友们不一定能体会。
李白是我喜爱的诗人，谁能用一句诗就描绘一个生动和鲜活的长安呢，只有李白能做到。人们常说，李白“绣口一吐，就是半个盛唐”。然而编剧却一次又一次地把他置身于困境当中，并在安史之乱之中达到了极点，李白因为参加永王的幕府而获罪，差一点就丢了性命，最终高适还是救了他。
电影中有这样一幕场景，就是当夕阳照着梁园的残壁上，中年的`李白伸手挡住落日的余晖，哀叹道，人间的路我是走不下去了，于是决定去道士，但是当道士也不轻松，硬是在仪式上晒虚脱了。真是让人心酸！电影把天才李白的中年无力感表达到了极致，让我们这些俗人观影的时候真想大吼一声，诗仙不是这样的！
潇洒的李白人人都熟悉，他的个性在人们心中已经定了型。憨憨的高适则是编剧有意而为之，和李白形成了强烈的反差。如果天才的李白都不能在盛唐实现自己的理想，那么谁可以？所以高适的笨拙和坚持才是电影讴歌的对象，通过扬“高”贬“李”，电影其实表达了努力的力量要远胜于天才的主题。
心中愤懑不平，可是这部电影的主基调就是这样了。其实细节更能打动我。李白的一首《将进酒》将动画片的想象力发挥到了极致，诗人乘鹤而飞，神游天际，特别有意境。诗歌朗诵也特别有力，声声入耳，余音淼淼，出了影院后依然回响不绝。高李最后分别前的一场相扑，高适两鬓的白发和李白的大肚腩给人印象深刻，尤其是李白对高适说，“银鞍照白马，飒沓如流星。”，这句诗我是照着你的样子写的，这是我的泪点。
电影笑点也不少。虽然说一千个人心中就有一千个李白，而且电影都是编的小说情节，不用拘泥于新旧唐书的记载，但是电影里李白过于欢脱了，跳上跳下的像孙大圣。小杜甫挺可爱的，让小朋友们有亲近感。我们印象中的杜甫都是老者的形象，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，可是他也有欢乐的童年啊。崔十二比武之后，显现女子身份之长发飘飘，显示了科班编剧刻在骨子里的基本程式。当李白的酒杯里出现一轮明月，每个人都以为是“举杯邀明月”，结果却是“床前明月光”，全场被秒，一片唏嘘声。
影片生动地再现了的盛唐气象。片中的服饰、建筑、礼仪，都严格参照了唐朝的制式，场景设计也极具宏大的气象，从壮丽的黄鹤楼到熙攘的街市，从巍峨的山川到恬静的梁园，每一帧都如同一幅精美的画卷。伴随着悠扬的古乐，观众仿佛置身于那个辉煌的大唐，强烈地感受到了那个时代的文化气息。动画特有的表现力也向我们展示了长安城的一个个符号，鲜衣、肥马、美人、胡姬酒肆、一百零八坊、大明宫丹凤门、豪华曲江宴。这个城市如同一座巨大的磁场，人们在这里追求人生的理想，实现人生的抱负。
最后，我要给这部电影一个极高的评价，它是一部感人至深的佳作，值得每一个热爱历史和诗歌的人去观看。我相信，当你观看这部电影时，你也会被它所感染，被它所感动。
电影《长安三万里》观后感5
在看《长安三万里》之前，我特意让自己放空，没有看任何剧情简介和评论，只知道这是一部追光制作的关于“长安”的电影，这种感觉很棒，因为没有先入为主的概念困扰我，当大幕徐徐拉开，等待我的都是惊喜。原来，这是一部讲述我国大诗人李白的动画片，片中还有各种我童年时候耳熟能详的名字，杜甫、王维、王昌龄、孟浩然、崔颢，还有那个虽然读得不多，但却和李白很要好的高适。电影浪漫、豪情壮志、气势滂沱，整整168分钟的大唐盛世，而唐代由盛转衰的过程，是从一场安史之乱开始的。通过李白和高适的旷世友谊，牵扯出那个时代的风云诡秘，当一切化为尘烟，能留下来的，只有文字，只有诗。
“写诗”，是那个时代人人都会的事。大家以诗会友，以诗代信，在那个没有电话、没有网络的年代，人们的联络唯有文字。所以在片中，李白和高适动不动就许下一个十年之约，在这十年中，可能完全没有联络，等到需要彼此相见的时候，就徒步、骑马前往，其中的岁月，见字如面，读诗如见人。在古代，等级阶级还是非常严苛的，比如官宦子女会有更多的机会、资源，而商人之子就属于下民，连投考功名的资格都没有，但是唐代还是属于比较开放的年代，当权者并没有剥夺大家写诗的权利，如果你有才华，诗写得好，广为流传，马上就可以出名，而这样的名气也可以带来有权之人的赏识。李白，正是这样一个例子。
李白，字太白，号青莲居士，别名李十二，号称“诗仙”。那首“床前明月光、疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”的《静夜思》就算过多少年都不会忘的，一是因为他简单易懂，二是因为李白只用短短的'五言绝句就描写出了一个旅居在外的孤独的人思念家乡的情感。我想，真正的大师就是这样，他可以做到雅俗共赏，每个人都能从中找到对应的情感共鸣，而李白正是这样一个大师。
电影用李白和高适的关系作为引子，描写了初唐、大唐和中唐三个时期的文人墨客以及政治风云。私认为，编剧创造的这个结构很妙，因为任何一个时代的文人都不可能脱离那个时代而存在，任何一点风波都可能引起不小的动荡。李白和高适年龄相仿，相识于青年时期，两人都空有一身本领却毫无施展的地方，正可谓是报国无门，无人赏识。究其原因，都是因为两人的家世都不算显贵。李白虽然挺有钱，但无奈只是商人之后，高适，虽然祖上有点名望，却因为家道中落，早就不受人待见。李白是个大才子，希望通过行卷来取得功名，而高适，从小都不喜欢读书，好在习得一身好枪法，一心只想从军。两个空有豪情壮志的青年一见如故，就这样成为了最好的朋友。
电影《长安三万里》观后感6
今天看了长安三万里，回来路上，一路沉默，脑海里反复回想着电影里的画面。
电影时长将近三个小时，但相比李白、高适的一生，就是一瞬。
年轻时真好，颜值巅峰、武艺高强、志向高远，未来可期，毫不荒唐。
可当中年到来时，李白空有一身才华，不被赏识，终日饮酒赋诗，看似潇洒，实则郁郁不得志；高适几经辗转，也未能找到建功立业的机会。
当看着已经满头白发，额头布满皱纹的李白，喝着大酒感叹：大鹏飞不动了，也不想飞了。我瞬间想到了当下年轻人的呼喊：卷不动了，不想卷了……
“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，李白这几句诗明明说的就是眼前的自己，那个影片开头风流倜傥，英俊潇洒，眼里有光的少年，现在又是一副什么模样？醉生梦死、大腹便便、白发苍苍，这时的李白就像被戳破的气球，瘪了。
当高适以为李白从此放弃抱负，隐居了却此生时，再次听到李白的消息，竟是他做了叛军的`幕僚。当大部分人都在批判李白可笑的政治觉悟时，在我的内心，似乎再次印证了我对李白的历史画像：即便如此，他还是那个少年，还是年少时那个高呼“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信少年，还是那个苦苦寻求伯乐，期待实现政治报复的有志少年…
李白是幸运的，当喊出“轻舟已过万重山”时，是轻松，是解脱，是潇洒，是那个迷途知返少年的归来。
你看，那个自信、阳光、洒脱的李白又回来了，他把船桨扔到了江里，面向太阳照耀的地方正开怀大笑。
历尽磨难，洗尽纤华， 折腾半生，找回自己。人生哪有弯路，每多走一步都是为了找到更真实的自己。
最后，一句话共勉吧：此心光明，亦复何言。
电影《长安三万里》观后感7
长安，一个看到，听到，读到都会心颤的词语。长安，长安，是大唐之心，是文化之都，一个关于长安的故事在这里展开。
他叫李白，他叫高适，他叫杜甫，他叫王维，他叫王昌龄，他叫孟浩然……一个个家喻户晓的繁星在盛世相遇，书写了他们的独特
如那李白，谪仙人，天真烂漫者，政治上单纯，思想上活跃，生活上不拘小节。他的人生“得意须尽欢”，有钱时挥金如土，落魄了自我开解，再得势便忘了伤疤，人世间的痛仿佛不会给他留下很深的裂痕。他大大咧咧，洒脱浪漫，在人生的路上东奔西突，不改赤子之心。篇章。
如那李白，谪仙人，天真烂漫者，政治上单纯，思想上活跃，生活上不拘小节。他的人生“得意须尽欢”，有钱时挥金如土，落魄了自我开解，再得势便忘了伤疤，人世间的痛仿佛不会给他留下很深的裂痕。他大大咧咧，洒脱浪漫，在人生的路上东奔西突，不改赤子之心。
如那高适，笨拙而真诚，电影真的让我看到了一个立体别样的高适，以前我对高适的.认知无非是边塞诗人，写下了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”和“将士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这些名句。可在电影中，我看到高适的坚持和真诚， 从小笨拙，却始终怀抱家国，高家的荣耀是他的一大动力，最终他真的做到了，所谓“唐代诗中人功名最卓著者”，封疆大吏，渤海县侯，可谓光耀门楣。
电影以诗串起，主线仿佛是讲了一部李白传和高适传，画面精彩，古诗回忆杀，尤其是李白诵《将进酒》的那段，想象力超绝，驾着白鹤，乘着星光，在金色大殿，与古今圣贤对饮，仿佛真的要“同销万古愁”了一般。
电影中不经意出现的一些反映当时社会现实的也可见其用意，裴十二身为得裴家剑法真传者，却因是一介女子，报国无门；士农工商的阶级差异；世家大族的垄断与“萝卜坑”等等。
“这终南捷径，却不为寒门所开。”
寒门若想跨越阶级，必付出超常努力，机遇甚至也是必不可少的，若无机遇，可能终其一生都郁郁，可若是因可能无机遇而不努力，则必定平庸而非平凡。机遇是上限，努力是下限，通过奋斗，终能走出属于自己的终南大道。
“长安一片月，万户捣衣声。”
长安是大唐的长安，是世界的长安，更是每一个向往长安的之人的长安。长安不仅仅是一个地名，一个城市，它更是一种精神，一种文化，一种理念的象征，长安，长长久久，安安宁宁；长安，多么美丽的字眼，多么令人向往的时空。能够长安，是每一个现世人的追求，是大同社会的体现之一。惟愿长安，惟愿大同。
“诗在，书在，长安便在。”
是诗书，是每一个在长安留下的痕迹，塑造了今日之长安，哪怕那个长安已不在现世，可那个长安却一直在我们的精神世界中，那是一个时代的闪耀，属于诗的时代，上至皇帝百官，下至贩夫走卒，诗从未如此繁荣。那一首首诗篇，让长安的光芒变得愈发闪耀和永恒。
这部电影固然有瑕疵，故事相对浮夸和流水，但在这两个半小时的时间里，抛弃现实的一地鸡毛，跟随古人慢慢地体会一下久未拾起的古诗，也挺不错。
毕竟，人活着，总要有点念想，有点浪漫吧！即使不能如李白那般洒脱，也可以在忙碌时看看星光，看看月亮，看看蓝天，看看白云，看看脚边的草，看看盛开的花，看看每一个可爱而用力生活的鲜活个体。这才是三万里长安所带给我们的慰藉，这才是我们平凡生活中的一抹又一抹亮色！
电影《长安三万里》观后感8
从放映到现在，《长安三万里》收获的都是叫好声，周末我也走进影院，看了这部近三个小时的动画片。影片中美轮美奂的动画制作，把盛唐气象呈现得淋漓尽致。《长安三万里》的长安，还原盛唐的气象，它有纸醉金迷也有明月高悬；在一众顶流天团的熠熠生辉中，有繁盛之貌也有奢靡之容；有李白的浪漫张狂，有高适的铩羽而归，有鲜衣怒马、春风得意的高光时刻，也有壮志未酬、事与愿违的黯然神伤，令人欢喜令人愁的长安，有人趋之若鹜，有人望而却步。
影片最惹人喜爱的是小时候的杜甫，原来他可以如此可爱、灵动，特别是掉了门牙的样子太古灵精怪了，小杜甫的出现对人们的认知是一个颠覆，在我已经固化的印象中，杜甫是“国破山河在，城春草木深”的凄凉，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的无奈，他既忧国忧民又穷困潦倒，总之他的一生要不是在颠沛流离之中，就是一副苦哈哈的样子，站在破碎的山河面前忧心忡忡、郁郁不得志。
因为电影的原因，重新去查看杜甫的成长历程，其实杜甫是含着金汤匙出生的，他的童年非常幸福，小杜甫淘气、活泼好动，据说他“一日上树能千回”，估计摘果子、掏鸟蛋的事没少干，他的生活很丰富多彩，影片中能看到他出入的地方是岐王的府宅，所遇都是达官贵人，文人巨擘，所见的每一个人都是当时文坛的顶流、朝中的贵胄，这从他那首《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”就可以看出，无论是当时的天王巨星李龟年，还是皇帝的宠臣崔九，都是他的老相识。
只是经过安史之乱后的大唐盛世已经成为传奇，而经过那个繁华时代的人，面对人是物非、满目疮痍的现实，剩下的只有对繁华盛世的回忆和不甘，于是就有那么多的惆怅和悲苦，毕竟活在繁华之中和对繁华的追忆，是截然不同的两种体验，李白最拽的：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，而杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥”，曾经有多繁盛，现在就有多幻灭！
这部电影的主角是高适，由他引出李白，再让大唐的.各路大咖闪亮登场，李白和高适曾经是患难与共的好兄弟，他们一起见证了长安最华丽的模样、人生最欢愉的时刻，长安也见证他们从一见如故到形同陌路的唏嘘。其实我觉得高适和李白本来就不是一路人，李白随性、不羁、豪迈，高适永远是一本正经和循规蹈矩，李白像一个调皮捣蛋的愤青，高适则是一个规规矩矩的有志青年，时时懂得“克己复礼”，所以他们能在一起也只是在某个特定时期的交汇，随着各自身份、地位的不同，走着走着就散了也是自然而然的事。
性格决定命运！也许因为他们性格差异才造就了他们后来截然不同的人生结局，有些记载说李白犯事后高适当李白是陌路人，马上拉黑了他。其实作为平叛的将领高适，看他一路走来的努力和付出，也能理解吧，毕竟李白犯的是谋反大罪，一碰就是诛几族的酷刑，高适终其一生都是为了光宗耀祖，他通过自己几十年的勤奋努力、韬光养晦，再经过出生入死的征战才换来当时的功名地位，所以站在人性的角度，人们应该放过对高适的道德审判。
不过，电影有一个情节，当时李白和高适为了救郭子仪，他只身奔赴哥舒翰营中求助，使郭子仪得救，也因为这一缘起，他和哥舒翰有了交集，成为他日后梦想的起点。这也从另一个侧面传递一个真理：利他即利己，帮助别人也是在成就自己。所以作为曾经的当事人——高适，我宁愿相信他有用比较隐蔽的办法帮过李白，要不李白也不会还没到流放地就接到特赦令，是他能“白刺白帝彩云”。再退一步讲，就算是郭子仪救他，那郭子仪之所以能建功立业有能力救他，也是有高适曾经的救助。
对这部动画片，铺天盖地都是追捧之声，所以我对电影的心里预期很高，可当我从电影院出来，我还是在鸡蛋里挑骨头。
首先我不太能接受故事展开的方式，在你死我活的战场、前线，那位程公公不是因为什么重要的事情去找高适，仅仅是为了了解李白，还有两个人在内有胡兵的烧杀抢掠，外有叛军的步步紧逼，再怎么运筹帷幄、胸有成竹的将领也做不到和一个人坐在帐中闲谈吧！
还有一个遗憾是：享名盛唐的王维，在影片中只是匆匆露了两面，连说一句话的机会都没给，《长安三万里》的王维，单薄且寂寞。另外，被誉为长安周杰伦的天王巨星李龟年，在片中好丑啊！
电影近三个小时，把盛唐的光景最大限度地勾勒出来，也许是可歌可颂可褒可扬的人物和场景实在太多了，所以有点顾此失彼，不过相信他们也已经尽全力了，感叹主创团队渊博的学识背景和无畏的勇气，盛唐，从繁华到幻灭，咫尺天涯，也许他们要传递的是：大唐有你们真的了不起！因为只要诗在，黄鹤楼就在，只要诗在，长安就会在！
电影《长安三万里》观后感9
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，每当我读到这些快炙人口的诗句时，不禁对这些唐代诗人产生无限的敬佩。于是，我和爸爸走进了电影院，观看《长安三万里》。
这个故事是由高适的记忆讲述而来的。高适出生于沧州渤海(今河北景县)，其祖父是唐朝名将高侃。年轻时家道中落，二十岁的他，便远离家乡，闯荡京城。彼时就已写下“二十解书剑，西游长安城”的诗句。
而在去长安的路上，他与才华横溢,兴趣相投的李白相遇,成为了无话不谈的.好朋友。可他们不久后就离别了，因为高适要去长安，而李白要去扬州，他们还约定一年后在扬州再见。高适在长安想投奔权贵，却屡次碰壁，流离失所。于是高适写下“未知肝胆向谁是，今人却忆平原君”。怀才不遇的他来到扬州，李白带他认识了王昌龄、杜甫、孟浩然、张旭等一众才子名士......他们都虽有报国之志却无报国之门，李白终于厌倦了这种生活，踏上寻仙问道之路。
高适转身跃马而上，奔向塞北，准备奋勇杀敌，报效国家。经过几年艰苦的戍边生活后，他也终于明白了：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。他带着遗憾离开了军营，回到了旧时宋城商丘，在此继续勤学苦练，等待一个报效国家的机会。
经过二十余载，高适经人推荐入仕，任封丘县尉。而他却厌倦了官场的尔虞我诈，选择投奔河西节度使哥舒翰，当了掌书记。第二年，安史之乱爆发。叛军攻破潼关，哥舒翰兵败被俘，高适奋力杀出重围，追随西逃的唐玄宗。
“疾风知劲草，板荡识诚臣”，高适不远万里来寻，使唐玄宗十分感动，即提拔他为谏议大夫，随驾同往成都。从此高适仕途一路亨通，十年十升，节节向上。最后，他被封为渤海县侯，成为了唯一凭军功封侯的诗人。
纵观高适的一生，从一介布衣书生到拜相封侯，他是大唐诗人中的唯一一个。他的故事告诉我们：要树立坚定的目标，并努力为之奋斗，纵然暂时的落魄，也要保持初心，勇于挑战坎坷的命运，做一个自信、积极进取的人。
电影《长安三万里》观后感10
起初听说是一部动漫片，误以为那是小孩子看的，差点还错过了。当我含泪从电影院的座位上站起，朋友惊讶于我的情绪。我说，是因为震撼，也是因为盛唐的精神。
这部影片无疑是追光公司所打造的具有标志性意义的大创意、大制作和大手笔。我甚至觉得，幸好影片采取了现代动漫制作的独特方式，才能如此最大限度地还原出李白、高适等大唐人物的精神写意性，才能如此最大可能地凸显出大开大合的大唐审美，才会如此最大程度地绽放出那个时代的精神诗意，才能如此在历史存在与艺术想象之间打开“三万里”心灵对话的通衢，才能如此照亮那幽微的人性与宏阔的时代。
大唐是一段恢弘的历史书写，一个为后世所津津乐道的故事。那个时代的影像、声音与气息，而今大多存留于平仄起伏的诗行里。是的，诗人是大唐的代言者，他们的歌哭就是那个时代的歌哭。
然而，编剧并没有陷入浩如烟海的`诗句之中不能自拔，也没有纠缠于历史书写的线索与框架中不能跳脱，而是别出心裁、独辟蹊径，他掠其形而写其神，从大唐精神的凸显出发，以李白与高适的至交深情为线索，不断重回历史现场，聚焦特定时空和人物细节。如是，他巧妙地将人们业已熟知的大唐标签、大唐碎片以及从唐朝的诗或诗的唐朝那里获取的浮光掠影，全然唤醒，又豁然打通。就观众来说，与其说我们感动于李白与高适的情谊，莫如说感动于那个时代精神的饱满和强旺。电影正是凭借那些夸张、变形、唯美的动漫方式，酣畅淋漓地再现出早已消失遥深却又分明还在我们心底的盛唐精神。
影片中，李白、杜甫、王维、贺知章、王昌龄、常建；哥舒翰、郭子仪；玉真公主、吴道子、岺夫子、丹丘生……诗人与将军、文韬与武略，江南与塞北，红尘与仙道，一个个都从他们共同的时代走来，恍如风云际会。
每个人都挟带着那个时代的精神基因。
每个人物，都熟悉而陌生。而编剧以一语传神、大道至简的功力，以浮雕般的艺术细节，再现出他们各自的态度与风神。
尽管人物塑造存在着主次详略的不同，但所有人物所透露的精神却有共同的指向，那就生命意志的奔放、青春勃发的率性，有各美其美个性张扬。
那是兼容并蓄的时代大美。
在动漫渲染的布景下，我们感动于暮春扬州的烟花，感慨于边塞白雪的凛冽，感叹于诗酒明月的千秋挂怀，知己兄弟的万里重逢，又感佩那千金一诺、惺惺相惜的诗人至情……
一句话，我们感动于那个充盈着力量和气势，大写着个性与尊严，流淌着才华与智慧的盛大时代。
然而，“盛大”在这里绝不是一个空洞的所指，更不是所谓“正能量”。艺术的可贵在于，“盛大”不只是繁华，而是繁华与它背后的苍凉。因此，电影里始终存在着盛大时代下生命的不堪与隐痛。无论是科举失败，还是功业未成，抑或是人生虚幻、意义危机，它们都在传递出强大而动人心弦的力量。
那是生命的多样与时代的真实。
得道与建功，享乐与价值，人生进取与生命逍遥，少年与垂暮，始终呈现着巨大的生命张力。
这，才是让我们看清生命本然，又叫我们潸然落泪的艺术张力。
我的脑海里印着扬州的落英、流水、小舟与春夜的歌舞，印着胡姬酒店一夜狂欢，印着李白于月下的《将进酒》及诗意的魔幻造境，印着裴十二的剑法、高适的枪法、张旭的癫狂、吴道子的高喊狂呼……那都是曾活在人间真正的“人”的声息，那是真实的心灵，可以穿过千百年朝我们奔赴而来的“人”的消息。
人与时代，永远都悲欣交集。我想，值此后疫情时代，大唐的时代精神带来的或许不只是集体的疗愈，更是对一种精神盛大的祈愿吧。
活在人间的最高价值是什么？是活成一个“人”，如李白，如高适，如大唐三万里。
