清明日宴梅道士房
唐代：孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
译文
我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。
忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。
房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。
如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
注释
梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。
林卧：林下高卧，指隐居。
开轩：一作“搴帷”。物华：自然风光。
青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。
赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。
金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”
仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。
童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持。
流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。
创作背景
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
简析
诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
作者简介
孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
清明日宴梅道士房赏析2１、原文
年代:唐
作者孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞!
２、作品赏析
（１）、注解：
①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。
②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
③金灶：道家炼丹的炉灶。
④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结实。
⑤童颜两句：意谓如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。流霞：仙酒名。李商
隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。
（２）、韵译：
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。
忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。
如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
（3）评析：
诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
清明日宴梅道士房赏析3清明日宴梅道士房
清明日宴梅道士房原文
作者：孟浩然
林卧愁春尽，搴帷览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。
清明日宴梅道士房/宴梅道士山房译文及注释
译文
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
注释
①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。
②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
③丹灶：道家炼丹的炉灶。
④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。
⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。
⑥流霞：仙酒名。李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
清明日宴梅道士房赏析4【诗句】童颜若可驻，何惜醉流霞！
【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。
【意思】如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
【注释】
传说中的仙酒。唐·李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回？”唐·孟浩然《宴梅道士房》诗：“童颜若可驻，何惜醉流霞。”北周·庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”
【全诗】
《清明日宴梅道士房》
.[唐].孟浩然.
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！
【全诗赏析】
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
首联起而写诗人卧看树头叶子，哀叹春之将尽，揭开空帷寻看万物生长的样子。颔联写道士派人邀请诗人。青鸟使：指道家使者。赤松：赤松子，传说中的仙人。颈联写道士处景色。金灶：道家炼丹的丹炉。丹炉刚刚开火，桃树刚刚开花，一派红红火火道家景象。尾联写与道士饮酒，也是诗人叹息青春易逝之词。流露：仙酒名，据传饮之可成仙。
这首诗用词贴切，如“青鸟使”、“赤松家”、“金灶”、“仙桃”等词，与道士身份十分贴切，可见孟浩然遣词造名之工。诗末句也很符合道家祈求长生的愿望，另外此诗中体现孟浩然的语言通俗的风格。
清明日宴梅道士房赏析5【诗句】忽逢青鸟使，邀入赤松家。
【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。
【意思】忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
【全诗】
《清明日宴梅道士房》
.[唐].孟浩然.
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！
【全诗赏析】
诗篇名。唐代孟浩然作。李唐王朝初尊崇道教，皇族、官吏、士人与道士交往极普遍。此诗写在道士房中饮宴的情景。首联写自己恬静的山林隐居生活。颔联写梅道士之邀请。“赤松”，赤松子，仙人名，此处借代梅道士。颈联写道士居处的特点：室内丹灶，室外仙桃。尾联对道教长生之说持保留态度。末句点明宴饮，扣题作结。此诗对仗工整。以颈联为例，“青鸟使”与“赤松家”均用道教典故，对得贴切自然;“鸟”与“松”为动、植物相对;“青”与“赤”为色彩对;“忽逢”与“邀入”系路遇，先后相承为流水对，平顺流畅。原诗如下：“林卧愁春尽，开轩(一作“褰帷”)览物华，忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。”
清明日宴梅道士房赏析6《秦中寄远上人》
年代:唐
作者孟浩然
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
作品赏析
【注释】：
一丘：指隐居山林。三径：指归隐后所住 的田园。东林：庐山东林寺。“黄金”句喻处境窘困。
【简析】：
远上人是对一位名叫远的僧人的尊称。以诗相寄，主要还是借此诉说自己的贫愁。求仕不成，不得已才想要去田园归隐，但又为着无经营三径之资发。
《清明日宴梅道士房》
年代:唐
作者孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞!
作品赏析
【注解】：
1、青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。
2、赤松：赤松子，传说中的`仙人。这里也指梅道士。
3、金灶：道家炼丹的炉灶。
4、仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结实。
5、童颜两句：意谓如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。流霞：仙酒名。李商
隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。
【韵译】：
高卧林下正愁着春光将尽，
掀开帘幕观赏景物的光华。
忽然遇见传递信件的使者，
原是赤松子邀我访问他家。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，
院苑中的仙桃也正好开花。
如果仙人真可以保住童颜，
何惜醉饮返老还童的流霞。
【评析】：
诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和
运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之
意。
清明日宴梅道士房赏析7【诗句】丹灶初开火，仙桃正发花。
【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。
【意思】炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。
【全诗】
《清明日宴梅道士房》
.[唐].孟浩然.
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！
【全诗赏析】
此诗是咏梅道士山房中的景物，含有向道之意。
本诗因是咏道士，所以运用了一些有关道士的专用术语和典故，如 “丹灶”、“仙桃”、“驻颜”等术语和 “青鸟”、“赤松” 的典故，使读者知是咏道士而不是僧家。
“林卧愁春尽，搴帷见物华”写出春天万物葱郁，诗人亦流露出惜春之情。接着诗人在无意之中喜遇好友梅道士，以 “青鸟”喻梅道士，可见相遇是多么喜悦。
“邀入赤松家。”于是诗人又将梅道士喻为仙人赤松子，作客山房之中。“丹灶初开火，仙桃正发花。”写出山房内外的景物，房内道士炼丹药的灶刚刚燃起火苗，房外桃花争艳，景色分外迷人。房内房外一派超脱尘世的宁静，诗人在此流露出向道之意。
最后二句“童颜若可驻，何惜醉流霞”，点明题目中的 “宴”字。
本诗正如沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄”，确有此情趣。
