文章《偶像的黄昏读后感》
每一个人都有许多的第一次，直至我到大学我才知道原来尼采是一个大家都认为是疯子的家伙，然后我又第一次知道原来这个疯子也并不简单，他有许多的著作都流传于世，有《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》 《偶像的黄昏》等等，而至今我才第一次读到尼采的《偶像的黄昏》。也第一次感觉到尼采的哲学。
初读尼采的哲学，很让人明白在他的只言片语中到底流露出的是什么?待我将《偶像的黄昏》看到一半时，我仍然对它似乎是毫无所知，一直都是一种似懂非懂、似明又不明的感觉。脑袋一直都在一片迷茫中不知所踪的游荡，偶尔才会抓住他的一些些毫毛。难道这就是伟大的哲学家和他的伟大哲学?
从《偶像的黄昏》的字里行间，我可以感觉到尼采他的那份忧郁，似乎对世界都充满着质疑，对世界上的任何伟大人物都是嗤之以鼻，更无所谓敬畏。在他的哲学世界里似乎根本就没有那些理性的存在，只有权力意志的实现。在尼采的这样一个迷糊的世界游荡，让我对之既敬畏有很是怀疑。
尼采的哲学不相信有理性这回事，他一直都认为，作为我们自己感官所触碰到或者感觉到的东西，那才是我们最信任的，也是我们最可以将之视为真实的`东西。那一切从我们感觉到的而又经过人的思维理性化的东西，都是由于人的谎言所致，而并非是真实世界的再现。所以，真正的世界是感官所致，而并非像苏格拉底的那种理性世界。
“借助我们的感官，我们拥有多么精细的观察工具啊!”“余下的是怪胎和‘尚且不是的’科学：这指的是形而上学，神学，心理学，认识论。或者形式科学，符号理论：就像逻辑学和那种应用逻辑、数学。在它们中间，真实性根本未曾现身，甚至没有作为问题出现;同样没有作为提问出现，即这样一种符号协定，究竟具有何种价值?”这就是尼采的世界，或者说是他的哲学世界吧。
在尼采的世界，他还认为他是一个非道德主义者，他要做肯定者，而基-督教道德是一种疾病，它灭绝激情和欲望，在根本上是对生命的摧残，对生命本能进行肆无忌惮的谴责。“根本就不存在道德事实。道德判断同宗教判断有这么个共同点，即它相信不是现实的现实。”尼采认为根本不存在道德事实，而这些所谓道德仅仅是基-督教用以削弱人，使人驯化的工具，他肯定人要有敌意和矛盾，只有这样才能永葆青春，他说“谁放弃了战斗，谁就放弃了伟大的生活”。
尼采的世界让我感觉是那么的深邃，我难以探知他的里面到底是一种怎样的悲愁。因为，通向尼采精神世界的道路是那么的迷糊，那么的令人捉摸不透。我只能站在它的外面，尽力看看里面到底是什?
偶然间翻起尼采的权利意志，一个词条竟是我从未注意的：通向神圣者的道路——权利意志的推论。
何其富有洞见!
让我忍不住想再一次沉于尼采的语境之中，谁说权利意志的写作是一个疯子的行为?思路如此清晰!从对道德的枪击再到对“坐着”这种堕落的破碎，无一不是指向永远不可达到的神圣者!
任何的异端都是真正的圣徒，因为他们对神者圣太过于认真!太过于执着他们认为是终极意义的存在，但们不断发问，不断反思，不断以格言的形式将已到末路的言论推向新的思维地域，他们才是真正的圣徒!基尔克果之流不过只是依然“坐着”的假借神学之名的哲人，这种欺世盗名在这个世界并不少见!
让我再一次沉醉在尼采的那些格言中吧!从那些格言开始!
过去一些时候，我在余闲时写了一些关于尼采的《偶像的黄昏》中“格言与箭”的些许思索，借此机会，一并整理如下：
1、懒惰是全部心理学之始。怎么，心理学是一种，恶习?
(懒惰，意指把握事物的激情。苛求一个既存的答案，以待让自己掌握这个事物的同时，忘却自我。——心理学的原则。)
2、即使是我们中最勇敢者，对于他实际知道的事，也难得有勇气。
(生命的终逝与我在的仍存永不可言说。哲言的沉默。)
3、想要独自生存，必须得是动物或者上帝——亚里士多德说。缺少第三种的可能情况：得是两者——哲学家……
(动物生存凭本性，上帝先天的完满。哲学家——介乎材与不材之间?)
4、“所有的真理都是单一的。”——难道双重是个谎言?——
5、许多事，我永远都不想知道。——智慧也给认识划出界限。
6、人可以在他的野性中，最有效地从他的矫揉造作和从他的精神性中复元……
7、怎么?人仅仅是上帝的一个失误?容或上帝是人的一个失误?
(驳斥神圣者的原则。)
8、来自生命的战争学校。——那无法杀死我的，让我更加坚强。
(仍存的生命。经验。美国逻辑实证主义的先驱。)
9、你自助：然后人人助你。博爱的原则。
(据此，将人的爱与圣爱区分。)
10、面对自己的行为不要怯懦!别事后厌弃自己的行为!——良心折磨是不体面的。
(真正做到我行我素的人毕竟是少数。)
11、一头驴子可能是悲剧性的吗?——在一种无法担当，又无法摆脱的重负下，人会走向毁灭吗?……哲学家的事件。
(悲剧来自可选择性。承认神的圣灵并没有悲剧，一如耶稣的受死，因为不存在个体的决择，故并非悲剧。悲剧的诞生源自将神赶下神坛的现代人。而现代哲人的生存语境便是：报慰面临无辜选择的个人。虽然我并非学哲学的，对所谓哲学亦一知半解。然而，这种据说传承于黑格尔，更确切的说，是传承于所谓的青年黑格尔学派的弥赛亚般的使命意识，的确让我着迷。)
