认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的两地书读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
两地书读后感1
《两地书》是鲁迅和许广平在1925年3月至1929年6月间的书信合集，共收两人书信135封，分为三个部分。
第一部分说的是女师大的事，是许广平作为一个进步学生向鲁迅的请教，内容都是对当前时局的描述、讨论、请教，信中流露的是对师长和导师的敬爱。鲁迅的回信多是对许广平的解答和人生的指引。第二部分是厦门与广州之间的通信，由于各自生活环境的不同，互相间写的多是生活琐事，也是对各人的去处表示些担忧。从通讯的语气看，相互间没有了之前的拘谨，更多的是关怀。第三部分是北京上海间的通信，主要是夫妻间的生活上的关心。
《两地书》反映了鲁迅对敌人坚韧斗争、对自己严格解剖的革命精神。书中许多的经典名句，对社会、人生、时局、人性的看法一针见血，思想之深刻，令人惊叹。比如他在1925年3月18日给许广平的回信中谈到教育说道“现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了”。对于当时的社会，他说“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进去什么新东西，都变成了漆黑。”对于“现在”，鲁迅说“我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，而面对“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。
在《两地书》中，我最喜欢的是第一部分，这一部分大部分是鲁迅当时对许广平提出的问题的解答以及人生的指导，虽然时过境迁，但对今天的我们依然有指导价值。
人生的道路往往是不会一帆风顺，都会遇到很多曲折坎坷、遇到很多歧路岔口。有很长一段时间，我也曾对自己的人生道路感到迷茫无助。我费力地思考“生命的意义”，“忙碌的价值”，我甚至不知道自己到底想要什么样的生活?这让我很不开心，但当我读到鲁迅1925年3月11日《致许广平》中的一段，我便从长久的困顿中解放出来。
那是临近春节的一个无聊的午后。大街上熙熙攘攘，人们都沉浸在节日的喜悦之中，但我好像并不感到喜悦。以前，每到年底，我总会写点什么，算是对过去的一点总结、回忆，对未来的一点展望打算。但是，今年，我好像连回忆都懒得去写。正在无聊间，想到前几天，我们去市博物馆参观“鲁迅的读书生活展”，打算写一篇鲁迅作品读后感，于是就打算从书柜里找出鲁迅的书读一读。关于鲁迅的书，我共有四本：《中国小说史略》、《且介亭杂文》、《朝花夕拾》、《两地书》都是以前的版本。《且介亭杂文》和《朝花夕拾》都十分破旧，我看了《且介亭杂文》的出版日期和定价，是中华民国三十六年十一月十日，定价112元，繁体竖排，看着费劲，于是就打算看看《两地书》。
其中就读到鲁迅1925年3月11日《致许广平》中这一段“我再说说我自己如何在世上活过去的方法，走在人生的长途，最易遇到的有两大难关。其一是歧路，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的。但我不哭也返，先是在歧路头坐下，歇一会，或者睡一觉，于是选一条似乎可走的路再走-----其二，便是穷途了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也象在歧路上的办法一样，还是跨进去，在荆棘里姑且走走。”
是啊，人生的长途，谁都会遇到歧路，几千年前的墨翟先生不是也遇到了吗。他是恸哭而返，可见他也没有解决的办法。倒是鲁迅先生的办法实用，真的，我们不妨“在歧路头坐下来，歇一会，或者睡一觉，选一条似乎可走的路再走”。鲁迅不愧是中国文化的一杆旗，对于人生是歧路，他没有恸哭，没有畏惧，有的只是从容、坚定、不屈。他告诫我们，人生的长途，每个人都会遇到“歧途”乃至“穷途”,但是，这很正常，不要怕。如果一时不知道如何选择，不妨坐下来，歇一会，再走。倘若途中遇到老虎，也不要怕，可以爬到树上，等它饿的走去了再下来。万一它竟不走呢，鲁迅说，那就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连尸体也决不给它吃。再万一没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨咬它一口。
鲁迅对待歧路办法，对待困难态度，给了我巨大的鼓舞。我想，对于今天的我们，经常读一读鲁迅先生文章，一定会帮助我们驱散天空的阴云，拂去人生的迷茫。
鲁迅说：“人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”是的，不管是一个人，一个国家乃至一个民族，无论遇到“歧路”或是“穷途”，都不要怕、不要畏惧，只有勇敢的走下去，走的人多了，面前自然有路。
两地书读后感2
《两地书》的起源，是许广平“冒昧”地向鲁迅请教一些问题，以试图解答自己对社会对人生的一些迷茫。但是，在迷茫的时代，不仅是许广平迷茫，便是人生导师鲁迅，本身也是迷茫的。他每每与人笔战，每每警醒世人，而在与许广平的通信中，很坦诚地承认：“苦痛是总与人生联带的，但也有离开的时候，就是当熟睡之际。醒的时候要免去若干苦痛，中国的老法子是“骄傲”与“玩世不恭”，我觉得我自己就有这毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，只是聊胜于无糖，但这糖就不容易找到，我不知道在那里，这一节只好交白卷了。”
“我自己对于苦闷的办法，是专与袭来的苦痛捣乱，将无赖手段当作胜利，硬唱凯歌，算是乐趣，这或者就是糖罢。但临末也还是归结到“没有法子”，这真是没有法子!”这种迎难而退却又自以胜利的方式，很像鲁迅自己笔下的代表人物，阿Q。
鲁迅的这种坦诚，在这本书的序言里就体现了，他说这本书对自己和许广平来说是有意思的，但对于其他人却没有意思。
恰恰相反，其实，鲁迅这本最特别的书，对于读者来说，是非常有意思的——因为他从来没队别人如此全方位的坦诚过，更没有如此真正的表现过爱情。
两地书是鲁迅最独特的一本书，就在于，它既是鲁迅的自白之书，也是鲁迅的表白之书。
鲁迅在他的很多文章里，都把自己打造成了一个斗士的形象，甚至后来被人解读为领袖的形象，但是，在《两地书》里，他处处都在向许广平坦陈自己的无奈、没法子、无聊、失望……
在其他地方，鲁迅是鼓舞别人的，是激励别人的，在这本书的开始，许广平也是来寻鼓舞寻激励的，但是，鲁迅说——我也需要安慰……
他敞开了心扉——对一个小女生——大概，爱情的萌芽，就从这里开始了吧。
不然，你在回头看看这篇文章开头放的那一张图片(鲁迅向许广平表忠心，决定对其他女生目不斜视。)
他一本正经地说话，有时候却又带点调皮的性质，比如他说：“一面又觉得无聊，又疑心自己有些暮气，“小鬼”年青，当然是有锐气的，可有更好，更有聊的法子么?”
从之前的.“广平兄”到“小鬼”，其中的亲昵之意已经跃然纸上，而所谓的“有聊的法子”，大概只需要许广平多来些信，就这么天长地久地聊下去吧。“有聊”嘛，在我看来，不过是“与有情人聊可聊事”。鲁迅与许广平的爱情，此时，便已无可逆转。
但鲁迅毕竟是鲁迅，他和许广平的爱情，从来不是伪文艺青年式的腻腻歪歪。虽然他们之间也有——我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点(许广平);也有——我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行思想的内幕，便使我自信我决不是必须自己贬抑到那么样的人了，我可以爱!(鲁迅);但他们的信中，谈论的最多的，依然是国家、社会、文学，以及未来。陆游曾写过“位卑不敢忘忧国”，换到鲁迅和许广平这里，便是“恋爱不敢忘忧国”，可见，鲁迅是真真正正的“民族的良心”和“民族的脊梁”。
对于鲁迅的自白这一方面，不仅有鲁迅的自爆其脆弱和迷茫，也有其自爆其可爱，如——“楼下的后面有一片花圃，用有刺的铁丝拦着，我因为要看它有怎样的拦阻力，前几天跳了一回试试。跳出了，但那刺果然有效，给了我两个小伤，一股上，一膝旁，可是并不深，至多不过一分。”为了显示自己身体好，跳过铁丝网的篱笆，结果大腿和膝盖都被划伤了。然后，又说很快就痊愈了，证明自己身体棒棒哒。
对于许广平的劝阻，他还有理有据的反驳道——“对于跳铁丝栏，亦拟不加诰诫，因为我所学的是教育，而抑制好动的天性，是和教育原理根本刺谬的。”
除此之外，因为嫌路远，对于生理问题，他经常就地解决——“我到邮政代办处的路，大约有八十步，再加八十步，才到便所，所以我一天总要走过三四回，因为我须去小解，而它就在中途，只要伸首一窥，毫不费事。天一黑，就不到那里去了，就在楼下的草地上了事。此地的生活法，就是如此散漫，真是闻所未闻。我因为多住了几天，渐渐习惯，而且骂来了一些用具，又自买了一些用具，又自雇了一个用人，好得多了，近几天有几个初到的教员，被迎进在一间冷房里，口干则无水，要小便则须旅行，还在“茫茫若丧家之狗”哩。
鲁迅的“自白”如此可爱，这让他完全有别于那个曾经被塑造的形象，曾经被定义后传达给我们的形象。而这“自白”之中，也恰恰是一种别样的“表白”——我把我最秘不示人的一面展示给你，只因为你是我最爱的人。
鲁迅虽然最终喊出了那句“我可以爱”，但是，大多数时候，他们之间，依然是含蓄的，依然是以一种只有彼此之间独有的默契去心照不宣的相爱。
《两地书》是一本非常奇妙的书，它展现了一个奇妙的鲁迅，更展现了一个奇妙的恋爱方式。
这就是鲁迅的魅力，他依然是我们这个时代的“宝藏男人”，只不过，这些宝藏，最好去从他的书里探寻——尤其是这本最特别的《两地书》——而非网上零零散散的——“我说过这句话”。
