演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。随着社会一步步向前发展，需要使用演讲稿的场合越来越多，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的名著的演讲稿3篇，希望对大家有所帮助。
各位老师各位同学大家好。今天我演讲的题目是《读中国古典名著，做自豪中国人》。中国是一个有着悠久历史的文明古国，先人们给我们留下了许多佳作。然而中国古典著作浩繁轶卷，何从入手呢？ 我把读过的删之又删，简而又简，最后剩下五部经典，向各位推荐：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《史记》、《庄子》。
《红楼梦》，它先引领我进入琐碎凡庸的家庭生活。表面崇拜女性的贾宝玉，争夺的是高于人权的家庭主宰权，因为谁夺得家庭主宰权，谁就是大观园里的大爷。说句胆大包天的话，从古至今中国的家庭生活大多阴沉、压抑，健全的人性遭到扭曲，天赋的创造力被窒息。但被压抑的生命能量不可能消失，最终会积聚恶变为破坏力。所以乖戾的宝玉才要夺门而出，去找寻他的“太虚幻境”，这让我联想到今天的韩寒冲出《三重门》的勇气一定受其影响，并发扬光大为冲出家庭教育、学校教育和作家圣叹三道门槛的“坏小子”。其杀伤力之强远远胜过宝玉对当年迂腐的士大夫的影响。随着贾宝玉的出家，我从压抑的“家庭红楼”转向恣纵的“江湖”。
《水浒传》就是江湖生存的百科全书，它引领我的阅读从室内走向室外。仇视女人的武松等梁山好汉，争夺的是高于家庭主宰权的江湖主宰权。谁夺得江湖主宰权，谁就是江湖之上的老大，女人更不在话下，你看那被灭门的扈三娘，不也乖乖地成了矮脚虎王英的妻子了吗？中国的江湖生存野蛮而且血腥，欺诈无处不在。读过《水浒传》的阳性凶残，会使《红楼梦》的阴性优美黯然失色。险恶的江湖生存，似乎使压抑的'家庭生活变得容易忍受了，唉！还是家好啊！暴政的父亲贾政和可笑的老祖宗贾母也不那么面目可憎了。随着宋江们的被招安，我从辽阔的“江湖”转入幽深的“庙堂”。
《三国演义》是庙堂权术的百科全书。这本对于中学生的我们存在着阅读障碍，从情感来说我最厌恶的大概就是这本经典，因为书中描写的每个人都不择手段，阴险的权力争斗在文学书籍中是少见的。《三国演义》中的阴阳怪气，使凶险的江湖肉搏《水浒传》变得爽朗可爱了。
随着天下一统三国归晋，我又从虚构的“文学”转到实录的“历史”—— 《史记》。司马迁的《史记》真实记录了对古典中国的描绘，我们能够从读帝王
本纪、诸侯列传中窥见封建中国是如何形成，如何定型，甚至预见古典中国为什么会僵化，为什么会停滞不前。读《史记》后掩卷而思使我激动得情难自已，在如此丰厚的历史渊源中生长，顿感生为中国人，死不恨矣！盲目追崇日韩国家，只是幼稚肤浅的黄毛小儿的把戏。
老师们、同学们演讲到此我的情绪已是高潮，然而中国文化的经典高潮，我认为惟有《庄子》，也惟有《庄子》超越历史、超越时间乃至空间。 这里没有家庭压抑、江湖凶险和庙堂倾轧，只有对天地万物的纯粹审美，是空前绝后的哲学奇观。读过《庄子》后让我们豁然开朗：历经两千多年的战乱和致命戕害，为什么中国依然有绵绵不绝的顽强生机？因为《庄子》为中国人早就注入了一脉挥霍不尽的磅礴元气，国家也因此能够置死地而后生。
五部经典引领我由浅入深地逆流而上地学习了中国历史，由于才疏学浅我的体会不深。再过两年我将会由深入浅地顺流而下，从古到今地再走一遍，如重游故地，感受照样新鲜。亲爱的老师和同学，因为时间有限，下次演讲我将从首读《庄子》如何让我有醍醐灌顶之感觉分享起。谢谢大家。
名著的演讲稿 篇2老师，同学们大家好！
今天我演讲的题目是我读外国名著，我读的外国名著是：鲁滨逊漂流记，它的作者是丹尼尔·笛福。
丹尼尔·笛福出生于英国的中下层资产阶级。是英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国与欧洲小说之父”。
《鲁滨孙漂流记》是其代表作。主要讲述主人公鲁滨逊通过个人努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折，文体采用自述方式。鲁滨逊·克鲁索不屑守成，倾心开拓，三番五次的抛开小康家庭，出海闯天下。在遭遇海难流落到荒岛上以后，他运用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成“世外桃源"。他在海外冒险多年，经历千辛万苦，终于得到了可观的财富，回到了英国，完成了一个时代的英雄人物的创业历程。因此，鲁滨逊·克鲁索被称为是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。因为在他身上表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。
最后，我在学习外国文学的时的最大感受是：每一个不一样的时代都会造就出不一样的文豪和英雄，而历史的舞台也正是由这些文豪和英雄所铺就。所以，不管后世怎么评价，他们始终都在那，而他们的作品，正是他们人生的演绎。
名著的演讲稿 篇3大家好！
我是高一五班的胡静雅。今天演讲的题目是"我与名著的美丽邂逅"。
那么我就想问："邂逅是什么？"我认为是没有相约而遇见，是偶然的遇到。最早出现在诗经里，原文是"有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。"很美好，对吧？而我与名著的邂逅，也是这样。
我现在高一，所以多多少少读过点书了。我所倾心的邂逅大约是遇见在绿山墙农舍的安妮，看着少女剪去残枝败叶，成为更好的自己；是穿越回大唐，陪着师徒四人一起冒险，上天入地，感受砰砰的心跳；又或者如吴闲云老先生一样探索西游更深层的秘密；是置身于南北战争中，体味斯嘉丽对家园植入骨子的爱，沉浸于自己臆想出的爱情无法自拔最终失去白瑞德的愚蠢与可悲；最后的最后，是在刘慈欣的科幻世界中领略作为事件移民的流浪感，见识所谓的三体文明，感受因科技进步带来的道德规则的变化，文明面对绝境时的悲壮感，一切幻灭后的死寂与重生……
然而，古往今来，名著可以说是浩如烟海。我们置身其中，就如同在川流不息的人群里。邂逅是双向的，你看过很多本书，不代表他们全都与你邂逅。就像你不能抓住位路人就说你们邂逅了。邂逅需要的大约是我认得他的来处，他给我呼应的欣喜。我们的共鸣，是在交会时互放光亮的碰撞。
听起来好像有点难？其实并不。就像两个有缘人行走在大街上，他们身上近似的气质，相契合的因素，总会把他们吸引到一起。我们所要做的，就是为这场邂逅而提前打磨好自己。
如何打磨？耐心与敬畏心是前提。大量的名著需要你耐着性子，沉下心来才能品味到其中的妙处。这与"路遥知马力，日久见人心"的道理其实挺相似。而敬畏心则是无论你是否真正欣赏他，都尊重他，读书时全神贯注。
其次是阅读的深度与广度。毫无灵魂的阅读只能被当作虚假的炫耀资本，无法让你感受到文字的力量与质感。而阅读的广度则能打通那些相关的知识，找到你的兴趣说在或加深你对其的理解。
凭着你打磨出的一切，你最终定会与各式各样的书籍邂逅。你能感受到那个世界里的种种，你会与人物感同身受。从而当你回到现实时，你会收获新的力量。坚持的勇气，理智的分析，甚至宽容的退让，都会是这场邂逅的礼物。
最后一句话与大家共勉：邂逅名著的体验，会是难忘的欣喜。
谢谢大家！
