净空法师有很多经典的语录，一起来看看净空法师经典语录吧!!以下是小编要与大家分享的净空法师经典语录，供大家参考!
1、在这个时代要想建立制度非常困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。
2、在这个时代，我们道场就依靠无量寿经所说的：「发菩提心，一向专念」建立共识。我们没有大乘菩萨明心见性的境界，也没有小乘人的禪定功夫，只要能够守住这一句「阿弥陀佛」，今生一定能够脱离轮迴。所以这八个字，的确是我们了生死、出三界的唯一生路。
3、世尊示现八相成道、讲经说法，就像一齣舞台剧，有正面的角色，也有负面的角色，目的都在教化眾生。例如，阿难请佛讲经，是眾生正面的榜样，提婆达多处处想破坏佛法，也是大权示现，从反面来教化眾生。所以一切法都离不开因缘，佛法也是如此，等到眾生因缘成熟的时候，自然感应诸佛菩萨来示现说法。
4、处在逆缘就要想到「万法皆空」，没有一样是真的。心地自平静。
5、处在动乱时期，「忍」字最重要;愈是动乱的时候，愈要能够忍耐。能够忍耐，身心才能安定，头脑清楚冷静，处理事情自然有条不紊。
6、人生在世，不要跟人结冤仇，也不必刻意结善缘，佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘，只有广结法缘，才是身心清净没有染著。
7、锋芒毕露的人没有福报，所谓是「聪明反被聪明误」。
8、孔老夫子的思想中心是「中和」，古人讲「忠恕」，「恕」就是中和，与佛法讲的随缘是同一个意思，能够随缘就是很大的智慧。
9、度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。
10、修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
11、日常生活待人处世，能够恒顺眾生、随喜功德，这是「权智」;自己保持清净心，一尘不染，这是「实智」。我们不要以佛法的标準，去衡量所有的'人，处处看不顺眼，这是大错特错，所谓「若真修道人，不见世间过」。「佛法在世间，不坏世间法」。离开世间法，就没有佛法可言。这些我们应该认真去学习。
12、我们口头上说利益眾生，眾生得不到真实利益，必须自己真正有修持，才能帮助眾生。所以在自己没有成就以前，自度比度他重要;等到功夫成就的时候，利益眾生就是我们最重要的事业，这才是真正的慈悲和智慧。
13、世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。
14、真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
15、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。
净空法师经典语录【精选版】1. 刹那便是永恒。
2. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
3. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
4. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
5. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
6. 人无善恶，善恶存乎尔心。
7. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
8. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
9. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
10. 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
净空法师经典语录【经典版】1. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
2. 心生种种法生，心灭种种法灭。
3. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
4. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
5. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
6. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
7. 觉了一切法，犹如梦幻响。
8. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
9. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一
10. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
11. 见色起淫心，报之在妻女。
12. 报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
13. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
14. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
15. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
16. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
17. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
18. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
19. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
20. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
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