在我们平凡的日常里，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。语录的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的鲁迅名人语录 ，欢迎阅读与收藏。
1、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
2、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
3、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
4、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
5、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！
6、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
7、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
8、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。
9、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大—点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。文字狱不过是消极的—方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于汉人的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
10、辩护古人，也就是辩护自己。
11、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
12、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。
13、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
14、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
15、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
16、要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。
17、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
18、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。
19、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
20、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。
21、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。
22、为革命而提高创作一、留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。二、写不出的时候不硬写。四、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说。六、不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。
23、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
24、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。
25、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
26、实地经验总比看，听，空想确凿。
27、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
28、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
29、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
30、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
31、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。
32、种牡丹者得花，种蒺藜者得刺，这是应该的，我毫无怨恨。
33、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
34、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
35、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
36、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
37、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
38、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
39、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
40、他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。
41、我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。
42、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。
43、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
44、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
45、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
46、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
47、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
48、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
49、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
50、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
51、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
52、哀其不幸，怒其不争。
53、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
54、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
55、不满足是向上的齿轮
56、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
57、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
58、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
59、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
60、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
61、改造自己，总比禁止别人来得难。
62、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
63、单是说不行，要紧的是做。
64、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
65、是为了活着，不是为了死去！
66、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。
67、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。
68、在梦中母亲泪如雨下，城变王换旗。
69、孤独的新文苑安全的老战场。两个多兵，荷花戟独。
70、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
71、万墨面无艾，敢有歌来悲叹。烦恼是甚广的，在寂静的地方听雷声。
72、一个认真的，他们往往是紧张的，推进是送自己的生活，安静，并啃他的心。
73、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。
74、大自然给人类带来了许多不协调，人类自身也有许多萎缩和堕落，但生命却永远不会回来。
75、脚的颜色越无聊，越无价值，越想长命百岁，越想长生不老，越喜欢拍自己的照片，越想占据别人的心，越擅长摆姿势。
76、有些人在生活中追求的往往是别人与生俱来的东西。当生命走到尽头，也许那些必须去追求的人得到了他们想要的，而那些生来就拥有它们的人却失去了他们所拥有的。
77、我觉得我的记忆就像被刀刮过的鱼鳞。有些还在我身上，有些已经掉进水里了。
78、节省时间；那就是使一个人有限的生命，更加有效，那就是延长人的生命。
79、爱必须不断更新、成长和创造。
80、哪里有天才，我就把别人喝的咖啡功夫，全放在工作上。
81、我不怕把中国人往坏处想。
82、发展自己的体力，努力工作，纯洁而高尚的道德，宽广的自由，以适应新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹没。
83、时间是一天24小时获得的，但它给勤勉的人带来智慧和力量，只给游手好闲的人留下遗憾。
84、我想：希望无所谓拥有，无所谓一无所有。他们好像地上的路。其实地上没有路，很多人走着走着，也就成了路。
85、时间就像海绵里的水，总有东西要挤。
86、他担起他产业的担子，担起黑暗的闸门，让他们进入光明。
87、有缺陷的战士就是战士，完美的苍蝇就是苍蝇。
88、有人说：有些胜利者，像敌人的老虎，像雄鹰，他只是感到胜利的喜悦；如果他像一只羊或一只鸡，他会对胜利感到厌倦。有些胜利者在战胜了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧师被死刑吓得心惊胆战，他没有敌人，没有对手，没有朋友，只有他自己，孤独，孤独，孤独，他感到胜利的悲哀。
89、我不这么认为，但自从我踢了那个古代簿记员之后，我就不这么认为了。他们似乎有别的想法。我不能猜测。他们彼此相争的时候，就说那人是恶的。我还记得大哥教我做的，不管多好，转给他几句话，他就会打几圈；原谅坏人几句话，他便说转天良手，与众不同。在那里我可以猜测他们的思想，他们是什么人；此外，该吃饭了。
90、阿Q的钱就在这样一首歌的下面，渐渐输入另一个汗流浃背的人物的腰。他终于挤出了那堆东西，站在后面看，为别人着急，直到场景结束，再回到土谷寺，第二天，眼睛就肿了。
91、如果一个陌生的声音呼唤你的名字，你一定不要答应。
92、是的，那是死雨，雨的精髓。
93、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。
94、读书应该是自己的思考，自己的事。
95、用笑话来对付敌人，也是一种不错的作战方法，但要摸到，必须是对手的致命伤，否则，笑话只是笑话。
96、盆景中唯一的常绿阔叶已消失在黑暗中，冲破一般的白云闪烁着繁星，黑暗从此开始。
97、悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。
98、当我化为尘土，你会看到我的微笑。
99、活着的时候，或被人践踏，或被人砍倒，直到死而朽烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。
100、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。
101、所以我们不要讨论我们不知道的社会组织或意志的力量，而是要设身处地为他们着想。
102、士兵死后，苍蝇看到的第一件事就是他的缺点和瘀伤。但是士兵们都死了，他们不会再向他们挥手了。然后，苍蝇们会扎营，认为他们是不朽的声音，因为他们的安全远高于勇士。的确，没有人见过苍蝇的缺点和伤口。但有缺陷的勇士就是勇士，有缺陷的苍蝇就是苍蝇。
103、我不是早就知道我的青春已经逝去了吗？但想想外面的青春是固定的：星星，月光，僵硬地躺着的蝴蝶，黑暗中的花朵，猫头鹰不祥的话语，杜鹃的血的呼唤，淡淡的微笑，爱的舞蹈。青春虽是忧伤而空灵的，但青春究竟是什么。
104、食人者将没有生存的空间。
105、他们嘲笑他不是个英雄，但他们认为他是个英雄。
106、生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。
107、造物主，胆小的人，感到羞愧，躲了起来。在战士的眼里，天地变了颜色。
108、对我来说，新年是另一个接近死亡的一年。
109、我不是僧人，没有涅槃的自由，而是生命的纪念。
110、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
111、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
112、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
113、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
114、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
115、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
116、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……
117、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
118、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
119、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
120、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
121、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
122、我并没有略存求得称誉，报答之心。
123、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
124、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日"不识抬举！"
125、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
126、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
127、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。
128、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
129、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
130、你若是找不到坚持下去的理由，那么你就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
131、主动久了会很累，在乎久了会崩溃，沉默久了会受罪，想念久了会流泪。
132、我感受到的压力都是来自于我自己不努力不积极而又不甘于现状的恐慌。
133、如果可以，当有人掏出心窝子放到你面前时，试着学会珍惜。，喜欢上你不在我的计划之中，只是刚好发生。
134、该失望的事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望。
135、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
136、爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。
137、因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
138、疼痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西。
139、愿快乐永远属于你，祝你生日快乐！
140、辞旧迎新，旧疾当愈，新年可期，想看你看的世界，想在你梦的画面。
141、很难，但我知道，总会过去，面对太阳，阴影将落在你的背后。
142、万家团圆的除夕夜会带着希望开启新年。
143、希望我的成绩点亮一整个夏天，七月的风，八月的梦，愿你如意，逆境中，坚强勇敢。
144、没有了喜欢的人，连发呆都不知道想谁。
145、需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
146、笑给你讨厌的人看，要多嚣张就多嚣张。
147、爱一个人太深，心会醉；恨一个人太久，心会碎。
148、早安，被生物钟叫醒的苦命打工人。
149、猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。
150、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
151、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
152、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
153、我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。
154、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
155、但是话不行，要紧的是做。
156、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
157、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
158、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
159、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
160、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
161、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
162、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
163、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
164、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
165、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。
166、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
167、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
168、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文"，在这面前淡到毫无踪影。
169、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
170、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
171、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
172、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
173、保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
174、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
175、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
176、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。
177、说过话不算数，是中国人的大毛病。
178、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
179、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
180、人必有所缺，这才想起他所需。
181、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
182、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
183、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。
184、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
185、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
186、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
187、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
188、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
189、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
190、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
191、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平……
192、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
193、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
194、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。
195、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
196、夫近乎"持中"的态度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；后者则是"骑墙"，或是极巧妙的"随风倒"了，然而在中国最得法，所以中国人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。
197、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
198、世界的进步，当然大抵是从流血得来。
199、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。
200、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
201、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，国贼或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
202、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
203、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
204、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。
205、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
206、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
207、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
208、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
209、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。
210、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。
211、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
212、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
213、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
214、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
215、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
216、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
217、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。
218、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
219、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
220、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。
221、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
222、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
223、生活太安逸了，工作就被生活所累。
224、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
225、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
226、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
227、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
228、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
229、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
230、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
231、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
232、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
233、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。
234、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
235、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
236、史家之绝唱，无韵之离骚。
237、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
238、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
239、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
240、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
241、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
242、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
243、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
244、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
245、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。
246、失掉了此刻就等于没有了未来。
247、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
248、史家之绝唱，无韵之离骚。
249、伟大的后果和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，古迹就可以缔造出来。
250、在我的眼中，在我的心里，他的品格是伟大的，虽然他的名字不为许多人所知。
251、伟大的心灵，应该表现出这样一种精神，用微笑来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来处理所有的不幸。
252、脚的颜色越无聊，越无价值，越想长命百岁，越想长生不老，越喜欢拍自己的照片，越想占据别人的心，越擅长摆姿势。
253、选材要严，挖要深，不出一件鸡毛蒜皮的小事，填成一片，创造出丰富的自我乐趣。
254、我不这么认为，但自从我踢了那个古代簿记员之后，我就不这么认为了。他们似乎有别的想法。我不能猜测。他们彼此相争的时候，就说那人是恶的。我还记得大哥教我做的，不管多好，转给他几句话，他就会打几圈；原谅坏人几句话，他便说转天良手，与众不同。在那里我可以猜测他们的思想，他们是什么人；此外，该吃饭了。
255、例如，你说这个房间太暗了，说要在这里开一扇天窗，我们一定不能答应。但如果你主张拆除屋顶，他们会和解，愿意打开天窗。
256、男孩们被转移到模仿他，他将不得不去上学，或上大学，或公务员，或军队，并成为一个将军，所以，他将准备好被召回的十二枚金牌和死在狱中；温的军队失败了，死于蒙古人之手。
257、时间是一天24小时获得的，但它给勤勉的人带来智慧和力量，只给游手好闲的人留下遗憾。
258、不管它来自哪里，只要是食物，身体健全的人一般都不必去想它，承认它是食物。只有老年病，却总想着伤胃，伤身体，有许多特别忌讳，许多忌讳；还有一大堆更有力的和最终不确定的原因，如吃固体，但不吃更稳定，食物或当它是有益的，但不吃适当。但是这种人总是看到他们的衰落，他们已经失去了活力。
259、现在所谓的教育，无论在世界上的哪个国家，实际上只是一种使许多机器适应环境的方法。
260、世上有悖逆的勇士；他站在那里，看着所有改变了的和现存的废墟和坟墓，回忆着所有深刻而遥远的痛苦，看着所有重叠在一起的凝块，认识所有的死者、生者、生者和生者。他识破了大自然的诡计；他必起来领人出来，或将造主所爱的人灭绝。
261、有一种继续生存的本能，这种本能就是性欲。因为性欲要有性行为，因为性行为要发生苗族血统，继续生活。所以食欲是保存自己，保存生命的现在；性是对后代的保留，对永恒生命的保留。吃也不邪恶，也不污秽。性交不为恶，也不为不洁。饮食的结果，是喂养自己，为自己的恩典；性交的结果，孩子的出生，当然不是对孩子的恩惠。前前后后，都对人生的漫漫长路，只有先后不同，分不清谁领受谁的恩典。
262、即使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八千里，猪八戒高老庄成婚，在人类社会不一定没有人和他们的精神。
263、一场小病确是一件幸事。但有两个要求：首先，它是一种轻微的疾病，而不是霍乱、腹泻、淋巴腺鼠疫或脑膜炎之类的疾病；其次，手头至少要有一些现金，这样你就不会躺下一天，饿一天。其中之一的缺失就是俗人的优雅。
264、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜欢的是下地狱，我不想去；我不想在你未来的金色世界里，我不想去。
265、一个爱读书的年轻人可能会看那些不属于他日常课程范围的书，也就是说，那些不属于他日常课程范围的书，比如科学类的书。这样，对于别人，无所谓，可以更深的理解。
266、仍然站在沙漠里，看着飞沙和石头，快乐是大笑，悲伤的喊，愤怒是大喊大叫，即使沙子打粗，头破，出血，不断抚摸自己的血凝块，觉得如果有一个模式，它不是一样有趣的跟随中国文士陪莎士比亚吃面包和黄油。
267、我要去，朋友。我要一个人去，不但没有你，而且在黑暗中也没有别的影子。只有我陷在黑暗里，整个世界都是我的。
268、用笑话来对付敌人，也是一种不错的作战方法，但要摸到，必须是对手的致命伤，否则，笑话只是笑话。
269、人生的道路是前进的，总是沿着一个无限的精神三角的斜坡向上走，没有什么能阻挡他。
270、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。
271、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。
272、中国人似乎已经进步了，不再只是冷漠的旁观者，皮下脂肪迅速堆积起来，掩盖了血液的颜色。他们站在那里，面无表情地看着，仿佛眼前的一切与他们无关，而是进入了一种超然的状态。锻造的皮肤现在成了最好的盾牌，暗流在平静中，一切都是那么美丽。
273、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
274、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。
275、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
276、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。
277、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
278、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
279、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
280、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
281、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
282、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
283、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
284、书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
285、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
286、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
287、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。
288、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
289、要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。
290、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。
291、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
292、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
293、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。
294、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
295、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
296、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
297、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
298、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
299、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
300、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。
301、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
302、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
303、如果你想做每件事都面对面，那什么也做不成。
304、与其找一个糊涂的师傅，还不如自己去找，可以省得找功夫，自己也什么都不知道。
305、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心跳动。
306、事实上，开拓者很容易成为绊脚石。
307、我们当前的任务是：一个生存，两个生存，三个发展。
308、事情越困难，就必须做得越多。改革从来就不是一帆风顺的。
309、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要谈论爱或不爱。当然，帮助并不等于爱，但爱必须包括帮助。
310、真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对滴血。
311、社会尊重名人，使名人的话是有名的，但忘记了他被命名的那种学习或事业。
312、自由不是用钱买来的，而是可以用钱买来的。
313、人永远不会寂寞，认为人生是进步的，是与生俱来的。
314、当我化为尘土，你会看到我的微笑！
315、勇敢的人生气了，拉到边缘的人更坚强了；胆小者怒不可遏，却把边缘拉向弱者。在绝望的民族中一定有许多英雄，他们瞪着孩子。阻止。
316、不要在沉默中爆发，也不要在沉默中灭亡。
317、改造自己总是比禁止别人难得多。
318、毕竟，写小说就是写人物。小说艺术的本质是创造人物的艺术。
319、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多人来的好，往往只是浪费纸张。
320、希望原来是无所谓的，无所谓的，就像地球上的路一样，其实地球上根本就没有路，很多人走着走着，也就成了一条路。
321、只有民族精神是宝贵的，只有它发扬起来，中国才能取得真正的进步。
322、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。鲁迅
323、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。鲁迅"
324、看世界要看到真实的世界，千万不要向自己撒谎。你对自己都撒谎，那么你不可能改变。为什么很多人要夸大事实因为他们害怕失败。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。鲁迅
325、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅
326、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。--鲁迅
327、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
328、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。鲁迅
329、时间，每天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
330、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。鲁迅
331、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。---鲁迅"
332、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅
333、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。鲁迅
334、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅
335、一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。没有五四的启蒙，哪有今天的中国？没有新文化运动，何谈中华之崛起？鲁迅之言，犹在耳畔从学医的科学救国，到写作的文化救国，中国缺的是知识！
336、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。————鲁迅
337、即便缓，驰而没有息，纵会降伍，纵会掉踪败，但必定可以或许到达他所背的方针。鲁迅
338、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。鲁迅
339、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。鲁迅
340、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。鲁迅
341、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅FOT
342、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，无异于谋财害命。——鲁迅
343、改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅
344、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
345、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅
346、不满足是向上的车轮。鲁迅
347、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。--鲁迅
348、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。鲁迅
349、写不出的时候不硬写鲁迅
350、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅
351、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
352、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅《读书杂谈》
353、世上本没有路，走的人多了便成了路。鲁迅
354、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。--鲁迅
355、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
356、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡。不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。──鲁迅
357、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅
358、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅
359、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
360、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。（中国作家）鲁迅
