兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩下面这篇是小编特意为各位读者整理的曾国藩名人名句语录，大家可以参考一下。
1、居心平，然后可历世路之险。
2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
4、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
6、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
7、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
8、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
9、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
10、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
11、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
12、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
13、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
14、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
15、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
16、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
17、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
18、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
19、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
20、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
21、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
22、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
23、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
24、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
25、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
26、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
27、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
28、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
29、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
30、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
31、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
32、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
33、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
34、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
35、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
36、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
37、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩
38、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
39、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
40、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
42、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
43、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
45、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
46、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
47、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
48、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
49、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
50、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
51、君子与小人斗，小人必胜。
52、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
53、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
54、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
55、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
56、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
57、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
58、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
59、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
60、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
61、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
62、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
63、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
64、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
65、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
66、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
67、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
68、人必诚，然后业可大可久。
69、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
70、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩
71、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
72、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
73、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
74、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
75、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
76、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
77、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
78、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
79、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
80、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。
81、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
82、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
83、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
84、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
85、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
86、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
87、男儿自立，必需有倔强之气。
88、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
89、只要人肯发愤，都可做获得。
90、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
