在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的有思想的作文4篇，欢迎阅读与收藏。
“我为什么在这个时代，而不是那个时代？我为什么成为这一个人，而不是那一个人？我与这个点的关系到底是必然的，还是偶然的？”种种貌似荒谬不羁的发问，实则蕴藏了人们对于存在极限的追问。
为什么人们乐于追问，关键在于我们自身的局限性。局限性生产乐趣，也带来无穷的。在人们面对苍茫星宇发出浩然天问之前，往往都离不开某些初始形态。历史学家汤因比渴望回到公元一世纪的新疆，那里有他梦寐已久的多元文化；居里夫人的外甥女愿意回到过去，伊蕾娜愿意生活在未来，居里夫人则告诫他们，人们在每一个时期都能过有趣而有用的生活。
这些初始形态的提示无疑在倾诉：被选择和重新选择困扰着每一个人。我们被时间绑架，一格一格痛苦移动，却不能随意摆动时间的指针，肆意跳跃。
是的，我们只能表达“我愿意”，因为我们都有一个，有一个自己倾心向往的时代；然而，我们的确不能回到过去，也难以跨越现在飞向未来的彼岸。人的有形存在，在时间中永远都是不幸的。正如帕斯卡尔所说：“人只不过是一根苇草，再脆弱不过了。不需要费很大的劲，随便一点什么就可以把他摧毁。”
不过帕斯卡尔接下来说：“人却是一根能思想的苇草。人的全部尊严就在于思想。由于有了思想，人就比摧毁他的任何东西甚至比整个宇宙都高贵得多；因此，人就能吞掉一个宇宙。”为什么人能吞掉宇宙，全在于我们能思想。
正因为我们能思想，我们能打开尘封已久的文字，在古代世界里遨游，与柏拉图、孔子、佛陀、基督展开的对话；正因为我们能思想，我们能想象的未来，绘画出理想的蓝图；也正因为我们能思想，现在才具有意义，而不是流沙，当它任意流走之时，我们也在实践所谓的价值。
我们生活在当下，我们也不仅仅生活在当下。思想让我们打破时间的界限，享受整个宇宙的景观，可以说思想有多远，我们就能走多远。
如果人们仅仅关注物质和有形存在，那么就只能苟活于世，被无情的时间折磨，看不到。一个连本身与时代关系都没有反思过的人，可能根本就没有存在过。当你在碌碌无为之时、当你在锱铢必较之时、当你在蝇营狗苟之时，请打开自己的思想，追问那些荒谬不羁的问题。无论它带领你走向理性的痛苦还是宗教的寂静，你或许已经面向真正的存在，享受思想对于有形的超越。
有思想的作文 篇2“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗人乐观的`心境告诉我们：管他春夏还是秋冬，我的喜怒哀乐取决于我的思想。清代画家郑板桥爱徐渭的诗画，甘为徐门下“走狗”，这难道不是他那爱屋及乌的思想决定的吗？郑板桥是那种趋炎附势的小人吗？不，他一生清廉，笔下的竹暗含了他高尚的品质。他对艺术的热爱与追求可以让他不顾世俗的目光，他这甘为“走狗”的思想，真正达到了“举世而非之而不加举”的境界，令人叹服！甘于成为苦难的“走狗”，修炼更完美的自己。苦难是个好东西。
中国一代儒商黄怒波自幼父母双亡，在社会底层摸爬滚打，可谓尝尽世态炎凉。可他能用正确的思想面对苦难，从苦涩的教训中汲取营养。于是，这条在夹缝里卑微顽强活着的生命终于绽放。苦难是一种营养，遇见苦难不要逃，甘为苦难的“走狗”，苦难才会为你打开一扇通向成功的幸福之门。当心灵的草场渐渐退化，灵魂的天空布满阴霾，我们就要用一种自省的思想来使草场重新焕发生机，使天空涤去尘埃。罗琦，曾经一颗多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深处，时时鞭策着自己，于是她陨落了。
经历漫长时间的痛苦与挣扎，她用自省的力量使灵魂升华，于是舞台上的她涅槃重生！试想，如果她在受挫时没有深深地反思自己，挖掘藏在深处的诟病，没有及时停下来多想想，会怎么样？且临清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不会少了自省这份力量，只有它才能让蒙尘的心澄净，让迷惘的心觉醒。所以，当我们满怀热诚地对待一件事物时，应该停下脚步多审视一下自己，和自己进行深层次的对话。若是错的，及时停止；若是对的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，总有一些人为了他们心目中的“男神”、“女神”而疯狂，甚至放弃学业。我想，他们真的已经沦为走狗了。正如孟子所说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。”许多人不会运用他们的思想。只有像古人一样做到吾日三省吾身，思想二字才能发挥应有的作用。
带着思想上路，不管寒来暑往，也能做到四时之景不同，而乐亦无穷也。
有思想的作文 篇3瞬息万变的世界，有着各种各样的诱惑，许多人为着梦想而奔波，许多人迷失在苍茫的夜色中，就象日升月落，从不由人。时常在想，不断变幻的色彩里，萌生过多少新的希望，盈亏圆缺的轮回中，又折断过多少梦的翅膀。其实，这些都不重要，重要的是，凡俗的我们，该如何去把握种种机遇，如何去面对层层诱惑，如何去守得心的安宁，又该如何学会好好地生活。
在这个美丽非凡的城市，我只是一粒小小的尘土，微不足道。然而，再微小的尘土也有自己最迫切的愿望，再微小的尘土，也想要找到属于自己最美丽的天空，得到自己最想要的幸福，展现自己最辉煌的一面。
梦想对我来说，其实并不高远，我只想活出自己的精彩，然而，最平实的愿望，也会有难以抵达的遗憾，在一次一次挫败面前，我常常品味到涩涩的滋味。然而，生性倔强的我，却又偏偏不肯服输，总是在事过境迁之后，还是要想方设法去弥补，可是，往往事与愿违，除了倍添失落，什么也留不下，就这样一次次陷入了恶性循环，在无尽的黑暗中越陷越深，无法自拔。
当美丽的愿望被现实撕扯的支离破碎，朵朵心香如花瓣雨凋落在破旧的小屋，零落成泥，我不得不承认，我是一个不折不扣的失败者，患得患失之间，太多事情已然错失。看着我日益消沉，母亲没有过多地劝导，只是带我来到九寨沟，希望明山秀水能够涤荡去我的烦恼，希望明山秀水能够为我找寻到心的出路。
春日的九寨，阳光曦微，空气自然清新。嫩绿的叶子上沾着晶莹的露珠，清澈的小溪在脚边潺潺流淌，山涧深处栖息着一片鸟语花香。看着五彩斑斓的海子，在林中自顾自静谧，沉甸甸的内心忽然变得轻松起来。遥看那一挂瀑布，虽没有磅礴之气势，却依然坚定不移，顺山势而下，美美地点缀其间，尽显致美。瀑布之下，那一潭春水，倒影着山色，清风拂过，微起波澜，心随之而澄澈起来。荡漾于心的，已不是瘦了桃花的那一缕清愁，浅笑低眉，我已逃开纠缠。原来最美的景色源于放下，不去在乎错过的东西，人生还有无限可能。
人生不可能没有遗憾，错过的永远寻不回，唯有珍惜可以拥有的，以良好的心态面对崭新的未来，才能活得快乐，活出精彩。
如果人生可以重来一次，我真的希望能够改变自己的性格。学会脚踏实地走好每一步，对于那些遥不可及的梦想，要泰然放下，对于那些扯不断离还乱的过往，要勇敢走过去。不再做优柔寡断的自己，不再做无果的追寻，不再纠结与彷徨，不再痛苦与奢望，不再做被抛弃了仍在雪中等待的女孩。
人生，应心存梦想，但不该把太多的梦想寄托在遥远的天边。欲望太多，只会让人迷失自我，执迷不悟，只会让人失去方向，而人的精力是有限的，不是只有执着，人生才有意义，不是只有不舍，才能走到终点。很多时候，生活教会我们，重重拿起，轻轻放下，一如佛曰：“爱过了，恨过了，放下吧。”
有思想的作文 篇4儿时家乡的水塘，多生长密密麻麻的芦苇。它们成片密集的在水中岸边随风起舞，逐水而生。秋天，大人们会用镰刀把芦苇长长的枝干割起，用麻绳连接做成苇箔，建房子的时候盖在屋顶上。芦苇枝干硬且少汁，马、牛、羊等家畜不喜欢吃，因此得以不受打扰的在水岸上自由的生长。可天下没有白生的动植物，细细长长的芦苇，竟然登堂入室，成了农村建房子不可缺少的建筑材料。
很小的时候，读一些书籍，总会有芦苇被写进故事里。芦苇荡处，成就了不少文人墨客的佳作，随风摇曳的芦苇丛，古往今来也发生了许许多多的故事。听老人说，明朝时候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾经屯兵沧州渤海边的大洼中，依靠大洼茂密的芦苇丛，掩藏练兵备战，最后当上了皇帝。
深夏和早秋，芦苇花就开了，毛茸茸的芦苇花在风中摇摆着，给人一种苍茫而深邃的感觉。只身行走在芦苇荡里，隐在沙沙作响的芦苇丛中，曲径通幽处，偶尔会惊飞小鸟、惊起兔、獾等小动物，别有一番探险的情趣。水塘的浅滩处，芦苇丛茂密而又青翠，枝干也愈发的粗硬，小时候，溜进这翠碧的芦苇丛中，去捉一种小青鱼，大大的脑袋，圆滚滚的身子，一动不动藏在芦苇的根部水中，用手一抓一个准。捉鱼捉累了，就与小伙伴们找又直又粗的芦苇，去掉叶子，用苇杆编驳壳枪，然后分好人和坏人，互相隐藏在芦苇荡中玩打仗的游戏。
芦苇最早有文字记载是在西周初期《诗经》中，《 蒹葭》一诗就是描写的芦苇。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”读来情、景、韵好极。可见芦苇的文学性，自古就是有的。文人们对于芦苇的情感，也是情深深、意切切的。诗经一首《 蒹葭》，不但写出了芦苇的景、情、性，也彰显了文学作品恒久的生命力，那种读来心意相通的情感，在文字工具的承载下，滋养熏陶了几千年后的人们。
帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。” 芦苇是没有思想的，可人会思想。因为人的思想，芦苇也就被人赋予了灵动的生命。人生在世，奋力前行中，很多时候就像随风漂泊的芦苇花，聚散因缘，漂泊无定。但唯一的区别在于，人知道自己需要什么，或者会尽力把控前进的方向。
芦苇又绿河岸，春风吹遍天涯。我要做一株有思想的芦苇，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎于水岸，绿遍河沟浅塘；我要随风飘荡，自由自在寻找我的理想。
