在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的心灵作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
世人皆知：商品是需要包装的，难道人也要包装吗？答案是肯定的，人需要包装。懂得生活的人用真善美包装自己的心灵，敷衍生活的人用假恶丑包装自己的躯体。
用宽容包装心灵
人与人交往不免会有些磨擦，这时宽容显得尤其重要。中国人应该都知道诸葛亮七擒孟获的故事。诸葛亮的宽容大度，使孟获折服而甘愿为诸葛亮效劳。诸葛亮的宽容让蜀国再添一员虎将，也诠释了宰相肚里能撑船的真正意义。宽容方显一个人的风度。用宽容包装心灵，使自己更加完整。
用诚信包装心灵
与人交，信则立。诚信是做人的根本。苏轼有一次与朋友约会，这天不巧下起了大雨，他想在家倚楼听风雨，忽然想起与朋友有一个约会。于是，他立刻带上雨衣，赶去赴约。他的朋友以为苏轼不会来了，正要走，看见了他，为他的诚信所感动。由此看来诚信是很重要的，诚信让苏轼又多了一位真朋友。诚信让人变得美好。用诚信包装自己的心灵，彰显自己的人格魅力。
用爱心包装心灵
当雪灾无情地降临在中国南方时，十三位农民兄弟自愿到南方奉献自己的一点爱心。当汶川大地颤抖的时候，他们又义无反顾地踏上了抗震救灾的征程。他们努力奉献爱心，救助受灾群众。他们救助别人不是为了出名，也不是因为有钱，因为他们只是农民。十三位农民兄弟用爱心包装自己心灵，用行动证明自己，让他们的人生留下了光辉的一页。用爱心包装心灵，使自己变得更加完美，使世界变成美好的人间！
宽容包装心灵，彰显了诸葛亮的大度；诚信包装心灵，成就了苏轼人格的真实写照；爱心包装心灵，诠释了十三位农民兄弟的光辉人生。
生活中，有些人勾心斗角，追名逐利。仿佛天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。这是很可悲的。
青年朋友们，让我们用爱心、诚信和宽容包装自己的心灵，努力为世间增添美与欢乐！
心灵作文 篇2我们都喜欢登临高处，因为高处有风景，“会当凌绝顶，一览众山小”，可赏心悦目；还因为登高可以望远，极目远眺，天高地阔，视野和心胸得到充分地扩展。沐浴在金子般的阳光和秋水一样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，我们的心灵也可以登临高处，俯瞰人生。
让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净；高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣；高处的心灵操守高洁，从不与污泥浊流为伍；高处的心灵无视风雨，不惧痛苦；高处的心灵千锤百炼，优秀杰出。脱离低级趣味，追求品质优雅纯净的人生是心灵登高的人生。
心灵登高，需要确立一个人格的坐标，延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高，是向着阳光攀登；心灵登高，是自我净化和提升的跋涉。心灵登高，不是排斥、逃避俗世的生活，而是要以出世的精神去过入世的生活，在入世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。在五色杂陈的纷繁世相面前，不怀古伤今；泥沙俱下浊浪滚滚时，不神伤心黯。让自己的心灵始终站立在高处，有静观花开花落的闲适，有笑看云卷云舒的坦然，有承受逆境挫折的气度，有迎接悲苦惨淡的情怀。
人在旅途，有时如蚌藏珍珠，是桎梏，也是一种培育；是磨炼，也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的眼睛，努力朝高处攀登，向远处眺望。就像冰心所说的，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是悲凉。
心灵登高，无异于逆水行舟，不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时，需要一以贯之的坚守和努力；当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时，需要与之保持距离，守卫自己的心灵高地；当污浊的泥流溅到身上时，要经常擦拭洗涤自己的心灵污渍，在自我省察中获得提升。
心灵登高，是为了让心灵达到更净洁清爽的境界。在心灵的高处，沐浴的是阳光般华贵的善良情怀，是秋水般明净的美德懿行；在心灵的高处，目光是透明的，心灵是透明的。
登临高处，可以开阔视野；心灵登高，可以为灵魂扩容。
与善良同行，与美德同行，登临高处的心灵不会寂寞。
摆脱了苦闷，摆脱了忧伤，登临高处的心灵不会黯淡。
心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚，独善其身以求心灵纯净，经风历雨养成如云的悲悯，从而珍视自己热爱生命，最终爱己及人以求灵魂高远。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，一生碰壁无数，始终不忘教化。只有让心灵登临高处，生命才会熠熠生辉。
心灵作文 篇3每人都在爱里成长，在爱了长大。在《用爱安顿心灵》让我知道了这么一句话；爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西，它没有悔恨，也不留下遗憾。它纯洁得就像那孩童的生命。爱的行为总会得到灵魂的认可，爱的方式领我们走正确的路，因为它是神的方式。
这一句话中有这样四个字“爱的方式”。想一想自己爱他人的方式是什么呢？对父母的体谅，对同学的坦诚，对老师的敬畏。有人说：爱就大声说来。难道没有语言的爱就不是爱了吗？
有的爱热烈，强烈，而有的爱确如溪水般涓涓细流，它虽和强烈无法比拟，但是溪水般的爱是父母、亲人的爱它让人无法割舍，也不知道从何时是他开始涓涓细流，而强烈的爱是同学、朋友的爱。它如干旱中的一场大雨，虽然强烈但却及时、重要。
爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西，它没有悔恨，也不留下遗憾。它纯洁得就像那孩童的生命。爱的行为总会得到灵魂的认可，爱的方式领我们走正确的路，因为它是神的方式。这一句话是书内容的简介，是全书的中心思想。
书中第一章是这样写的；
我们来假设这样一种情况：你的生命正因病痛的折磨而慢慢枯萎，一位医生站在你面前宣布你罹患了不治之症。这时，一位名医出现并宣称这世上没有所谓的“不治之症”，他能医治你的病，能治愈所有遭受病痛折磨的人，只要你愿意到他那里去。
我所说的问题是，难道你不想去吗？
“来吧，所有劳苦、背负重担的人都到我这里来！我要使你们得到安息。”
不知你可曾意识到你拥有来自一位全能者的私人邀请，这位全能者能帮你摆脱所有身体上、精神上的痛苦，帮你解决你的所有问题和困难。
那么，就请你接受这份来自神医“爱”的私人请柬的邀请吧！你会因此得到意想不到的安宁，你的忧愁困苦将如阳光下的冰雪般快速消融。
这个故事泰戈尔是这样评加的；不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。
是爱让他变为最坚强的人。
心灵作文 篇4马可·奥勒说：“人退入哪里也不及退入自己的心灵更为宁静。”的确，蛰居心灵一隅，让人在俗世喧嚣中守候长久的内心安定。那么，心灵又该憩息在何处才不至于困怠疲惫呢?
“书籍是人类最好的朋友”。我只愿点一盏青灯，在书籍浩瀚的长河中漫溯而上，静聆有如神启般的天籁，让心灵得以惬意憩息。
案头书籍倚叠如山，最爱仍是读诗。让心灵在诗中徜徉，会有源源不断的爱与感动涓涓长流。
漫长的岁月没有让《诗经》中锃亮的意象生出铜绿，“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”这诗依然让我们心生怜爱。无涯的空间没有让《诗经》中千年的呼唤被高草湮没，“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求!”这诗依然让我们心存感喟。《诗经》，是长存于中华儿女心中的那一方水土，蕴育着我们的心灵，生出爱与感动。让心灵在诗中憩息，如夐虹在《赞诗十三帖》中所道：“合掌为朴素的礼敬，微启又如莲花”，定会心生淡然美丽的莲花。
小说是所有书籍中所占比例较大的，亦是许多作家最高成就所在。让心灵在小说中栖居，会更深刻地领悟生命的哲理。
读张爱玲的小说，《倾城之恋》中的惊世潋滟，《半生缘》中的偎红倚翠，《第一炉香》中的温香在抱，心中为爱倾倒。想她当年轻舟布衣下浙江寻胡兰成，无奈黯然而返，个中道不尽诉不清之情，却通过书籍让我的心为之倾倒。“人总是谋生兼谋爱”，她一语道破人生哲理，细读之，泣如珠下。另有米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中传达的“生命不该逃避苦难”的哲理，让我的心灵沐浴在这些大家之作的光辉下，得以明哲辨理。
经史类书籍是最为厚重大气的。让心灵在史书中洗礼，得以明史致知，睿智大气。岳麓书院的依依夕阳是宋明理学的光辉，白鹿洞书院的琅琅书声却是阳明心学的传诵，还有《史记》中波澜壮阔的兴替更迭，“此中有真意，欲辨已忘言”。心灵在史书中衍生出后人的大智慧。
让心灵在书籍中憩息，爱与感动，生之哲理，大智慧，在此中涤荡。
心灵作文 篇5“咔、咔、咔”“是从哪儿来的咬饼干声啊？”哦！原来是从阳台传来的。
今天老师要我们每人带一盒饼干来，你们知道老师让大家拿饼干干什么呢？接下来的节目更加精彩！
现在由我来告诉你们老师让大家拿饼干干什么吧！老师要我们拿饼干咬出各种各样的图案来，看谁最心灵“牙”巧。
开始咬饼干了，我们小心翼翼地咬着，津津有味地吃着，突然，“咔嚓”一声，“是谁？”原来是老师把饼干给咬碎了，真是功败垂成呀！老师又拿了一块饼干继续咬，雨嫣开始还那么细仔，可过了一会儿，说：“嗯，不错，真好吃。”大家一看雨嫣手上的饼干，只剩下手指甲那么大了。笑得大家前仰后合。
笑了一阵，大家又回到咬饼干“世界”了。
我想了想把饼干给咬成衣服形状的，先把两边多余的给咬成凹形的，这一件衣服就完成了。把衣服完成后，我想把这件衣服送给妈妈，因为明天就是母亲节。
饼干咬好了，我们轮流欣赏同学们的作品，有的像衣服，有的像月亮、还有的像铜钟……其中思琪咬的被老师看成“地图”，思琪居然说：“不是，是小狗头呀！”大家目瞪口呆，接着就哈哈大笑。真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
轮到我们看老师的了，本来的饼干是有花边的，老师把前面的花边全吃掉，留下正中间的两个花边当嘴巴，后面还穿着一条花裙子，这一条栩栩如生的鱼就出来啦。
这堂课真是个色香味俱全呀！
心灵作文 篇6我的妹妹最爱玩鞭炮了。可是她胆子很小，一直不敢自己点鞭炮。今年，无论如何，也要让她尝试一次。
我和哥哥妹妹到附近的小卖部各自买了一些很漂亮的烟花。在回家的路上，哥哥使出激将法，对妹妹说：“妹妹，把你的烟花给我，我来帮你放，反正你又不敢玩。”我在一旁附和：“对呀对呀！”妹妹一哼：“谁说我不敢玩？我今天就玩给你们看！”于是，我赶忙把打火机给了妹妹，又从买来的烟花中找了一个引信最长的。
妹妹好像很紧张，手指好像要按下打火机又不想按似的。哥哥又使出激将法：“你不敢玩就别逞强了，还是给我吧。”妹妹一听这话，心一横，豁出去了。她把烟花放在地上，右手拿着打火机，小心翼翼的按下打火机，将打火机上的火苗靠近引信。就在烟花快点燃时，妹妹的手又鬼使神差的缩了回来，同时，手指也松开了。
经过我一番苦口婆心的劝说以及耐心的指导，她终于带着坚定地决心和平静的态度，再一次将火苗靠近了引信，按照我教她的方法，看见引信冒出火花后，再不慌不忙的手指松掉，把手收回来。只见烟花盒中喷出了五颜六色美丽而又绚烂的火花。妹妹欣喜若狂的叫了起来：“我成功啦！”然后举起两个手指头大声地叫着“耶！”
原来成功的秘诀就是：让勇敢走进心间！
心灵作文 篇7蓼蓼者莪，匪我伊嵩。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪我伊慰。哀哀父母，生我劳瘁。
踽踽独行于生命的小道，一路阳光明媚，一路鲜花盛放，一路是你们的爱走在我的心灵中。
宽大的手柄
吃饭后的我，正要去学校。可只见父亲在那不紧不慢的折叠一张大报纸，左一折，右一折。细细地裹在我的提包上。拿下来，再折。再包上，用手掂掂了，又放下去，如此反复几次，日光从窗户斜斜地撒下去，映在他的身上。银发愈亮了几分，额头愈暗了几分。仿佛开成了一幅黑白相间剪影，定格在时间的永恒上，见我急匆匆的要走，父亲递来了提包，并说“这样好拿，不累手。”
父亲，你的爱走进我的心灵上了吗？我只知道那个宽大的手柄永远在我的心灵上。
安静的蛋汤
天空中出现一缕阳光，却又迅速湮灭，人们依然沉睡在朦胧的夜梦中。我勉强将自己从床上拽起，迷迷糊糊半闭眼去摸索洗漱用品。却隐约听见从厨房中传来磕磕碰碰的响声，我睁眼向厨房跑去，看见一个十分熟悉的身影正从鸡蛋篮子挑了两个最大的鸡蛋，向碗边磕去，把蛋汁放入后，还似乎在挑什么东西，大概是蛋壳吧。如同淘金者拨弄自己已经发现的金子一般。十分小心呵护。母亲似乎发觉我已来了。像个做错事的孩子一般说：“是我将你吵醒了吗？要不再睡会儿吧。”
母亲，你的爱走进我心灵上了吗？我只知，那安静的蛋汤永远在我的心灵中。
永久的短信
在翻东西时，发现了老爸以前的`旧手机，把玩了一下，发现里面有一条短信“爸妈，我想你们了。”我隐隐约约想起这是自己在北京街舞比赛时发的一条短信，没想到竟让父母珍藏了四年，也许是他们为了打扰我夜晚的休息，直到比赛时才给我回复。
父母，你们让爱走进我心灵里了吗？我只知，那条永久的短信永远在我的心灵中。
父母，你们的爱永远在我的心灵里，对你们的感恩，永远在我的灵魂中。
心灵作文 篇8在这个高速的时代，随着时代的改变而去改变固然重要，但是只要保持自己内心的净土，才能以不变应万变。
我想重新出发，坐船去伦敦。
卖家老师在他大学毕业的前一个晚上，开启了“解密”之路，从此走上了解密的不归路，卖家老师曾说：我好像和解密谈了一场恋爱，时分时合，但最终走到了一起。在创作中一定会有坚持不住想放弃的时候，一定会遭受各种欲望的啃食，但是他没有放弃，保留了自己心中的那一份宁静，用他的全部青春，半部人生创作出巨作。
当世界都在高速前进时，我却独自后退。
每一个创作的音乐人，唯有保持一颗宁静的心，不被各种欲望侵染，才能创作出空灵的音乐。许嵩在考上大学之前都为考虑过音乐这条路，但在《七号公园》由人们知晓时，许嵩走上了音乐之路。
许嵩在大学里逐渐有了名气，但他没有因为各种夸赞而炫耀，认为自己仍是普通大学生，仍专心于创作，在这物欲横流的时代，只要尽力保持住自己就可以了，音乐永远是那一道最澄澈的风景。
不要搁置良心去求快。
近年来反腐热浪，一潮高过一潮。高官落马之事比比皆是。
难道这些人生来就如此贪财吗？答案是不是。社会影响着人们三观的形成。“性本善”人本是善良的，但是那些人没有固守住自己的那一份善良，真诚。各种利欲心被无限放大，各种事件层出不穷。
不要让自己的良心在利欲中被湮灭。不要为了一时之快去丢弃自己的内心。
那些没有固守内心的，只能通过法律来约束。
人在前进的道路上，不要忘记自己的初心。
在纷扰的世界中，唯有初心才最珍贵。
心灵作文 篇9当钢筋水泥拔地而起，流水村庄不复，失去的是什么？
当铁皮机器包围生活，辐射生活猖狂，得到的是什么？
我们从钢筋丛林中出生，就一定要带着“铁的印记”吗？苹果公司的总裁库克以为“他不担心人工智能像人类一样思考，只担心人类像人工智能一样思考。”
诚然，围观的冷漠，手机给我们的疏离，机器带来的懒惰。这一切是人类麻木的先兆。然而我却认为，人绝不是生来麻木，人工智能仅是借口的外衣。
那么失去价值观和同情心的本原是什么？
这不由得是我想起一位大师——宫崎骏。《千与千寻》的盛名无人不知，《龙猫》带来的感动温暖了那么多的心灵。但你可知，那些细腻灵动，质朴童真的形象，全是由宫崎骏一笔一划亲手创造。
而无论时光怎样快，无论科技怎样发达，宫崎骏总像是遗世孤立。她在惊人的科技中，耐心绘画，笔尖与白纸的摩擦留下的是灵魂的痕迹。
宫崎骏告诉我们：他不曾麻木，是因为他心，是因为他能保持童真，是因为他的灵魂心要大声呼喊，那么我们可曾有愿？我们可曾想要呼喊？
灵魂不麻木，心灵就要大声呼喊，但还不够。
田间的诺贝尔文学获得者——莫言便有着最后的精粹。莫言自田而生，生活的时代更是见证了科技飞腾。然而科技与智能没有带走原来的莫言，她依旧专注于田间依旧专注于自己的内心，依旧专注于写出自己的灵魂。
所以《蛙》诞生了，所以《红高粱》写进人们的内心。
莫言在漫长的岁月中专注着，他看见了科技的发达，他也印着“铁的胎记”。但他始终能看轻自己的灵魂。他嘴上不说，但双手不停，他的心灵想要大声呼喊，所以嵌进人心的字句不断诞生。
莫言告诉我们：他的灵魂不麻木，是应为他不曾放下手中的笔，他专注于内心，专注于灵魂的塑形。
那么我们可曾专注于心？我们可曾坚持过灵魂。
其实说到底人类总是有属于自己的价值观与同情心。它们从来不曾消失，也从不会离开我们。只是我们在漫长的岁月里遗忘了灵魂原有的样子。或许，库克的话正是提醒我们：为人不可忘了心。正真的人一定要有自己的灵魂色彩，每个人的心灵都想大声呼喊。
我们创造了计算机，但我们不是计算机，让灵魂有血有肉吧！让我们的价值观与同情心始终鲜活。
心灵作文 篇10人生在世，便不断呼吸，使人清净。而当你读完一本书，写下一篇文章，也有清净之感，这便是人生的深呼吸。春秋战国，孔子，周游列国，不断学习，三省，教育弟子，这是他的深呼吸。
再往前看，晋城一小县城中，官印被挂于堂前，为官者不堪朝堂乌浊的空气，拂袖一挥，转身踏入田间野屋，独伴五株柳树，若有人相邀，则欣然去往，兴尽而归。若无人来邀，则夕露沾衣，提锄除草，至带月荷锄归，又或是卷着书，斜倚杨柳，在微风中曛着，为文字迷眼。他忍受不了朝堂的雾霭，在自己的净土中，完成一次又一次的精神呼吸。
再溯至大唐，一袭白衣酒中成仙，于幻梦中点染出不朽诗篇，酒十斤，诗百篇，醉时论道，醒时折花，在红尘中飞仙，呼吸间，不沾红尘气，只余仙气渺渺，不可追寻，空让人赞叹。
再溯，一人青眼见人，白眼看妖。行于山水之间，让那世与浮名散。兴致于抡起大锤，震得金属铃鎯作响，期间，谁也不见，无论你是人是鬼，都等我的精神呼吸完，清净如水，方才见人。
人，呼吸浑浊，而佛，则已在极乐净土中完成一次次的精神呼吸，超脱于人，已完成人生的深呼吸，身或腐朽，可精神不灭。
你看那罗马随处可见的雕塑，不就是米开朗琪罗呼吸的遗产吗？而那一曲曲感化人心的钢琴声，在人的心头一个个音符敲击。不是贝多芬，或是莫扎特又或是哪位大家对人们所呼吸空气的净化吗？
人，生在世，所呼吸的环境无可选择，但你可以选择在精神的那片净土，那不沾一丝尘垢的天堂呼吸。
那个地方，有着人类历史上无数的圣贤，他们会为你引路，教你呼吸。
那个地方，无疆无界，任你自由追寻，歌于山水，行于白云，歇于星辰。
那个地方，不见红尘，你可以吼叫，可以奔跑，可以打滚，一切，都任你自由呼吸。
扬起长帆，驾舟孤航，在精神的海洋中乘风逐浪，沾一抹浪花，清凉，畅饮一口海风，舒爽，只愿世间众人，皆能完成人生的大呼吸。
