在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的吃的作文5篇，希望对大家有所帮助。
对于不喜欢早起的人们，最好的闹钟无疑就是鸡蛋在清油中啦啦啦啦地跳舞，面包刚刚好从面包机里“叮”的一声冒起来，牛奶倒进玻璃杯时咕嘟咕哪的响声……睡在床上的人们会从梦中惊醒，马上起床洗漱，又立刻坐下吃早餐，虽简单的早餐，但永远是一种享受。
油条，中国人最爱的早点之一，据说已经有上千年的历史。寡淡的小麦粉与浓烈的热油碰撞，平凡的食材造就出非凡的味道。配上一碗现磨豆浆，就是带给人们一天活力的完美早餐。金黄香脆外皮内是柔软细白的面包组织，一口下去，脆皮噼里啪啦地散落在舌头上，被唾液浸湿的脆皮平哒哒地铺在舌上，慢慢消散……
包子，是中国汉族的传统面食之-，相传由三国时期诸葛亮发明。一千八百多年来一直以其简单的做法、独特的味道，慰藉着中国人的生活和胃口。全国出名的包子有很多，但我觉得天津的狗不理包子才是享誉南北。狗不理包子蒸出来又白又胖，凸脐鼓肚;包馅时，馅有猪肉的、三鲜的，不管哪种馅，都要干净，口要正，味要浓，褶子要又细又密，还得匀，可不能蒸出来瘪瘪塌塌的，上面一撮子面疙瘩。端上一碟子，你看，包子个个肥头服肚，细细的褶，不多不少个个都有十八道褶，白白的皮，蘸上醋，咬上一口，嗬！馅儿又香又鲜，皮儿又薄又嫩，这才是正宗的狗不理包子嘛！
厚重香浓的酱汁将上豆泥绵密寡淡的滋味驯化，青豆的清甜，加上玉米软糯滋润，这质朴的美味蕴藏着人们对南方美食的依恋感触。棕红的酱汁在火焰吞噬下咕哪咕哪地冒着气泡，舀一勺一次性浇入藏满清甜希望的土豆泥。用勺子一搅，热气飘散出一股豪放。
把西红柿切碎下锅翻炒，化为浓郁鲜香的番茄汁。雪一样白的细腻面粉，散发出淡淡的麦香。面粉加水轻轻一搅，变成细腻洁白的小疙瘩，与红番茄、绿葱段、黄蛋花默契配合，造就了软糯鲜香的非凡味道，大量的碳水化合物也充分补充家人所需。呼哧呼哧，酣畅淋漓地喝碗疙瘩汤后，感觉一身轻松。
茴香卷被细心地包在油纸里。轻柔地撕开油纸，咬上一口，那茴香卷，真是美味绝顶啊！千回百转的茴香，神出鬼没地镶嵌在圆润光滑的面卷里，吃着时，整个人好像被轻柔的云雾层层叠叠地簇拥着……
再说说众人所熟悉的瓜子吧！瓜子无疑是太阳和向日葵的爱情结晶。阳光以最明亮、最透彻的方式与鲜美的瓜子交流，这是向日葵与阳光爱情的约定。唇齿与手指的默契配合，让这温暖热情的果仁瞬间进出又随即粉碎，只留下质朴的香气和空度的果壳。
吃的作文 篇2去长沙的初衷，最初只是因为一只传说中猪蹄的美味。游览完岳麓山和橘子洲，终于是大吃一顿的时候了。
长沙是一座舌尖上的城市。来长沙旅游，吃是少不了的。长沙是湘菜的主要发源地。全国八大菜系之一的湘菜表现出令人无法抗拒的魅力。绝对是吃货的福地。。第一站我们到达的是传说中具有美味猪脚的大碗厨，人均消费50元左右，米饭香甜，还是很实惠的。接下来就是寻找小吃的道路了，我们先是到达了著名的坡子街。火宫殿绝对是慕名而去。听说火宫殿过去是一座祭祀火神的庙宇，又名“乾元宫”，始建于清乾隆12年(公元1747年)，1826年重修，距今已有250余年历史。每年农历6月23日都会举行大规模的祭祀活动，每到这天，火宫殿里人群熙攘，热闹非凡。由于赶庙会人们的人很多，慢慢聚集了一些小吃的摊点。火宫殿是长沙乃至湖南的集民俗文化、火庙文化、饮食文化于一体的具有代表性的大众场所。
亲临现场后发现确实是人满为患，高朋满座，我们一行人进去后从一楼逛到3楼，愣是没找着空座位。于是我们就等待在快吃完饭的一桌旁边，才最终才能坐下来。接下来终于可以选食物了。看过很多明星的微博，还有快乐大本营的介绍，推荐口味虾的人都特别多。火宫殿的口味虾是一份98元，据说汤汁特别，但是我觉得是一般，应该还是仁者见仁，智者见智吧。除此之外，我们还要了臭豆腐，糖油粑粑等，口味还是蛮不错的。
吃的作文 篇3今天中午，我学奥数放学后，爸爸因公司事忙不能来接我了，就让妈妈来接我。妈妈来接我的时侯，我在半路上说肚子饿坏了，妈妈就带我去外面吃饭，于去我们就去了麻辣烫店。
因为我们去得比较迟，所以店里空荡荡的，我们就随便选了一个座位坐下。我和妈妈先拿起夹子和盆子，去挑好自己喜欢吃的'菜，橱柜里的菜品种很多，让我看的眼花缭乱，妈妈把两个盆子交到烧菜的地方。
妈妈问我，：“明明，开心吗”？我说：“非常开心”。不一会儿，菜就烧好了，我们津津有味的吃着。
麻辣烫跟我们产常吃的东西不一样，它可以按自己的口味随意挑选，把不同种类的菜组合在一起烧，烧起来的东西非常美味。比如妈妈选了鸭头、豆芽、我夹了羊肉、豆腐皮。
最后，我告诉你，麻辣烫是四川很有名的特色噢！
吃的作文 篇4在生活中，我吃过许多小吃，有刀削面，有煎饼，还有拉面……可是在这些美味的小吃中，让我最难以忘怀的就只有馄饨了。
我之所以喜欢吃馄饨是因为它的味道好，它是由一个个白色的小精灵组合成的，边上还有紫菜，虾米，葱，与他们做伴，就像一幅五颜六色的抽象画。
说到他的做法，那可比刀削面那些小吃简单多了。首先左手拿起一片面皮，再用右手网上面掺点肉酱，为了让包好的馄饨边上不散开，就用手沾点水往四周涂上去，最后把它捏成个团，做完了一个，再连续做几个，最后把他们倒入锅里，被倒入锅里的馄饨像一条条争先恐后的小鱼再抢食物，过了一会，香味扑鼻而来，他们就可以出锅了，把他们全部盛在碗里，再放上点紫菜，虾米，葱做点缀，一碗色香味俱全的馄饨就做好了。
闻着它的香味，我的口水情不自禁地流了出来，终于开吃了，我迫不及待地用勺子捞起一个，轻轻地呷了一口，“呀，真好吃，”我放了一勺辣下去后，不管三七二十一了，就大口大口地吃了起来，把那些馄饨都给吃完后，我又把汤也喝得一滴也不剩，吃完了，我又用舌头往外面添了一周，顿时整个人神清气爽，精神饱满，馄饨的味道真叫人回味无穷啊！
这就是让人回味无穷，难以忘怀的小吃——馄饨，怎么样，听了我的介绍你也嘴馋了吧？那么心动不如行动，赶快去吃吧！
吃的作文 篇5可以这么说，襄樊的吃，襄樊的人。
大头菜
青皮萝卜，堆叠在乌身大缸中，浸了酱油，洒了白盐，填进时间，静静的酿过。待缸开香飘，大头菜才跋涉而来。
在襄樊居久了的人，身上便沾了大头菜的味儿。抬臂轻嗅，便能嗅到那衣缝间交结盘亘的酱香。这是大头菜不知觉地融入了襄樊人的生活。它是早餐的稀饭中盘曲的瘦蛟，是晚来馒头中夹叠的虬根。它似乎是一个配角，一个“路人甲”，一个随处可见却又无人重视的“习惯”。但它不卑不亢，沉默地穿过每一个镜头，为平淡的三餐平添一丝咸香之味。待生活被它交结在一起后，失去“路人甲”的饭桌，便寡然无味，令人忽感到别扭与寂寞。
吃大头菜，需掰开香软烫手的白面馒头塞夹而吃。这种质朴的咸甜之味，给吃惯了肉肥油厚的嘴带来了一种平凡的清馨。也给人以安宁，幸福之感。我总以为馒头咸菜是奢侈者的享受，因为倘若腹饥身寒，便会吃出一种凄凉之情，那些温暖与清馨便荡然无存。
襄樊人依山傍水而居，又拥着米祠隆中而过，自然沾上了文雅之气。大头菜到现在便已改叫孔明菜了。三国时，诸葛亮为保障军队饮食，发明了用盐腌萝卜，以达长久保存之目的大头菜。于是，大头菜应时需而生。在那个兵荒马乱，衰草离披的年代，大头菜无声的填充着一个个空瘪的饥腹，担起了那些流血疆场的庶民们枯槁的身躯，担起了整个军队的战斗之力。从此，大头菜便带了些许悲壮色彩，让人愈加珍惜这衣食富足的生活。
吃大头菜需要想到襄樊人自已。襄樊人在自已的生活中平凡过着，就像大头菜一样出不得，但襄樊人又用自已的热情与活力为生活添趣儿加味儿，亦如大头菜一般缺失不得。襄樊人就如同大头菜，合着日子与生活的酸甜苦辣一酿，便酿成了平凡却独一无二的炫烂的生命来。
酥肉
襄樊小街巷中的酥肉不多见了。儿时总是在街边小摊上吃，而吃酥肉也只能在街边。定要有蜂窝煤的火炉，要有被水汽蒸的流油的竹屉，要有一条古老而宁静的街。不然，在酒店饭馆中吃，便如同例行公事般无味无趣。笼屉揭开的一刹那，白雾喷涌而出，豁然气散香溢，不久，一碗碗酥肉便悠然现于眼前。
黝黑的陶碗，积了年代久远的油光，浅浅的盛着几块肥瘦相宜的肉方，几块透如凝脂的土豆，缀着几段青葱，点了几粒花椒。水汽一散，顿时一片金碧辉煌，但又仿若隔岸观花，飘缈若虚幻，再又像极了，夕阳在汉江面上洒下的碎金点点。
襄樊人喜欢简简单单。于是酥肉也做的简简单单——用肉去蒸肉，不加调料的肉香才是本质的味道。就像《项脊轩志》中一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”不带任何山盟海誓，但其真情却叫人为之落泪。李白有一句赞美莲花的诗——“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这句天然雕饰用来形容酥肉也毫不为过。一碗酥肉，没有多少惊心动魄的味，本本分分，简简单单，朴实无华。尝在嘴里，肉就是肉，土豆就是土豆，再分明不过。
酥肉，重在一个“酥”字，酥到了骨子里的酥肉，决不会让你有撕咬的机会。入口轻抿，肉便化了，化成浓浓的肉香，萦绕在牙缝中舌尖上，浓郁的令人心醉，就像是处处渗透了诸葛、米芾智慧的襄樊，厚重的叫人心动。浩然先生曾吟过“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这水汽蒸腾的汉江把襄樊人这样蒸了千年。让午后暖融融的太阳一照，襄樊人便里里外外的酥了，恬静的生活，我们化作浓浓的汤汁，流动在苍山汉水间，流在小街老巷中，流在米祠隆中里。的确，这辈子被汉江水汽一蒸，便把幸福与宁静都一并蒸进了襄樊人的骨子里。
金刚酥
从小生在襄樊的人总也忘不了金刚酥的味儿。那是一种混合而成的刚毅的面香，无法淡忘，却也无法铭记。留在家乡的人总是给远方的亲人捎去几份金刚酥，忘了家乡味道的人，在吃时才恍然大悟：“对，就是这个味！”。
金刚酥不可多吃，因为它确如“金刚”，吃时需下大力气的嚼。多吃则脸颊酸痛，齿根发软。我吃金刚酥总是对望着襄阳那边临水而立的古城墙，东晋太元三年二月，前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。围襄阳，攻至城下。男丁战死，妇孺饿死，孤魂漫天，城中更是活人相食。但襄樊人的勇敢与顽强都刚若金石，他们保着城，守着城。就连妇女也为守襄阳倾尽心血。朱序母韩夫人她亲自登城观察地形，巡视城防，认为应重点增强西北角一带的防御能力，并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城西北角发起进攻，很快突破外城。但赫然于敌寇眼前的竟是一面新城。那双双用来纺线的素手，用来安抚啼哭小儿的手，被利器石砖块磨的血肉模糊，可她们并没有退却，反而愈加坚强。城墙如此坚固，那样刚毅，如同襄樊人的心。晋军坚守新筑内城，得以击退苻丕。
如今，昨日名动襄樊的韩夫人，化作今日的白石雕像一尊，终年立在城头，时刻眺望远方，守护着这座城，她的刚毅连同襄樊人的刚毅，便化作这金刚酥，一直流传，一直流传……
襄樊的吃还有许许多多，它们就像襄樊的人一样，许许多，各具特色，襄樊人把自己做成了襄樊的吃，把自己融进生活里，融进襄樊的吃里。
