关于中国为题目的作文

在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的关于中国为题目的作文，希望对大家有所帮助。

自从世界归为中国时，人们安居乐业。过了很多年，时间错乱有一天，天上下起了大雨很多陨石坠落，一只小陨石掉到了钱塘湖，把正在行走的白居易砸死了，还有一陨石掉在了泰山脚下又把观山的杜甫打瘸了。很多人都受了伤，生气的人们向宇投诉了。

杜少府说：主席为我们做主啊！空岛人们乱丢陨石砸了很多人，昨天王勃再送我去蜀州的时候，一个陨石打在湖中将我们的船击翻，王勃他掉下船后淹死了。

李白又来说：前日在告别汪伦时，一个陨石把汪伦砸死了。

宇说：好吧那么我一定给你们一个交代的。

宇第二天召开了球际大会地面宇出席，天空旭出席。

宇说：旭你们乱丢垃圾已经造成我们地面人大度伤亡，财产损失达369854亿地元，你们不但要赔偿，还要禁止乱丢垃圾。

旭说：这根我们空族没关系，如果不是你们地族建造WHY高爆磁能炮我们也不会乱丢垃圾。

宇说：那根磁能炮有什么关系？

旭说：就是你们大量挖掘矿物质，使空岛与地磁面积减少。造成我们空岛面积减少。把空岛的地云层挤压，就这样掉下来的云朵经过磁能改变，变成了陨石这不能说我们乱丢垃圾。

宇说：原来是我们错了，我们明天就停止磁能炮的建造，让空地两族更加和平。

大会结束旭认为宇不会与他和谐，便开始了恐怖袭击。

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俗话说：“有钱没钱，团聚过年。”千百年来，中华民族“过年”的习俗，一直在延续着。过年是怎样形成的呢?

“年”，原不是节日，而是一种动物。传说在远古时候，这种动物非常的凶残。它们聚集在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到严冬，就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊罴和几十个人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗争，一直到春暖花开，气温上升，年才消失得无影无踪。为了免受年的危害，每当冬季来时，人们都要提前把出外打猎的亲人叫回来，团聚在一起，而且都群居大洞穴中，每个洞穴中多达百人。在与年的斗争过程中，人们还逐步积累了一些经验，发现年虽凶恶性残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃早已准备好的火把，手持武器呐喊助威，直到把年群全部都赶走。第二天，住在各洞穴里的人们早早起来，互相问好。如果大家都平安无事，就互相拱手作揖，表示祝贺。小孩子还要跪下给大人嗑头，感谢大人保护他们小一辈。以后，便逐渐形成了大年初一作揖磕头互相拜年的习俗。

黄帝统一各部落后，带领群民抵抗各种自然灾害。为了彻底解除年对人们的巨大威胁，黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居，有人主张捕杀。最后根据黄帝的意见，大家都同意采取彻底消灭的办法。于是，当严冬来临时，各部落都组织一支百人的队伍去捕杀年群，经过十几个严冬的不断捕杀，年越来越少，成群结队的年再也看不到了。

可是，年并不甘心就这样绝种，传说它又变成了一只九头鸟，一到大年三十晚上，就飞出来用鼻子闻各家各户飘出的香肉味，闻着闻着，嘴里就流出来带血的涎水。这种带血的涎水掉到谁家院里，谁家第二年就要倒霉。后来，人们发现九头鸟最怕烧柏树叶的烟味。所以每到冬天，人们就采集柏树叶，等到三十那天晚上，家家户户都把柏树叶烧起来，升起滚滚浓烟，吓得九头鸟再也不敢飞出来了。从此后，每逢过年三十晚上，烧香便成为一种习俗，一直流传至今。

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。

这句话引起了你怎样的思考或联想?请联系现实写一篇不少于800字的文章。

本材料作文的审题构思和立意应关注三个方面：

一、注意比喻。“我们现在的社会”“向着一个个新目标拼命奔跑”比喻“现代社会的快速发展”，“爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝”比喻“传统的美好的思想、道德、文化等”。

二、注意关系。要强调在现代社会快速发展的同时，要注意继承传统文化，弘扬传统的美好的思想道德，不能只谈继承传统文化，还要谈发展。

三、注意要求，联系现实。党的十七届六中全会提出了“实施文化强国战略，推动社会主义文化大发展、大繁荣”的战略思想，如何在现代化的发展中继承传统的优秀文化，是值得思考的、有价值的话题。

回味传统中国经典

如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远——

方正“中国字”

从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如?我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么?爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。

温情“中国节”

中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节?西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣!虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节?生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节!

殷殷“中国情”

古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。

回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。

回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈!

奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝!

作者用蒙太奇手法从生活中剪辑了具有代表性的三个镜头：中国字、中国节、中国情。视点独特，笔法犀利，见解独到。从纵深层次挖掘了传统在丢失的现状，让读者深刻认识到祖国传统文化的缺位，给我们的民族带来的种种无法弥补的缺憾，可谓一针见血。

作为一个普通的中国母亲，我觉得女儿应该是我的最爱，这爱包含了太多的意义，她是内心深处最无私真挚的爱，但绝不是溺爱；是在如此多的亲情友情爱情中最宽容的爱，但绝不是纵容的爱；是一生中最应该负责的爱，但绝不是教条的爱；是她的理想实现时不能承重的爱，但绝不是无关痛痒的爱……

如果说对女儿有什么理想，那么似乎我从来没有过对女儿的期望，基于此，有些汗颜。我想亲人中最应该负责的就是我们的下一代，还有什么比这更重要的切身的责任呢？如果说你的下一代无论是主观原因还是客观原因不能继承父母的优点，那么就让他们展示自己的风采与妖娆，也未尝不可。

现在的孩子除了文化课恐怕至少都要有一技之长，从幼儿园开始家长们也都付诸于实际行动。我的女儿上幼儿园开始在园外学过舞蹈、书法，学舞蹈会对一个女孩子的身材及外在形象有良好的辅助作用，学书法会对她在今后的写字中得以要领。尽管在上小学之前这两项特长我都停止了，但我在后来的岁月中知道了这些对她都起了很大的作用。

上小学开始，我又让她选择了她喜欢的乐器，在众多的乐器中，最终她将目光落在乐器中占有重要位置的小提琴的身上。我没有想到这一学就是五年了，她的努力和我的坚持使得如今她已过了七级，学的过程中酸甜苦辣咸，亦如尝遍了人生的五味儿。现在想想，那些触目惊心的记忆还在我的脑海里涤荡，每每想起，心酸与心疼的感觉都会一起涌上我的心头。

刚开始我都是与她一起同步进行的，每天的四十分钟小提琴背谱子与练习是非常枯燥的，就像夏天当你渴了的时候面前有一杯温白开水和一杯冰镇饮料，而你只能选择喝那无味的温白开水是一样的感觉。想到这，有眼泪早已溢在我的眼中，心中已有酸涩的感觉了。在她练习中我曾摔过琴，甚至打过她……回忆这些，我都像在告诫自己曾经的行为是欠妥当的，其实现在想想我并没想过要她将来在音乐方面怎么样，只是我那时太认真，太执着而强加在了她的身上。后来渐渐地她练琴的时候我们尽量分开，因为时间久了，我早已平淡了，只是她还坚持着。在心里，我竟然对她有了敬佩的感觉，因为她不放弃她的选择。

如今我只是监督她每晚的练习时间而已，我也从不要求她将来能在这方面有任何的造就。有时我会想，就像我们遇到事的时候可以写写字排遣下心中的寂寞，而她将来的某一天，遇到高兴的或者伤心的事的时候她会默默地把小提琴拿出来，拉上她喜欢的乐曲来排遣或者抒发她心中的情感，那么这个小提琴学的就有用了，仅此而已。至于理想，在她以后人生的道路上，我希望她只要开心快乐就好。

在中国人的家庭里，多子多孙一向是被看为有福气的象征。当然，这里的“子”和“孙”大都是指男子。因为在中国人的传统思维里，只有男子才是传家的后人，女子则不算。中国的女子，只要能嫁个有钱的男人就行了。唯一的区别在于，以前是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，而现在是嫁钱随钱，嫁房随房。作为传家人的男子，从他出生的那一刻起，就有了他的中国男人命。这个命应该是从遥远的古代就开始形成了，至于遥远到什么时候，我却不敢妄下结论。那么，这个命是从哪里来的呢？

众所周知，中国是四大文明古国之一。既然能被称得上是四大文明古国之一，那么至少表明她的历史是悠久的。通常的说法是中华文明，上下五千年。中国的第一个奴隶制王朝夏，约建于公元前21世纪，距今已有四千多年的历史。夏王朝的建立者启是传说中大禹的儿子，而大禹则是中国远古时期传说中禅让制的最后一个氏族首领。对于这一点，我一直不太明白，既然大禹只是传说中的人物，也就是说是否真有其人都成问题，又为何能说夏王朝是他的儿子启建立的？中国人的编史杜撰能力堪称世界一流，不但能造一个伟大的人物出来，还能造一个几百年的王朝出来。而且，中国人的造神运动也堪称世界一流，可惜没有哪一个神能成为国人的精神信仰，大多成为帝王奴役百姓的木偶。更有一种奇观是，在中国，有时候你分不清人和神的区别在哪里。大多时候，人也是神，神也是人。说你是人你就是人，说你是神你就是神。你能说清楚每个王朝的皇帝是人还是神？说到这里，看者也许会说皇帝当然是人，但各位可别忘了，他们可都是以天子自居的。天子，也就是上天的儿子，你能说上天的儿子不是神吗？但有一些是毋庸置疑的，刘邦和朱元璋自从当了皇帝以后，便完成了由人到神的转变。不过无论他们怎么变，其实前者也就是当初那个市井的混混，后者也就是当初那个讨饭的和尚。由此看来，掌管权利的就可以成为神，而神向来是用来被百姓敬仰和供奉的。从这层意义上来说，百姓事实上供奉的是被神化了的权利。

说得远了，还是言归正传。中国传说中的尧舜禹时期，也就是由氏族公社社会向奴隶制社会的转变时期。氏族公社社会分为两个阶段，即母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。母系氏族公社是以母亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位，妇女们在生产和生活中起着主导作用。世系按母亲计算，实行母系继承制。孩子们只知其母，不知其父。妇女在氏族公社中居于支配地位，除了管理氏族公社内部事务外，妇女主要从事采集和原始农业，使生活的供给比较稳定。也就是说，女子是社会的主导，受尊重和敬仰。于母系氏族公社之后，相当于青铜时代和早期铁器时代，形成了以男子为中心的大家族，男子支配生产、生活和公共事务，氏族首领由成年男子担任。世系按父系计算，财产由子女继承，男子是家庭和社会的核心，有权支配家庭的财产，并支配家庭的成员，妻子从夫居。从此以后，男子成为了一切的权利象征。按说这是人类社会进程的普遍规律，不论在中国还是在西方。但关键的问题是我们有一个伟大的圣人，也就是孔老夫子。他的伟大在于制定了三纲五常，制定了礼教宗法，从而把这种男人的权利象征彻底神化，最后直到它被演绎成了中国的伦理道德和文化。这就给中国的男人带来了特殊的命运，直到现代中国，这种象征与命运依然存在。由此，中国社会出现了一个持续几千年的特色现象，那就是每一个家庭都在拼命的生男子。所谓“不孝有三，无后为大”，没有一个男子作为传后人，那可是意味着绝后的，是对不起祖宗的.。

如果你生来是一个男子，那你就成为了中国传统意义上的家庭传后人。既然是家庭传后人，那就得担起传后人的职责。这种职责就是为家人争面子，为祖宗添光彩，也就是光宗耀祖。想当年，刘邦衣锦还乡，那是何等的荣耀。就是那个被大宋王朝招了安的宋江，还乡时也都是荣光满面。在中国，老子这一生不行，但儿子一定要行，也就是中国家庭通常意义上的“培养下一代”。我的儿子将来一定要比你的儿子强，你儿子要是当县长，我儿子就要当市长。你儿子要是成了百万富翁，那我儿子怎么着也要比你儿子多一毛钱。所谓“鸟争一口食，人争一口气”，讲的就是这个道理。不管你乐不乐意，只要你出生时是个男子，这些职责就已经为你设定好了。否则，你就是不孝，没出息，让老子在他人面前抬不起头。

除了家庭给你的职责之外，中国的男人还得为面子而活。中国人办事情讲究风风光光，热热烘烘，场面要大，那才气派。没钱不要紧，可以四处周转，就算打肿脸充胖子，也万万不可丢了面子。中国的男人还得学会买房子，至少也得学会造，因为这可是关系到一个男人的终身大事的。没有房子，谈一辈子恋爱也是白搭。因为时下，中国的女人基本上都是嫁给房子的。总之，中国的男人基本上是为别人的眼光而活，为满足面子而活，为让他人瞻仰自己而活，这就是中国男人命。

您可曾侧耳倾听号角响，您可曾辗转反侧思国殇。

——题记

中国，一个传承五千年的国家。拿破仑曾说过：“中国是一头沉睡的狮子，感谢上帝，让他睡下去吧！”的确，我们中国一百多年前满目苍夷，虽然拥有很多能人志士，却像一盘散沙被别人欺辱，而在一百年后的今天，中国这头沉睡的雄狮即将要醒来，世界将会为之动容。

回想曾经，那些千千万万的英雄儿女，用鲜血染红了那一幅幅军旗，染红了祖国的大好河山，染红了山川大地。抗日战争、抗美援朝、自卫反越这些战争都是我们中华儿女用献血换来的，是值得我们反省的，如果这样的历史，我们不记住，还有什么样的历史是值得我们记住的？

中国的胜利是离不开与美国的合作的。当年美国飞虎队与中国八路军合作，打得敌人满地找牙。中国能取得胜利，是和同盟军分不开的。此时，我想到了和平。想到了《大兵小将》中的大兵为了和平与卫国太子商量，但最终被秦国所灭。《天将雄狮》中霍安为了和平而调解西域三十六国的感情；为了和平与罗马朋友卢魁斯而决战罗马大帝提比斯，为了和平而组建了“西域都护府维和敢死队”。两部影片都讲述了各自的主角为了和平而作斗争，而当今社会的我们，还在为了一些鸡毛蒜皮的一些小事情而吵架。

欧兴田，男，安徽省固镇县任桥镇清凉村人，曾参加抗日战争及解放战争，解放军离休干部。这位86岁老人为一句承诺而守护战友陵墓30年。他说：“有生之年，生为其守灵，死与其共眠。”我觉得，这一段历史，我们有权利知道。

1938年的时候，淮北中学有九个学生亲眼看到，十七户老百姓在一个村子里面被日军屠杀。男人，女人，小孩，老大爷无一幸免。满地都是尸体，他们异常愤怒，忍无可忍。这九个跑回班级，咬破了自己的手指，用血在身上写请愿书。他们有这样一个约定，如果有人受伤了，我们互相帮助；如果有人死了，活人要替他收尸。所以，他们用毛笔在胳膊上写下自己的名字，然后用针随着这个笔迹，一点一点地刻在身上。流血的地方，就用墨水来补，这样才能留下，这个名字永远都在自己的胳膊上。而这个留下名字的胳膊，将会是在战场上让战友给自己收尸的最后的凭证。

就这样，他们上了战场。一些子弹打在了欧兴田的腿上，九个人的大哥潘志邦背起了欧兴田，每天同学们抬着欧兴田辗转在各大战场，这一抬，就是七个月。1940年潘志邦被日军包围，突围失败，同学们找到他的时候，已经牺牲了。1941年草沟战役，敌人胜利，撤退时，九人中的丁在森被敌人打死。接着，在后来的战役中，九人中的许明杰、张殿加、乔景昆等纷纷牺牲。解放战争，抗美援朝过去了，最后剩下的人只有一个——欧兴田。而欧兴田用了三十年找到他的同学们的遗体，建造了烈士陵园，安顿了他的战友和同学们。

抗战我们打了八年，得来的胜利却不是一个战略的胜利；不是一个军队的胜利，它是一个属于一个民族的自尊心的胜利，是属于一个国家的胜利。回首五星红旗飘在天安门前，我们高唱民族大团结，崭新的中国，又翻开了一页。

同一个世界，同一个梦想。

题记

圣火诞生在古希腊遥远的神渊，沐浴着爱琴海的华光，封存了古意侠风的烽火台。飞过世纪的沧桑，飞向沉睡的东方。高挚希望之火，点燃永恒的梦想。从普罗米修斯的传递到奥林匹斯山众神的祷告。多少年过去了，梦中依然看到圣火的热烈。

奥运中国梦

我相信，你会看到汉白玉的石阶边，一群学生志愿者的微笑。在它琉光淡褪的瓦片下，四月的春风拂掠着他们的面颊，在灿烂的阳光下，弥漫着书本的清香；我相信，你会看到充满激情的体育场中，中国健儿的自信与微笑；我相信，你会看到明净的蓝天下，中外友人都笑容诚挚，共同诉说国画与水粉画的时代风采；共同诉说唐太宗与拿破仑的治世传奇；共同诉说中国民乐与维也纳交响曲的各领风骚。

今天，我们都知道。奥林匹克唤起亘古的壮烈。是友谊的起源，和平的使者。是世界人民共同的努力，同一个梦想。只有中华儿女的自信与豪迈，才能赢得这五千年的第一次；这意义非凡的第一次；这付出无数辛勤与汗水的第一次。

奥林匹克，你是世界的骄傲！用你独特的眼光，注视亚洲的原野。俯瞰中原的五色大地，溢出奥运的五彩光茫。用信念印证中华民族的胜利。用精神体现世界人民共同的梦想！

中国具有五千年文明史，素有礼仪之邦之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

谈吐作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。一般用语为表示尊敬和礼貌的如请、谢谢、对不起，第二人称中的您字等。初次见面为久仰很久不见久违；请人批评为指教‘；麻烦别人称打扰；求给方便为借光；托人办事为拜托等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：您好、请、谢谢、对不起、再见。这十个字体现了中国文明的基本的语言形式。

怎样才能使我礼仪洋溢在美丽的校园呢？首先，我要着装得体，符合我是学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我显得更加严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于礼仪之邦这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着我们一个班的荣誉和凝聚力，体现这个我们班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好。我还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值日同学的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省，互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结，友谊更深厚。

礼仪文化建设对企业形象和企业素质的提升具有促进作用，健全的礼仪文化建设是适应现代信息时代发展的需要，礼仪文化建设在企业的发展历程中具有重要战略地位。所以进行礼仪文化建设可以形成良好社会风气。

但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。

斩马刀属于中国古代的冷兵器，是为战场而诞生的，刀身偏长且重，不同与江湖上的刀剑。斩马刀发源于西汉时期，历史悠久。

北宋的《武经总要》一书也有对刀这种兵器的分类。斩马刀被称为汉代的古兵神器。据《汉书》记载：“王莽使武以斩马挫董忠”。“臣愿赐尚方斩马，断佞臣一人头，以厉其余。”可见斩马刀在当时的地位之高。斩马刀到了宋代发展成出色的步战用刀，中间经历了唐代陌刀的衍生过程。

《玉梅》一书中，斩马刀长有三尺多，光是刀镡(指刀柄与刀身衔接处)就有一尺，刀首上有大环，非常便于操练，是打战的利器。宋神宗时期，就造了有万把斩马刀发配给边疆的战士。斩马刀，作为一种锋利的战刀尤其在宋代很受重视。起初叫斩马剑，后被宋神宗重制，威力更强，后以斩马刀取代旧的名字。

斩马刀作为古代的名刀，自有它的一套打法。斩马刀的刀法共有十二式，第一式是带刀势，双脚并立，右腿膝盖稍弯，称为“雌雄脚”。左手按住刀鞘，右手握住刀柄，左边肩膀前倾，进左脚向右，再向左转，进右步，拔出刀。这是最基本的带刀势，此外还有出刀势、压刀势、按虎刀势、背砍刀势等等总共十二式。

斩马刀最早来源于斩马剑，斩马剑是长柄上装有刀身的兵器，它的出现可以追溯到西汉。当时，为了抵御骑兵，出现了一种在双刃大型剑上安上长柄，称为“斩马剑”的新式兵器。这种双刃斩马剑，随着时间的推移，其外观发生了很大的变化，到宋朝后改称斩马刀。

中国的每一个人都有着自己的梦想。梦想是什么呢？梦想是阳光的，带着我们走向成功；梦想是有力量的，可以激发一个人生命中的所有潜能……我的梦想是当一名人民教师，因为教师是祖国的园丁，还可以站在讲台上把知识传播给小朋友们，让他们学到更多知识，长大以后去实现自己的梦想和目标。

我虽然没有像爱迪生天才般的智慧以及过人的才干，但我有一颗炽热的心，还有一双勤劳的双手。我坚信，只有努力了就会成功，努力了就可以把“不可能”变成“可能。”我为什么会选择“教师”这个职业呢？是因为我看到一个教师培养出一个又一个的“精英人才”时，我仰慕极了。从那时起，我就有想过从那以后也要和这些教师一样培养一个又一个的人才。让他们不要浅尝辄止、囫囵吞枣、不甚了了地学习，应该要熟能生巧、寻根问底、无所不晓地学习。记得我五岁时，总会收集一些五颜六色的蜡笔，在纸上画上我的教师梦。有时，我还会给表弟表妹他们当小老师，教他们识字画画、唱歌跳舞。那时候，我觉得很有趣，彷佛已经成了真正的教师。可是光说没有用，我还要努力学习知识，长大以后实现我这个梦想！

少年智则中国智，少年强则中国强。我的梦就是中国的梦，中国的梦就是我的梦。让我们跟着中国这条“长龙”向着梦想前进吧！

最近很多事像理不开的棉线一样总是绕在心头，不过心头的结总会打开，希望之门总会打开……

下星期就要考试了，可是班里一点学习的气氛都没有，可能是因为运动会吧，也可能是因为语文老师请了两星期的假而我们却还有两课没上完，总之一下子有很多事都向我们扑来，让我们喘不过气。期中考试前的所有科目，除了语文，其他的都上完了，所以总是自习、自习，一到自习班里就乱哄哄的，使你总是静不下来心学习，翻开课本，全是黑压压的字，望也望不到边。回到家里，家长就会要求你赶快复习，迎接考试。唉，无论是家里还是学校，都是一样的乏味，其他班的同学都在紧张的复习之中，而我们班还在为运动会方块队的服装问题而争吵。

心里好像下着阴雨，一片迷雾，总也望不到边，很多很多事压在我身上好像喘不过气一样。还有很多门课没有复习呢，可是考试却一天天逼近了，我在迷茫之中看不到下一步该做什么，以前的任何一次考试都没有使我这么迷茫过，我是怎么了？是因为班级的沉闷和喧闹吗？我想应该是的。

到了周末了，我好好地睡了一觉，精神好多了。忽然想到了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句话，是呀，班里乱，只要自己心不乱就可以了，希望一直都在前方，可能是因为心上的迷雾挡住了他的光芒，只要你拨开迷雾，一定会看到明媚的曙光的，我会努力复习的，绝对不能放纵自己，我要奋起直追，冲向希望，这次考试一定要去的好成绩，加油！！！

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