在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的人生作文5篇，欢迎阅读与收藏。
人生作文 篇1
文人雅土向来喜茶，爱画、乐山水，他们将自己的情操和品格融入这样典雅精致的古色生活。然而中华文化流传五千年，古韵生活正从人们生活中悄然逝去。我们需重拾古韵生活，感悟人生真谛。
品茗，静享身边美好。茶是古人最爱的饮品，在饮茶的过程中，可以享受给茶叶的洗礼，茶融于水的清香，品味生活的美好与恬淡。在这个以“快”为佳的时代，静坐品茗似乎是一件遥不可及的事情。每个人都妄图追上不断奔流向前的时间，不分昼夜，身心俱疲，生命不尽，工作不止。人们渐渐将自己变成了一台机器，高速运转着，失去了思想，对身边的美好恍若不闻。因此，暂放手中的工作，坐于静室，泡一壶茶，闭眼静静地品味身边的美好，阳光透过百叶窗倾泻而下，岂不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什么样的生活，使自己不再是日复一日地工作，而是让每天的生活都充满意义，从而体会生命的美好。
饮酒，寄托心中真情。对酒当歌，曹操将自己的抱负寄予酒中；把酒问青天，苏轼将自己的思念融入酒中；煮酒论英雄，刘备将自己的情操倾于酒中。古人对酒有着独特的情感，自己的喜怒哀乐都可以用酒来表达。酒文化流传千年，但酒文化的内涵并未深入到每个人心里，使得有些人将酒看作了生意场上的工具；官场上的调节剂；交往场上的润滑油。人与人之间饮酒不再只是单纯地为了心中的真情，而是为了功名利禄，真情便也从这些人的心中消失殆尽。因而，我们应重拾古心，以抒心中情怀。
赏山水，品味世间风光。如今，出门旅游越来越方便，人们旅游的机会也越来越多，然而，仍有人不明白旅游的意义是什么。他们认为旅游只是到过某处，带几张照片离开，甚至于破坏自然景物，留下一地的垃圾和一墙的.涂鸦，而不是用心品味自然的风景，从而旅游也只是停在了表面，我们应如陶公那样拥有采菊东篱下，悠然见南山的心境，体会安静闲适的生活；如醉翁那般观山赏水，将自己融于山水；如宗元那样坐于潭上，处于自然，感受自然。当大自然离我们越来越远时，我们惟有在心中修篱种菊，才能体会天下的风光无限；惟有用心品味山林、和风，我们才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地回归自然，我们才能领略世界的风景宜人。
古韵就在我们的身边，我们惟有用心感受，方能体会；人生的真谛其实也一直就在我们内心深处，我们惟有深入内心，方能明白。愿人人都能重品古韵生活，感悟人生真谛，静享岁月安好。
人生作文 篇2
人的一生就是像品尝食物，每品尝一种味道就像经历了一次风雨。
当你无意中尝到甜的味道时，你一定是一个小不点，动不动就大哭大闹。当你尝到酸的味道时你一定是个青少年，受到学习上的压力。当你尝到辣的味道时一定是一个充满帅气潇潇洒洒的高中生。当你尝到苦的味道时，你一定是家里的顶梁柱，上有老，下有小，生活非常忙碌。俗话说的好，以苦为乐，其乐无穷。先苦后甜吗！老时的你受到儿女的关爱一定乐开了花，这一种味道是人生中最甜的味道。
人生就像一本精美的书，但对读不懂他的人来说却丝毫没有用。人人都有共同的缺点和不幸，而美观则各不相同：缺点和不幸中你人生中品尝到最苦的`味道，要看你怎样坚强地去面对，只有经历人生的辛劳才知道人生的真价。学着去笑傲人生，把不幸当做有幸，这才是人生真正的哲理。
学会了品尝人生、笑傲人生那才是人生中最伟大的一桩事业！
人生作文 篇3
“滴不尽的相思血泪，开不完的春柳春花”，凡尘俗世，烟缠雾绕，依恋重重，不相逢也思量。一寸寸柔肠，一怀怀愁绪，溢满心底，跌碎眼底，多少红尘独行者，回眸泪断天涯路。为谁泪流琼脸 ？为谁封心绝爱？又为谁红消香断？只落个香消玉损无人怜，花落情绝空余恨，怎奈何一个“情”字了得。
谁人不被红尘累，何人不为情事瘦，到底是——谁辜负了谁的情？谁沧尽了谁的颜？谁是谁生命中的过客？谁是谁生命的轮转？桃花人面不知讯，蝶去莺飞无处问。谁能诠释千古的重逢，谁能排解难逃的'宿命，几时风雨几时晴，几多欢娱几多苦，只道是春愁秋恨总感慨，繁花浅香也寂寞。
追问清风梦几多，借问明月情何从，万古千愁人自老，春来依旧胜芳草。恩怨情仇、是非得失、生死白头，几人能看透？人生如梦，斗转星移，悠忽百年，何必“独倚望江楼，过尽千帆皆不是”而惆怅遗憾，何须“纵有千种风情，更与何人说”而无奈寂寞，何苦“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”而无怨无悔。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，夕阳几度红，容颜能几春，痴心不都换真爱，真情不都能回报。情有独钟心不改，傲骨寒霜终是苦，春花夏风秋日雨，一年四季总有时，天涯何处无芳草？！花飞花落花满天，情来情去情随缘。会有起风的清晨，会有暖和的午后，会有绚丽的黄昏，会有流星的夜晚，会有真正属于你的那一份情感，强扭的瓜不甜，苦求的情不久，学会放弃、学会珍惜、学会超越。
风起吹开一夜相思，云飘带走一地碎梦，爱恨念思随风云，世间万事转头空，尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。尘缘如梦，缘起缘灭， 心若梦，念也好，放也罢，梦醒终无留，此生何必再牵挂，柳暗花明自有期，情到眷成终有日，何用双眉皱不开。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，情愁抛九霄，红尘乐逍遥。
只因浮云遮望眼，迷情恋爱难自拔，登高才知众山小，远足才明见识浅。天涯路漫，风卷轻浪，千里浮沉，万里河山，雄关漫漫，情深哪堪比山河，义重怎与天宇并。红尘路迢，无语媚行，感当时意，含笑嫣然，得知淡然，失之泰然，处之坦然。沧海一笑，淡薄情怀，释然开怀，轻语岁月，笑看流年。
人生本是一场戏，恩怨情仇莫叹气，聚散离合都是缘，得即高歌失即休，一蓑烟雨任平生。人生百愁随风去，放容一笑胜千金，把酒当歌趁今朝，作乐寻欢纵天涯，淡对得失，笑看成败，人生豪迈。
人生作文 篇4
幽默，是智慧的光辉，是心灵的丰盈，是魅力的人格。它是温柔拂面的春风，是勾兑快乐的美酒。在各种风调之中，幽默最富于感情。
幽默是充满魅力的交际技巧，可以轻松化解尴尬，消除距离感。在第二次世界大战要结束期间，东西方的首脑在埃及开罗召开会议，当时，美国总统罗斯福找英国首相丘吉尔商洽要事，便驱车直往他的临时行馆，随从来不及挡驾，正好撞见在浴缸中一丝不挂的英国首相，两大元首在如此尴尬的.情况下见面，罗斯福马上开口道："我有急事找你，这下可好了，我们这次真的能够坦诚相见。"丘吉尔也立即做出反应，在浴缸中坦然自若的道："总统先生，在这样的情形下会面，你应可该以相信，我对你真的是毫无隐瞒的。"两位伟大领袖人物的睿智对谈，轻松化解了一次外交史上最难堪的场面，并在后世传为美谈。从此中，我们也能感受到幽默的力量：大到故事中的两个领袖交锋，小至我们每天必须面对的人际关系，而幽默，绝对是化解冲突危机、增进双方情谊的最佳润滑剂。
在逆境中仍能自我解嘲，是幽默的精髓。人生不是一场苦旅，却常有人哀叹“何独我哉？”他们习惯于自我折磨、自我惩罚。而诗人苏轼面对苦难时，则从容乐观，自我解嘲。被流放海南岛三年之后，他来到了真州金山龙游寺，他看着寺庙中自己的画像，写下千古流传的名句：“心如死灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。"他狡黠的眼睛早已看到，人生不如意十之八九，不妨就让生活潇洒从容。逆境中的自我解嘲会降低压力，衍生出积极乐观的生命力，也正是幽默感的最佳效应。当我们遇到困境时，何不咏颂一遍孟子的"天将降大任于斯人也"？将幽默作为一种常态，也许便会有"冬天逝，春天到"的感觉，能抹去对世界的不少痛苦和哀怨。
何为幽默？这需要把握一个尺度。少一分则无聊、古板，多一分则讥讽、滑稽。幽默需要我们不断去学习，陶冶情操，培养机敏的反应能力和细致的观察能力，不断丰富自己的内涵，才能为幽默注入含蓄和深度，切不可过于夸张，刻意地营造氛围，油腔滑调。正如有位名人所言：浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默，捉襟见肘难以幽默，迟钝笨拙难以幽默，只有从容，平等待人，超脱，游刃有余，聪明透彻才能幽默。
俄国文学家契诃夫说过：不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。让我们学会幽默，为生活制造积极乐观，向他人不散快乐吧！
人生作文 篇5
书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一亮。
开始读他的这书的时候，还当真不怎么认真，不过后来才感觉到他的心思，他的闲适、周作人的冲淡，当对官场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到他的文章，恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。
林语堂主张：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多有怡情拾趣之功。读他的书，感觉进了另外一种境界；洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。
这书表现了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。
这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。
读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可爱可乐的事物加以揶揄。
在网站上浏览林语堂他一生；精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透。
读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。尤其令你感喟不已的是，书中所选的.诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点也没过时；书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改变。
历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。比如，他把应试教育称作“恶性读书”，并指出“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”他说“西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问题。”
他描述自己的人生理想：“我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数株。”……如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。
《生活的艺术》一文中，林语堂总结道：“当我写这本书时，有一群和蔼可亲的天才和我合作；我希望我们互相亲热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同在的，我们之间精神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式——两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。”每个人读林语堂，都会“彼此默契。
