家乡的清明节作文【精】

在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的家乡的清明节作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

在所有的节气中，惟独清明，让人不可回避的感伤。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我脑海里有清明的概念，大约就是从这首唐诗开始的。后来念小学，每到这个时节，学校组织我们到杨根思烈士陵园去扫墓，方晓得了清明节有悼亡和抚今追昔的意义。我们那时高声唱响的一首歌：“山鸟啼，红花开，凝望烈士墓，烈士豪气依然在……少先队员扫墓来……”亦是唱得庄严，唱得荡气回肠，直抒胸臆间的沉重与肃穆。

在老家，每逢清明，祭祖活动是必须的。“春风杨柳青，最思清明情。”节前，满心虔诚地走近先人的坟冢，将荒芜一年的坟茔整修一番，割掉杂草，擦净墓碑，铲两块草皮搭在坟头上，以此寄托内心深深的缅怀和哀思。歇息于另一个世界的亲人，再一次牵动着人们脆弱的神经。

清明随细雨至。乡亲们踏着微雨，走在乡间的小径上，腋下夹着一叠黄纸，默默无言地走向自家的坟园。我小时候总跟在父亲身后。他指点着告诉我，某座坟里对应某位先人。我那时心里对坟墓充满恐惧，加之先人年代久远，所以一直未曾分辨出复杂的脉络关系。每到一座坟前，摆上供品，点上香烛，然后焚纸钱。细雨纷飞，大人们在坟前肃立，小孩子则跪在地上磕头，祈求祖先保佑。这时缭绕在心间的乡情和亲情，足以让人感动一辈子。

上大学以后，我在都市里生活，远离了乡村，压根儿感受不到清明的气息。每逢清明，便不由地想起故乡，没有断魂，只有思念，清明是有关家的回忆，是不忘本的牵念。

荷马《伊利亚特》第六卷中说：“人类有百代，千树叶秋横，一年一度秋风劲，吹落满地金。待到春归重洒绿，枝叶复如新。人间万代皆如此，一代虽死一代生。”由树叶的荣枯而及整个人类的命运，一荣一枯，一死一生，世代如落叶，代代不息。时令正值阳春，草绿大地，燕子衔泥，在这个时节，体会这段话所包含的生与死的意义，那可是别有一番深长意味了。

祭祖，是清明节中客家人不可缺少的一部分，这个仪式通过烧香三拜来纪念已经逝去的亲人。

清明节的早上，我还在睡梦中，被一阵阵声音吵醒，有叫喊声，有欢笑声，有狗吠声。起床洗漱过后，才发现，原来，大家都在忙着祭祖的准备，有拿着香前往祠堂的，有搬着大批红鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一样帮着爸爸妈妈搬着鸡、鸭和酒到失去的亲人前面。爷爷奶奶也已经准备好了祭祖的工作，先祭拜上天，再祭拜菩萨，差不多经过两个多小时，转眼间已经到了七点半。我们匆匆忙忙吃完早餐，我和妈妈前往祠堂，等候族人们的到来。

八点整的时候，族人们陆陆续续的到来了，见面后，大家互相问候，寒暄。年长的长辈们抱抱这个小孩，摸摸那个小孩的头，所有的小孩都浸在了收利是的海洋里，个个都笑逐颜开。在外工作的人都说些吉祥祝福的话语;握着长辈的手嘘寒问暖，祝福老人;同辈们见面后，相互问候，过去一年的状况，并祝福来年好兆头。

八点四十分整，经过了长时间的祝福，族里年老而又德望的老人，大喊一声准备祭祖，青壮年们点燃大烛大香，将点燃的大香恭敬地交给族老们，媳妇们将几大把小香点燃后，分别交给每一个人。族老们站在第一排，下一辈的男丁站在第二、三排，孙辈的男丁站在第四、五排，后边站着的便是媳妇们和女儿们。八点四十五分整，其中一位年老而德高望重的老人大声喊道：“大年三十，祭祖开始，一上香，再上香，三上

香。”三旬上香后，族老们上酒上茶，媳妇们收回大小香插到香鼎上。接着，媳妇们和女辈们忙着烧纸钱给祖宗，妈妈立刻把我叫到跟前说：“儿子，去烧纸钱的火堆旁烤烤，把一年中身上的污渍烤掉。”青壮年们捧着几十盒鞭炮到祠堂平地挂好，等到纸钱烧完后，大伙们就接连着几十盒鞭炮陆续点燃，噼噼啪啪震天响，那仗势犹如排山倒海，气贯如虹。整个村庄都沉浸在欢乐的喜庆的噼噼啪啪的鞭炮声中，期待着来年的好年景，好收成。

隆重而传统的祭拜仪式，寄托着人们对祖宗的挂念和感恩，通过这次祭祖仪式让我领悟了客家人的勤劳、团结和互助。

屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。

我们怎能忘屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。

仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。

屈原是不会等到敌国军侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。

屈原的死是伟大的，他为祖国，为社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。

祖宗给我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。

我的妈妈来自贵州，从小就听妈妈说起好多好多她家乡的人和事，这使我小小的心灵里就有一种抹不去的向往。

明天，妈妈给我讲诉了她家乡过清明节的繁华场景，我听得津津乐道。

清明时节，油菜花开的漫山遍野，风光可美丽了，四处黄澄澄的一片。

清明节当天，家家护护都起得很早，亲人们聚在一同，吃过中饭，携带预备好的酒食果品，纸钱等东西，到坟上去吊唁已逝的亲人。

由于妈妈的家乡在贵州山区，普通都是土葬，坟与坟之间的间隔相差甚远，所以扫墓得从这座山走到那座山，可辛劳了。

离开坟前，大人们分工协作，男的去间隔远的中央扫墓，女的在原地坟前，把在家里预备好带来的饭菜摆放好，开端做饭前预备，大家忙得不亦乐乎，小孩子们则拿着本人亲手做好的风筝到田野里去放 ，开心极了。

下午4点左右，去远处扫墓的大人们回来了，忙的也忙好了，大家走到祖先坟前，先把酒食果品摆放好，然后开端祭拜，按从老到幼的顺序轮番磕头。当小孩子在磕头的时分，站在旁边的大人们就会说： “希望祖先们保佑小娃娃们终身平安全安，考上名牌大学之类的话”，磕完头后，大人们就把预备好的纸钱拿出来，开端烧纸钱，大把大把的往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在了大家的头上——， 衣服上，火烧的很旺很热，但大家还是坚持把纸钱烧完，好让祖先们在地下不必担忧钱的成绩。

烧完纸钱，大人们拿出鞭炮开端燃放，噼哩啪啦的鞭炮声响起，大家的脸上都弥漫着开心的愁容。完后大家围坐在坟前的空地上，把烧好的饭菜端出来放好，开端吃晚饭，在野外吃饭，大家都吃的很开 心，吃完后拾掇好一切后，开开心心的你前我后的各自走回家。

这就是我们家乡的清明节，它用扫墓，烧纸钱，野炊等一些活动表达了对已逝亲人对祖先的一种深深思念。

希望无机会和妈妈回她的家乡去看看。

家乡清明节的主旋律就是挂青。挂青的内容有打纸钱，做挂青糍粑，上坟山祭祀，吃挂青酒。

打纸钱

纸钱是挂青的主要祭祀品，在坟头纸钱烧得越多，老祖先们就越有钱用，也表示子孙们越孝敬。所以有的人家在准备挂清的前几天就开始打纸钱了。打纸钱也很有讲究的：纸一定要是土纸，折叠后再用钱锉打空，每一张的钱挫印只能是单数，打纸钱一定要男丁动手，因此我回家后的第一件事就是打纸钱，这一件事做好了，其他事才好按顺序做起来。

做糍粑

清明节做的糍粑主要用作挂青，所以也叫做挂青糍粑。做糍粑就是女人的活儿了。做糍粑的主要用料是糯米和结米，如果要做成黑糍粑，还得加上野菜水牛花。所有原料都要磨成粉状，用水搅拌均匀后，揉成团，再包上白沙糖或肉团，在火上蒸上一个小时就可以食用了，但刚出锅的糍粑不能吃的，要祭祀完以后才能食用，否则是对祖宗的不敬。

上坟山祭祀

家乡的挂青有着严格的风俗礼仪的，选取时间有规定，则二月清明挂后，三月清明挂前。挂青的人员通常是家庭的男丁，嫁出的女儿不允许去挂青的现场的。来到祖先的墓地后，先摆供品如燎熟的猪肉，农家米酒，农家茶，新鲜糖果，再装好红烛，点好香火，接着大哥跪于坟前，手执钱纸，边向祖先告慰边焚烧钱纸，殷请祖先对后人加以庇佑，告慰完成后，便是安排鸣炮，顿时炮声响彻云霄，惊动山谷。最后，众人修整祖坟、清除杂草、树枝、掘取较好的草皮覆盖于祖坟之上，完成后大家便一起品尝祭品，由年长者讲些先人事迹，激励一番后人，就一同下山。

吃挂青酒

男丁们挂青回来后，女眷们早就把各种佳肴准备好了。有鸡肉、鸭肉、鹅肉、都有是家养的土鸡、土鸭，还有自己捉的泥鳅，时令小菜，这时谁有炒菜的好手艺都可以露一手，我也不推迟，下厨炒了鸭肉和鹅肉，这时整个堂屋飘荡着菜香味，逗得大家垂涎欲滴。这时，二哥也不示弱，争着要炒泥鳅，我也乐呵呵地退出的厨房，因为呛人厨房实在让人受不了，再呆下去满桌的好饭菜就无法吃下去了。

觥筹交错中还是二哥炒的泥鳅最受欢迎了，没有谁提到我炒的鸡和鸭，我有一点失落，但我想今后会练好功夫，把菜炒得更好。饭后一家人一起谈家常，说心事，其乐融融。

家乡的清明令人难忘。

古人说，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今天是清明节，天空阴沉沉的，还下着一丝小雨，仿佛是在为死去的人悼念。

我们来到奶奶的墓前，来给奶奶扫墓，站在墓前，不禁回想起了奶奶昔日照顾我的点点滴滴。

那一次，天气很阴，但是天气预报却说今天不会下雨，于是我就没有带伞。但在下午放学时，天空中突然下起了狂风暴雨。我心想：该怎么办？难道要淋雨回去吗？这时奶奶却出现在了学校大门口，奶奶的到来，如一束阳光般照亮了我，奶奶看见了我，径直向我走了过来，把她的伞拿给我用，可是我却看见她只拿了一把伞，奶奶仿佛看穿了我的心思，笑着说：“没事儿，我给你妈妈打电话，让她来接我，你就先回去吧！”

听了奶奶的话，我并没有多想，便回答：“好。”于是，我便拿着一把伞，回家去了。当我回到家时，却发现妈妈在家待着，妈妈难道没有去接奶奶？我的心中有了疑惑，因此，我把妈妈的手机拿过来查看通话记录，可是翻了好几遍，也没有发现奶奶给妈妈打电话的记录。这时，我的心里不禁紧张起来了，便想着：难道是给爸爸打了吗？我去问爸爸，爸爸也说没有。

一听到这话，我立刻抓起伞，冲出了家门，来到了学校。可在校门口，并没有发现奶奶的影子，于是，我跑去了奶奶家，一进门便看见了奶奶的浑身都被淋透了。这一幕，彻底刺痛了我，我含着泪问奶奶：“为什么要骗我？奶奶却说：“没事儿的，我身体好，淋湿了，没关系。但是你是个小孩，你淋湿了，肯定会感冒的，你还要上学呢！”

听完奶奶的话，此刻在这寒冷的阴雨天中，我却感到了异常的温暖。

每每想到这里，我就不禁潸然泪下了，奶奶的话，在我的耳边回荡着奶奶的爱，如雨水一直滋润着我。

现在，奶奶早已离开了人世，但是她的爱，却一直伴随着我成长，奶奶，下个清明，我还会再来看你的。

清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童——遥指杏花村。——题记

清明节对逝者的无比思念，思念撮成线，牵着泪到空中；清明雨对逝者的无比思念，思念变成泪，伴着雷声落到地面；清明夜对逝者的无比思念，思念化成星，伴着弯月洒在苍穹。夜，已深，天空中几颗疏疏朗朗的星透着几许思念，清凉的月光翻开我记忆的思绪。

看窗外雨淅淅沥沥的下，滋润万物。雨不停地下，但也是蒙蒙的，雾一样的，再伴着风，密密的.斜织着。伸出手去接，细密的雨点飘在手掌心，我还没来得及握，它就顺着手上的纹路滑下去，刚一落地，便被泥土和嫩草吸吮。雨纷纷，心沉沉，忽然有个问号涌上心头，妈妈明天还会去吗？

纷纷路上行人

妈妈还是去，一条路，绵延在清晨的雨雾里。田边路上一道车轮印清晰可见，远远的路上一位母亲正带着她的女儿去给已逝的母亲上坟。雨渐密，自行车不勉有些吃不消。妈妈下车，脱下自己的雨衣，罩在给逝去的母亲的烧纸上。雨中本该匆匆的我变得心事重重……

欲断魂

终于到姥姥的坟前。妈妈把烧纸散开。雨雾罩着潮湿的土，烧纸好不容易才点燃。我和妈妈一张张续着烧纸，不禁回想起姥姥。一件黑红料子的上衣，一条黑色的裤子，一双黑色的布鞋——几乎常年不变的固定打扮，利落干净。那时，姥姥的身体还硬朗，头发全白倒是更显精神，脸色也红润，总带着和蔼的笑容。她摇着我拍我入睡，抱着我看过年的扭秧歌，领着我串东家溜西家，直到后来追着跑着也撵不上我的自行车……我大，姥姥老；我来看姥姥，姥姥走……

“来，给姥姥念叨念叨近来的状况……”收回无尽的思绪，我不禁泛起泪花，几分愁哀不知是为眼前的失去还是曾经的拥有。

逝者带去无尽的思念，不知还有什么。逝者留下无穷的爱，不知如何计数。——后记

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。每到清明节，空气里总是弥漫着忧伤的气息，人们怀着悲痛沉重的心，情扫墓，以表达我们对逝去亲人的怀念。然而，在我的家乡可不是这样的，清明节这天，我们会非常开心，穿得非常讲究，因为我们要让死去的亲人放心，我们想让他们知道我们过得很好，让他们安息。

清明节前一天，我刚回到家，妹妹就拉着我去挖红鸡蛋根。这红鸡蛋根是一种植物，叶和茎都是绿色的，茎上有一些小刺，但不会伤害到手指。我们主要吃的是根，根有粗的，也有细的，细的还嫩，粗的就表示这鸡蛋根有些年龄了，因为根长在地下，挖出来时有许多泥土。要把鸡蛋根上的泥土洗干净之后，才用锤子凿，直到有红色的汁儿冒出来，然后把凿好的根放到盆里熬，大约30分钟后，把鸡蛋放到里去煮，煮出来的当然就是红通通的鸡蛋啦。之后，我们又去摘了染饭花，这染饭更不得了，它可以把饭染成黄色，而且染出来的饭里还有淡淡的花香，吃起来又香又糯，这可是我的最爱哟！

第二天，我们把煮好的红鸡蛋和染好的饭，还有洗好的菜和肉拿到墓地去，挂完纸以后我们开始扫墓，除杂草，扫灰尘……接下来就是在坟边做饭吃，因为坟旁边大多有柴火，我们就用砖块搭灶，全家人一起在坟边忙活。做完要先把饭放在墓前，烧点“钱纸”，用以供奉死去的亲人，然后我们才可以吃饭。

当然，我最喜欢的还是戴“柳帽”，坟边种得有柳树，人们说柳树是宝，可以驱邪避魔，所以便有了这样一句话：“清明不戴柳，死后变黄狗”。至于柳，头发长的姑娘把直柳中间的茎抽掉，然后就这样绑在头发上。这天，如果你来到我的家乡，便可以到处都看得到柳，如果坐车，车上的中国结一定换成了柳；如果走路，路边的招牌上一定有柳。

看！这就是家乡的清明节！

在我的老家安庆，有一个习俗，那就是“清明节祭祖”，别认为这很普通，其实我们全家人对其是非常重视的。

在离老家几十公里处，有一个小镇——许岭镇，是我们每年都要去的地方，那有一座山—许岭，安葬着我们徐氏几十代先人们。

山上，数不清的树木，荒草和荆棘，证实了他的古老。可是他也阻碍了我们前进的脚步，为了祭拜祖先，我们也不会屈服，折断多余的树枝，踩平多刺的荆棘，一步一步向前走。到了坟地，我们看见了大大小小的坟。爷爷带路，先找到我们最亲近的先人，然后爸爸和叔叔除去坟上的荒草，爸爸拿着三根香串上六张纸钱插在坟头上，接着叔叔拿出一叠纸钱在墓碑前点燃，我当时亲眼看见墓碑上玄孙一栏里有我和两个弟弟的名字，还有几个没见过面的堂兄弟的名字，当时我的心情很沉重，为什么他们没有来祭祖呢?也许是他们在外地过年，没有回来。然后就是放炮竹了，接着我们就要给祖先叩头了，叩头时，先要双膝跪下，然后双手触地掌心向上，叩头三次，这样重复三遍才是对祖先最恭敬的礼节——三拜九叩大礼。最后，我们要把祖先“请回家”。

回家后，要将祖先供奉在牌位上，在牌位前还要摆上供品，这供品也是有讲究的，鸡、鱼、肉、豆腐、糕点、水果、酒、茶等一样都不能少，而且鸡和鱼的头要向着牌位。拜完祖先才能吃年夜饭，在吃年夜饭时，餐桌上也要空一个座位，那是留给祖先享用美食的。从大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能断的，否则寓意香火不旺!

到初四的早上，我们就要送祖了，送祖时要将供品移到餐桌上，鸡和鱼的头也要向着门外，我们要先向牌位拜三拜，再向门外拜三拜，以示将祖先送回到极乐世界。这样整个清明节祭祖仪式才算结束。

就像奶奶祈祷时说的那样，祖先们时时刻刻在身边保佑我们，对于我们来说也是一种幸福吧，没有他们就没有我们，让我们也时时刻刻怀念他们吧!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”时间过得飞快，一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节，在这一天，人们要带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。

今年清明这一天，天气特别好，可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早，因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时，感觉心情特别好，一路上蹦蹦跳跳的，就像是刚出笼的小鸟，因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看，可没我这么高兴，这也许就是去扫墓的原因吧。

在山脚下，我觉得和别的上没什么两样，可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生，杂草高出了我一个头。走着走着，我们来到了太爷爷的坟墓前，在坟墓的周围到处都是一些树枝和杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。

我们先把坟墓的周围的草除一除，接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸，摆上供品，点上香，我们轮流给太爷爷磕头。爷爷在坟前念念有词，报告着这一年来家里的大事，还请太爷爷保佑全家大小平安。我想：在此长眠的太爷爷一定听到了我们的话的，他一定感到欣慰，一定会保佑我们的……

最后，我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了，等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭，我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上，我好奇地问：“爷爷，为什么要这样呢？”爷爷说：“表示祖先和我们在一起啊！”死人明明就在这嘛，怎么会和我们在一起呢？也许他活在爷爷的心中吧！我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查了一遍，我们就下山了。

在下山的路上，大家有说有笑，心情非常轻松。回来时我想：原来清明节就是表示对先人的怀念日，这也是家庭团聚，这也是踏青赏春的好机会。

今年的清明节我过得特别有意义，明年我一定再来扫墓。

“清明季节雨纷纭，路上言人欲销魂。”底着受蒙细雨，踩着泥泞小路，我追随着父母来到老家扫墓。

一眼看往，一片悲凉：折断了的球在雨中飘扬，纯草丛生的坟堆，墓碑上含混不清的刻纹。仿佛良久没己去功了。但乏味的是：这墓碑上居然有十多少个大小不一、色彩各一的蜗牛。尔想可能它们是博门来跟老爷爷、老奶奶聊地的吧！

拿着祭祖的臭烛，我一根根拔在墓前，由于风挺大的，点了恶几回，费了不多劲，才把香烛点焚，鞭炮声过后，咱们齐家肃穆在坟前。

爸爸用消沉的声音说：“祺祺你知讲清亮节是怎么来的吗？”

“我晓得野面有一标先容官俗的书，我望过。”我有点自得。

“那你说说！”爸爸好像要考考我。

“你不信？那你听我说：清明节又鸣冷食节。相传沉耳在亡命期间，果饿饥难耐，他的一位大臣——介子推从腿上割下一块肉，煎给重耳吃了，才让他复原精力。起初，重耳干了晋文公，对那些赤胆忠心的我逐一犒赏，唯独忘却了介子推。等到想讫时，介子推腹着母亲避到了绵山。为了让介子推出山，重耳决议，纵火烧山，烧二点，留一面。可大火烧了很久，介子推仍是不没来。重耳急忙让人点燃山火，可已经晚了，介子拉和他母疏已烧逝世在一棵柳树下。随从从柳树洞里取出一首带血的诗——————”我挠挠脑袋，不好心念的说，“是什么内容？我不记得了？后来，重耳把这一天定为寒食节，第二年，又改替清明节。”

爸爸立刻说：“你说得未经很不错。值得表彰！那首诗是这样的——割肉奉臣绝赤忱，但愿主公常清明。柳下息鬼末不睹，强似陪君作谏臣。假使主私口有我，忆我之时常从费。君在九泉心无愧，懒政清明复清明。望执政者勤政廉洁是每一集体的宿愿。这些或者你还不懂，佳赖读书吧……”

爸爸望向遥方，眼光有些迷茫又有些动摇。远处，鞭炮声此伏此伏，袅袅青烟随风飘远，所有皆在雨中静默着。

“好美读书！”爸爸的话始终在我耳边归响。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”时间过得飞快，一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节，在这一天，人们要带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。

今年清明这一天，天气特别好，可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早，因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时，感觉心情特别好，一路上蹦蹦跳跳的，像刚出笼的小鸟，因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看，可没我这么高兴，也许是去扫墓的原因吧。

在山脚下，我觉得和别的上没什么两样，可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生，杂草高出了我一个头。走着走着，我们来到了太爷爷的坟墓前，在坟墓的周围到处是一些树枝和杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。

我们先把坟墓的周围的草除一除，接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸，摆上供品，点上香，我们轮流给太爷爷磕头。爷爷在坟前念念有词，报告着这一年来家里的大事，还请太爷爷保佑全家大小平安。我想：在此长眠的太爷爷一定听到了我们的话的，他一定感到欣慰，一定会保佑我们的……

最后，我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了，等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭，我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上，我好奇地问：“爷爷，为什么要这样呢？”爷爷说：“表示祖先和我们在一起啊！”死人明明就在这嘛，怎么会和我们在一起呢？也许他活在爷爷的心中吧！我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查了一遍，我们就下山了。

在下山的路上，大家有说有笑，心情非常轻松。回来时我想：原来清明节是表示对先人的怀念日，也是家庭团聚，也是踏青赏春的好机会。

今年的清明节我过得特别有意义，明年我一定再来扫墓。

在我们家乡，清明节有吃素食的习俗。每逢这一天，家家户户的男女老少，还有孩童都会倾巢出动。携带挖野菜的家什(篮子、小铲)去湖地的田野边、麦地的田埂上、菜园的畸梗上，去挖一种叫“荠菜”的野菜来食用，以此来过一个清气的“清明节”。

荠菜的药用价值很高，它的根、花、子、均可入药。具有明目，清凉，利尿，治痢的药效。花和子可以止血，治疗血尿，肾炎，高血压，咯血，痢疾，麻疹，头昏，目痛等症。它的药用功效最早还是从村中老中医先生传说来的，然在清明这一天，家家户户食用这一野菜的习俗却流传了很久，很久。

至于这种传说是否有一定的科学依据，乡亲们都没有去证实过，然这一习俗却是流传下来了。荠菜的吃法，家家户户也是不一样。有包水饺的，也有煎鸡蛋吃的，也有凉拌吃的，不管怎么吃法，但荠菜的野味都在嘴中品尝，只有煎锅鸡蛋的荠菜会在村中酒馆的饭桌上野味飘香。

家家户户的午饭基本上都是这样过来的。等到午饭过后，人们才会走出家门，买上两刀上坟纸，在家中备置一些酒食、凉菜饭，带上上坟填土的铁锨，陆陆续续赶到村中西南夹老祖坟地膜拜烧纸，以此方式纪念先祖。整个下午，你会听到鞭炮的震鸣声、看到坟前烧纸的火苗在林中传递的呼呼声，还会看见人们挥掀填土飞扬的壮观场面。偶尔也会传来几声啼哭的声音!

“清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是苏牧的一首清明诗，以此描写人们清明节祭扫先祖坟墓的的景象。然今年家乡的清明节，远远没有看到清明雨，但祭扫的场面依然是那么壮观!尤其是晚辈对先祖的思念和寄托下一代的情思，总是游离在回归故乡的亲人期盼中。在我的脑中，恰然有了一份清明时节关于家乡的清明的季节图：“清明时节不见雨，期待后人承先祖。坟前烧纸寄情思，林(坟)中填土有万语。”

离开故乡，走在村中大街的时候，仍然闻到野味飘香的“荠菜”的丝丝味道，也看到忙碌的人们从坟地填土回来的泣丧神情，还有不时落泪的家人。只有孩童欢蹦的嬉笑着，跳跃着，给这个清明节带来“不相协调”的音符，然对孩童的祝福和期盼却深深的寄托在这一辈人的身上。

天空阴沉沉的，大片大片的乌云像给天空打上了补丁，将太阳遮得严严实实的。天地间无光。这天，是四月五日，清明节。

花朵似乎没有了往日的艳丽，它们似乎一下子蔫了，无精打采。大树似乎没有了往日的挺拔。它们弯下了腰，树叶看起来也不是生命的嫩绿，它们绿得很阴郁，绿得深沉。行人们也没有三五成群，有说有笑的，他们似乎都有自己的心事，低着头，默不作声，孩子们也不嬉戏打闹，他们乖乖地跟在大人身后。繁华的街道十分冷清，天地间似乎镀上了一层阴影。

老天爷似乎心情也不好，见到人间萧条阴郁的样子，忍不住哭了——天地间下起了雨，但不是很大。

这时候，一个诗人在街上摇摇晃晃地走着，他穿着长袍，一手拿着酒葫芦“唉哉，痛哉”。他说着，捧起酒葫芦，“咕嘟嘟”，喝了一大口。“清明…。时节雨纷纷。”诗人眼睛微闭，开口吟诗，他看了看周围的行人，又喝了几口酒，说道：“路上行人欲断魂”诗人酝酿着下一句，于是喝起了酒，不巧，葫芦里的酒喝光了，他醉意正浓，摇晃着酒壶说：“酒…。我要喝…。酒。”诗人满面绯红，可他不知道哪儿才有酒。

这时，不远处的小道上，一个牧童骑着黄牛，吹着短笛，笛声悠扬，可好像没有了欢快，多了些悲凉。诗人看见了牧童，快步走上前去，他拦住了牧童的牛，牧童吓坏了，以为他要抢劫，坐在牛背上不敢动，问：“你要干什么？”诗人摇晃着空空如也的葫芦，醉醺醺地说：“酒……我要酒………拿酒来。”牧童吓蒙了，颤抖地伸出了手，指着远处说：“那…。有座杏花村，那儿有酒……。”诗人向杏花村走去，说： “好，好，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”至此，关于《清明》一诗完结。清明节，关于生死也。

生死是人类永恒的话题，亦是世界永恒的话题。婴儿谓无，不在乎，因其不知死。老人谓生，甚是渴望，因其尊生命。我们应当像婴儿般，不畏死，如老人般看生，方可活出精彩人生。

又到了清明节，今年我和爸爸、妈妈一起回老家上坟，祭拜祈福。

我们家族人多，有六十多人。上坟那天，一大早我就跟着爸爸、大爹、大姑们一起去坟地拔杂草、砍杂树、填土，不一会儿就把杂草从生的坟地打扫得干干净净。

回家吃过午饭，大人们又忙开了，准备好祭品，张罗着去坟地祭拜。我们坐着车，拉着祭品不到三十分钟就到了坟地。

一到坟地，大家七脚八手又开始忙碌起来了。大人们杀公鸡祭过山神后，有的杀鸡，有的修老坟，有的煮饭，我们小孩子也没闲着，帮着大人们打水、捡菜、洗菜。忙活整理顺当，饭菜熟了，坟修补完了，祭拜仪式正式开始了。按族人辈份大小，最年长的手端装满祭品（有饭、菜、肉、烟、酒、糖、茶、水、水果、糕点等）的筛子，头戴草帽，按坟头年早辈份一个接一个的祭洒祭品、压纸、烧香，跪拜祈福，嘴里不停的念着保佑五谷丰登、风调雨顺、六畜兴旺、健康平安、幸福等祝语。我们按辈份大小照样依次祈福跪拜完了。开始放鞭炮烟花，在坟地边平地上摆开香喷喷的饭菜，大家围坐一起吃，家乡的清明节又热闹又快乐。

吃饭间，爸爸对我说，孩子，过去我们上坟走路都要一个多小时，东西全靠人背，到了坟地满身是汗，可累啊！现在党的政策好，公路修通了，水渠修好了，东西不用背全都用车拉，方便快捷，日子也一天比一天好过多了，你们也很幸福啊。听了爸爸的话，我也感到现在党的政策越来越好了，对农村政策更好，帮扶救济，社会主义新农村建设，村村寨寨通电通路，家家户户建起了新瓦房，城乡孩子读书免费，人们生活一天比一天过得幸福快乐。

今天，天上不时下着小雨点，好像老天在清明节也对无数先辈英烈们缅怀掉泪。我耳边又好像听见老师在讲话：“同学们，今天的幸福生活来的不容易啊，是无数先辈、英烈、共产党人用自己的鲜血和生命换来的，我们要珍惜、要爱护、要发扬，要更加努力奋进。”

回家的路上我的心情在高兴愉快之余又感到沉重，久久不能平息。