在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的古文作文600字5篇，希望能够帮助到大家。
古文作文600字 篇1
经典的古文诗篇，伴我成长；别有韵味的宋词元曲，心伴惆怅……一个个文字组成了一则则至上的真理，深陷其中，他们也成为了我成长的伴侣！
古文经典，让我学会了生命的道理。读起《劝学》总会有一阵微微的激动……“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”每天进行自我反省，办事就不会有差错。生活亦是如此，成长亦是如此。反省失败，总结成功，脚踏实地地一步一步走。就是这句话，才让我对成长中的辛酸风雨勇敢面对，才让他们成为我前进的动力。
李白的诗文，是一种人格的陶冶。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这句话把他火大自信的品格表现的淋漓尽至。心中虽然有伤，却依然保持着乐观、自信的态度，对他的敬佩油然而生。把这句话当做至理名言，悲伤失败时看一看，总会给自己无穷的力量，发奋向前，更加的努力！
“李花怒放一树白”虽是幼年的诗，却一样的流露出自然的美。不用想也知道，他便是风格飘逸的李白，在成长中，我感受到的是他的诗带来的奇特自然之旅！
品读《红楼》，我不仅看到了封建家族的落败，更看到作者对现实社会的严重批判。几经变迁，它的“言”与“味”在我这条成长的小路上镂下！一个是水中月，一个是镜中花，眼中能有多少泪珠留下？怎经得起秋流到冬尽，春流到末夏？
吟哦《七律·长征》，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”红军的艰难尽显眼底，他们蔑视困难，不怕困难，百折不挠，勇往直前的种种精神都成为了我成长中需要学习的榜样！
他们的古文诗词照亮了历史，也陪伴我成长，影响了我的一生！
古文作文600字 篇2
早就听说天津有一条著名的古文化街。今年暑假，我终于亲身体验了一番，真正领略了古文化街的魅力。
站在古文化街门口往里望，一座座宫殿式的鼓楼矗立在大街两旁。每间店铺都古色古香：有的门前挂着红红的灯笼，有的门前挑着写有店名的旗帜，就像《水浒传》里的小客栈，还有的在门前挂一帘子……整条大街张灯结彩，热闹非凡。
走进古文化街，走在用青石铺成的街道上，悠扬的古琴声不时地在耳畔响起，多才多艺的天津艺人在用凤尾竹画画，耍空竹，变戏法……店铺里陈列着琳琅满目的展示品：杨柳青年画、十八街麻花、象牙雕的印章、绣花的真丝旗袍、印有不同图案的大大小小的古典圆扇，真是应有尽有，让我眼花缭乱，爱不释手。我摸摸这个，看看那个，仿佛置身于古代的繁华盛世。
其中，我最喜欢“天津泥人张”。在这条街上，有很多泥人张的专卖店。每家店的风格各不相同，有的是专卖“福禄寿喜财”泥人张的，有的是专卖历史人物泥人张的，有的是专卖可爱的小孩泥人张。妈妈带我仔细逛了“小孩泥人张”。“哇，这儿简直是泥娃娃的天堂！”这些泥人五彩缤纷，千姿百态，令人叫绝的是，这么多泥娃娃的动作、表情，没有哪两个是相同的。我左挑右选，买了一对组合——“老鹰捉小鸡”。瞧，那只“老鹰”怒目圆睁，展开双翅，向“鸡群”猛扑过去，小鸡们在勇敢的鸡妈妈腋下、身后拼命躲闪。雕刻家把每个泥人都雕刻得栩栩如生，让我赞叹不已。
我们还逛了“古文化馆”，里面挂着许多“扎西德勒”毯，图案粗犷豪放，色彩绚丽；橱窗里还摆放着许多天然宝石，游人们驻足观赏，倍感神秘。
不知不觉天色已暗，妈妈从旁边的美食街捧来香喷喷的狗不理面包。我们吃着面包，边逛街边合影留念，依依不舍地离开了。
天津古文化街充满了浓浓的中国味，文化味，真是不虚此行！
古文作文600字 篇3
我是一名初中生，我对现在的古文教学有些想法，我不爱拐弯抹角，所以便打开天窗说亮话。
我先问一问各位，所有的学生都要背诵古文是为了什么，我的`大部分同学都说：唉，这还用问吗！当然是为了应付考试啦！这还真是一个简陋的回答。其实不是，我通过我的老师了解到，学古文是为了让我们从古文中学到古代人民待人处事之道。可现在的老师大部分都要求我们死记死背这些古文，让我们从死记之中悟出其中之理。可效果呢，却是当然是应付考试啦！这一句话，这并不是我想要的结果，老师们的这种做法，只会让我们去应付其古文，让我们产生一种错误意识，认为这些古文是为了老师而背的，是为了应付考试而背的。若真成了这样，这古文岂不是什么意义也没有了吗！
又请各位想一想，古文其核心是什么，不就是当中的含义了吗。可我如此生搬硬套的去记这古文，不就好比教你去抓蝴蝶，你却拿来一个空蝶蛹给我，当中含义了然无存，毫无意义。蝴蝶走了，蝶蛹有价。古文其含义走了，它便不是一篇古文了，而是一篇语无伦次、乱七八糟的废话罢了。敢问各位，我们多次死记这些废话，居然是为了考试！！！！！无价之有！！！！！还不如去背一背歌词，练一练唱功，以后还能当个歌星。
可能有人要问了，不是有古文翻译注释吗？不，其实古文含义过于巨大，无法在现代文中找到对应关系，翻译只是一种理解的辅助工具，只能体现原文的少部分意思。我觉得可以说古文本身就是为了阐述这些巨大而又有共性的概念而存在的！说它含有一种神性也不为过。
所以，我认为古文其实不用背，若真的死背下来了也没多大意义，因为要是你的大脑不接受它，那么你背过的那篇古文忘掉也是早晚的事。若古文是为考试而背，那只能说明出题人思想观念还没转变过来，太过于追随腐朽且从字面意义上来说没啥用的文化。并且我也没见过什么人通过背古诗文而成为像李白、杜甫、李清照一般人人皆知的大诗人。
这只是我个人的理解，有异者见谅。
古文作文600字 篇4
癸巳年六月，予因中试后，其绩不得愿值，终日郁郁。十五日，予兄友志成、路长为解吾郁，遂相约明朝与君游于镜湖上。虽几番周转，终得以相游。泛舟游，观镜台，登古城，感时事之变迁。相伴谈笑，不觉中，予心之所郁尽释也。今日忆，仍有感于兄友之慰告，遂与长诗，以记之。
风干蝉噪苦日长，榆荫垂柳人影繁。寒水不消其中烦，无奈心结郁郁欢。友人相望又相劝，不解予身心事难。终谅兄友忠言劝，明朝舟游镜湖上。
晨风抚柳雨微凉，长车辗道尘皆扬。颠簸长路身形晃，起伏高坡绕峰转。途旁稀繁交相换，人烟过后群芳绽。日探青云风渐暖，急车掠影长道干。闭目昏睡忽觉醒，原是喧笛镜台至。
日映苍茏翠树林，拱桥人过透凉意。并行忽言游舟去，终得雇船湖上行。轻踏转轮涉碧水，迎面和风抚人醉。风起船摇满湖皱，岸旁青树招叶落。叶落飘转碧水湖，浮游不知归何处？日照镜湖意兴倦，轮踏慢转湖边岸。起步相邀镜台看，弃舟木栈槐树畔。清幽小径丛芳漫，婆娑树影映光斑。何处笙歌阵阵催，花间蝶舞翩翩飞。翠林掩映初显来，移步相言到镜台。琉璃青瓦耀虹光，木拱间错成阁轩。雄宏雕纹画梁栋，独立百年风雨中。古今贤才题字上，不闻当年清韵传。怅惘世事迁时快，胡雁高飞青天外。转首寻友辞镜台，适见巍巍古城在。踱步相近邀仰看，层砖叠错城头上。碧苔青痕蔓遍砖，野苇蓬荒立缝墙。去新若留颓败景，幻闻当年战锣鸣。若无枯骨盈山堆，何来阴风泣芳菲？及友走过重重树，方教辞去心头雾。观天日中已正午，饥肠辘辘寻食处。
食饱停箸杯酒尝，忆及往事谈笑欢。今朝把酒醉今朝，何顾明朝是非了！怅尽世间无限事，不变唯有城头字。千载浮云寻常过，墙外芳菲依风落。万千苦绪辞风去，整顿终起归家途。
醉心人 一四年三月九日
古文作文600字 篇5
辛卯秋，国庆前夕耳。余自都城归。群季于鲁福楼设宴聚首，举觞遥祝立国日，盖期七日休暇来者。
其时，堂室宽敞明亮，流光溢彩，内有屏风者一也，遮其半壁。上书行草，细观之，乃孔丘之文。其字飘逸且无断句，似一气呵成也。
其间，五弟滨言及余近期之所作文字，耀辉弟示意余解读屏风之文。未果，赧之惭耳。
归而谋于子。子赍《古文观止》一套及余，曰：“通读之，或可解矣。”
遂，始研读古文。曩者，亦曾习之。于其之乎者也亦曾可一番，而流于其表不曾入其里，谓之徒有其表也。
而今之始，从头至尾，一页一页一字一字推敲，收获多多。年余，四册百余篇毕之。庶几，又返开端再尔。
读之王勃之《滕王阁序》，喜其文字华丽，词句工整。值子谋余手书该文。遂起意背诵之。
历时旬余，始能诵矣。且日日于临寐前阖目暗诵之，虽一日不敢懈怠也。盖余已届天命之年矣，何敢似年少之资？唯此尚恐有所遗失，苟以恃才乎？又旬，流利之极，不再或忘一字一句。方有小成于心焉。
再后，雄心徒增，又选苏子瞻《前赤壁赋》，再《后赤壁赋》，又方孝孺《深虑论》。通背诵之，且日暗诵之。
每每于临睡之际，一篇，复一篇，再一篇，还复一篇。常常于恍惚间而假寐，时时惊寤而再续。于深度睡眠中而古文字于梦境再现，并揉进些许其它佶屈聱牙之文，难懂难缠。途歧而磕绊，忘乎而索怀。直至归于正途，始解脱。
其与白昼者，其古文内容亦常常脑海泉涌，而得其牵引而频临背诵状态也。
余于学古文而至恍兮惚兮，虽有此烦恼而喜爱之情弗减。惟因所学之文系古之精华矣，深悔习之晚矣！于今明晓此理，安有不研习者哉？
