曾几何时，当看见老人不慎跌倒时，我们只是冷眼旁观；曾几何时，当听闻某某学生因与室友不和而投毒时’我们不以为意；曾几何时，当得知某地贪官又有怎样庞大的家产时，我们一笑而过。我“们在不断思考、探寻，也在不断丢失、背离，我们思考如何能让自己过得更加幸福，却也背离最能让我们感到幸福的东西——真善美。
中国人讲“落叶归根”，就是人到暮年总是要回到最初养育自己的地方。人是如此，文化亦然。文化的回归'就是回归到各自民族的优传统中去。而漫漫五千年，我们继承和发扬的优秀文化最核心的部分，便是真善美。
在有人质疑中国人是否失去自信力的背景下，民族革命家鲁迅先生挺身而出：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。而这些“中国的脊梁”，他们无一不具备着真善美的优秀品质。简言之，正是真善美支撑起整个中华民族，孕育出这般厚重的华夏文明。
然而作为新时代青少年的我们，更是应该与真善美同行，让真善美活在每个人心中，让真善美回归到我们的民族精神中。
我所理解的“真”，应是真实不虚伪，真诚不假意，勇敢活出真我，遵从自己的内心。正如近来饱受争议的《穹顶之下》，记者柴静以一种更为深刻的方式让我们了解现代中国为经济发展所付出的代价。各地为求发展，不惜污染环境，不顾能源告罄，只求能多产几吨钢铁，多盖几座楼房。但由此产生的大气污染，生态破坏，对我们的损害却是不可估量的。中国飞得太快了，或许她应该放慢脚步等等她的子民。“孝义是山西的缩影，山西是中国的缩影。”这句话重重地敲在我的心上。我相信知道这个残酷真相的人不止柴静一个，但只有她勇敢地站了出来，让我们知道我们究竟处在一个怎样的世界中。我钦佩她的勇气，更崇拜她的精神！诚然，这样的演讲让公众知道了太多部分地方政府不愿让我们知道的事情，但她还是义无反顾地做了。求真务实，在她身上真正地体现了出来。她的行为感染了更多的人，鼓励了更多的人，唤醒了更多的人。
柴静“求真务实”是真实不虚伪的“真”；陶行知“千学万学学做真人”是真诚待人的“真”；李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”是活出真我的“真”……这千千万万个“真”，都是我们青少年应该学习、吸收的民族精神。活出“真”我，人生便有别样的精彩。
何谓善？善是人之所以为人，由心而发的悲悯之情。2015年1月1日的新闻联播播报了一组在网上传得火热的照片，照片呈现的都是普通乘客的笑脸。照片的拍摄者是民屠礼华奶奶。屠奶奶已经69岁了，凭着一头白发，一上公交便有人起身为她让座。每当有好心人给她让座时，她便会掏出手机，在征得同意后，给好心的让座人拍下一张照片。半年多来，屠奶奶已经拍了59张照片。现在的社会，还有人在公交或地铁上因一张座位而争吵不休，大打出手，而屠奶奶却用这一张张笑脸定格了陌生的善意。古语早有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”那些为屠奶奶让座的最美乘客，真正做到了这一点，尊老敬老，弘扬中华传统美德，传播善意，传播正能量。每一张照片都蕴藏着深情，每一段故事都充满着温馨。
“最美乘客”传播正能量是朴实无华的“善”；“人之初，性本善”是质朴纯真的“善”；韩红“爱心西藏行”是默默无闻的“善”。而风华正茂的`我们，更应该汲取这种善，并将之流传久远。
当“真”与“善”完美结合时，便产生了“美”。美是和谐，是随性，是一切自然而美好的东西。前些时候埃博拉病毒在西非蔓延，人们闻之色变。传染性强，死亡率高，是它的标签。可当你看到满身血泡红斑，饱受病痛折磨，但眼里却闪烁着对生的渴望的病人，你如何能做到不为所动！中国的医疗队远去西非，与埃博拉进行殊死搏斗。他们冒着被感梁的风险为病人进行临床治疗，照顾病人起居。天灾人祸面前，是潜藏在骨血里的“人性美”使他们不曾退缩，不曾言弃，即使他们的队伍中已有九人感染，其中六人死亡。是他们心中的“美”战胜了他们对死亡的恐惧，赢得了人性的美；是每个人心中的“美”汇聚在一起，成就了所有人的坚持与勇敢、信念与付出。这也是我们民族精神中最令人动容的部分。
医疗救援队“不惧生死”是英勇无畏的“美”；女孩何弱“捐赠器官”是无私奉献的“美”；姚贝娜“捐赠眼角膜”是延续生命的“美”。青少年追求美，要追求心灵的美，要追求如他们一般伟大的美。
我希望有一天，当老人不慎跌倒会有行人立刻将其扶起；我希望有一天，人与人之间的关系变得真诚、友好、和谐；我希望有一天，官员们都能廉政为公，执政为民……我更希望所有的青少年们都能行动起来，与真善美同行，让这一天早日来到，让最基本的品质归来，让最美好的精神归来。
高晓松曾说：“生活不是眼前的苟且，生活还有诗和远方”。所谓诗和远方，最本质的部分便是真善美，要让民族之根本，国家之脊梁得到回归，更要让真善美活在每个人的心中。
落叶归根。叶未落，中国的文化之根亦可缓缓而归。
