当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编为大家整理的《狼图腾》读书笔记 ，希望对大家有所帮助。
《狼图腾》读书笔记 1
这本书也是饱负盛名很多年了，小的时候就听说是个养狼的故事，长大以后又听身边的朋友推荐，那些什么必读书目里也有，就愉快的借了来读，一下子就抓住了我的兴趣。虽然拖拖拉拉了很久，可终于还是读完了。
摘抄：
打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。
难道他们靠的是狼的智慧和马的速度？狼的素质和性格？以及由狼图腾所滋养和激发出来的强悍民族精神？
这本书基本上讲的是一个北京去库仑草原插队的知青陈阵，与草原上的狼之间的故事。大致上可分为看狼，捉狼，养狼，了解狼。故事的大背景是一群种地的“羊”进入草原去管理草原上的游牧民族的“狼”。完全秉承了农耕文化中对狼的仇视，甚至是对除了所需的动物以外所有动物的仇视，大肆破坏草原上的生态平衡，无视当地牧民的忠告，最后草原沙漠化，造成了恶果。
中间还有一段天鹅湖的插曲，一个野生天鹅湖被外来户民工毁坏的过程让人无论如何都不能使心情轻松愉快起来。对于暴殄天物的氓流的愤怒与对当时国内政治上的混乱灾难的不满糅合在一起，有良知有知识有素质的人被淹没在过度夸大了的毛主席语录和畸形化了的人民文化运动中，正义的.声音被为了利益红了眼的别有用心之人歪曲，让人心痛。
说回小说，小说的最后有一段关于主旨的论述，是以两个当年插队的知青回到草原，去寻找当年的老狼洞的过程中的聊天内容的形式完成的。主要说的是民族精神。中原的统治者是一个轮回的过程，需要边境草原游牧民族的输血。狼性的回归和羊性的同化形成了一个轮回。甚至往前追溯，中国的龙图腾都很可能是由狼图腾而来。再甚至我们赖以自居的炎黄子孙的炎帝和黄帝，都是游牧民族。游牧民族吃亏在文化水平上的落后。没有自己的文字，无法记录自己的辉煌。
另一方面，读小说的过程中，身为“羊”的我也经常会被“狼”和“羊”双方的观点所左右。一边惊诧于狼对草原甚至是中华文明的贡献，心疼于草原民族的无力辩白无法保全世界上体型最大的狼，体力最好的骏马；另一边也惊异于草原上恶劣的生态环境、狼给人造成的巨大损失，也惧怕于草原狼的威力。草原上的生态平衡本就脆弱，草原人民和草原狼都努力维持着这延续了千年的天人合一的和谐境界。只需要轻微的变化，就足以让这微妙的平衡万劫不复了吧。
啰啰嗦嗦了这么多，总之就是这是一本让人思考的书，很好的书，给人以启发甚至震撼的书，有空的时候还会再读的。
关于电影：
狼图腾刚刚上映的时候，出于对这本书的热爱，以及提前看了拍摄花絮积攒的好奇，我第一次自己一个人跑去电影院看电影，回学校以后还又看了两遍，足可见我对这部作品的热爱了。
关于电影本身，我最喜欢的部分是暴风雪那一段。暴风雪中的场景，狼对马群的围猎，提前计划好的目的地，以及第二天看到的冰雪中冻僵在那里的尚呈奔跑姿势的马群，都给我非常强烈的视觉冲击。虽然强行加进去的爱情戏码让人无语，但是大致来说，对草原生活的还原还算真实，又用了货真价实的狼，主要是那场暴风雪，我还是很推荐没看过的小伙伴去看一下的。
当然了，最好还是去看原著！真的特别好看特别震撼！反正我是原著党！
《狼图腾》读书笔记 2
读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志，团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的'动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么?是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。试问，这种团结的精神又有多少人具备呢?狼是智慧的这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向牺牲自己,保全群体这绝非聪明，而是智慧狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。狼是勇敢的。
《狼图腾》读书笔记 3
我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以灵魂回应灵魂之书。
书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾，也写了黄灾、白灾、鼠灾。
在暴烈的血色场景的间隙，作者用另一副雄浑而柔情的笔调，描绘了荡人心魄的草原之美，那翡翠般的聚宝盆，那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的'无名野花、那清苦的草香，令人沉醉，让人心胸浩阔。
当然，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命强力，狼的团队精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼烟，狼旗等等，是全书的看点所在。
《狼图腾》读书笔记 4
《狼图腾》让我认识了草原，认识了草原狼，认识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里飞狼之迷，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于经…
在学习中，我们要了解自己的环境。只有像狼一样熟悉草原，才能因势利导的'运用各种战术捕获自己的“猎物”。作为一名学生，必须做好预习和复习。才能做到张弛有度，提高自己的学习水平。
在生活中，我们要对未来充满信心和勇气，保持旺盛的前进动力。为什么几千年过去了，只有草原狼顽强的活下来？靠的是什么？是必胜的勇气，战斗的决心。
人生总有困难和挫折，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有像狼一样的血性。只有不断的迎接挑战，战胜挑战。我们才能进步。
《狼图腾》读书笔记 5
缓缓合上最终一页，一向凝视着文章的最终一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，此刻喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!就算此刻也是，你能够试试看在电脑上打打ailang(爱狼)他只会显示爱郎等等，就算死搭硬搭，既然出来个爱浪!就是不肯显示爱狼!可见对狼的恐惧之深!
虽说我就是个华夏人，(我相信阅读这篇文章的大家也多半是华夏人)，但我崇尚狼图腾。
说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话。
草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!
我阅读过许多狼图腾的读后感，仅有一点没提到。那就是狼性和羊性!
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的.华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以之后草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!
《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?没有!他永远站在那里，谁也无法打倒他的英魂!看看此刻的中国地图，中国占这么一大块地方，腐败的活着，虽生犹死!看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!永远不倒!
最终，一齐来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——献给：卓绝的草原狼和草原人。
献给：以往美丽的内蒙古大草原。
《狼图腾》读书笔记 6
狼图腾，这是一本有力量，有血性的书，在这本书中，我发现了真正的狼性，又狡猾，又奸诈，但是却又团队意识，堪称一支训练有素的军队。
《狼图腾》这一本书主要讲述了知青陈镇和杨克在插队下乡时发生的故事。很巧，他们刚刚好插队到了额仑草原。在这之前，他们对于狼的认知仅仅就只是一些坏印象，但是他们;来到草原之后，随着毕里格——这一位敬重并佩服狼的老人，便使他们找到了那属于心底中的中华游牧民族的狼性。其实，这个小说不是围绕着主人公展开的，而是围绕着狼——这一强大的战士展开的。在这篇文章中，可谓是三句不离狼，几乎每一句话，每一个词，都谈到了狼。因此，在我看来，这篇文章真正的主人公应该是狼。
在这一本狼图腾中，最使我感到敬重的就是毕里格老人——一位草原文盲，居然懂得许许多多现代人也不懂得的道理。或许，毕里格老人代表的就是那些古代的蒙古人。我还记得以前，我们在社会课上面学到了马赛人，里面讲到了马赛人很会保护生态环境。在我看来，除了马赛人以外，蒙古人也很懂得保护生态环境。在这本书里面，那些老蒙古人都是懂得保护生态环境。而保护生态环境最重要的功臣就是狼。草原有四害，而排在首位的就是老鼠。要知道，老鼠是一种生育能力超级强大的动物。能一年之内做到“四世同堂”，因此老鼠十分强大，不仅这样，老鼠还会损害草场，如果老鼠泛滥，那么牛、羊、马便什么也吃不了了，最后统统饿死。可是有了狼，并且狼一般是不敢袭击牧民的，因此狼经常会去吃老鼠。对于这一点，我由衷地敬佩狼。并且，狼还是食草动物的噩梦，但是狼本身不会吃草，因此，狼也是保护草原的好手。
我现在还记得故事刚开始没有多久的时候，狼猎杀黄羊的'时候，那个有组织。猎杀过后，战场上满是黄羊的尸体。这个时候，我感受到了狼的残忍，不由自主地又怨恨起狼来了，但是我接下来一想，狼这是在保护草原，为草原立下大功——黄羊也是一种强大的食草动物。一想到这，我我对于狼更加敬重了。
可以说，狼的好处是大于过的，虽然它会吃牧民们的羊，但是不经常吃，因为比起那些野外的动物，去打有人看守的羊实在是太困难了。这两个一比，相信任何一个有脑子的哺乳动物都可以比较出来那个更好吧。
因此，我们要爱护狼，虽说现在，狼已经变成了保护动物，但是，还是有黑市在买卖狼皮，破坏生态平衡，还是那一句老话——没有买卖，就没有伤害。
《狼图腾》读书笔记 7
狼与黄羊一战，悄无声息却也看的人惊心动魄，而草原人对绝境中黄羊的狩猎也是发人深省。
将找到的幸存的黄羊放生，老人说：“为了来年也有丰盛的收获。”
冻的半臭的羊是狼的`美味，于是留在雪地里让狼来年开春可以饱餐一顿 人畜便能免受一灾。
只在当天狩猎，狩得多少便要多少，绝不多贪，剩余都留给狼，也是感谢。没有狼羊之战草原人连黄羊皮都摸不着。
对草原人来说，腾格里(天)是至高无上的信仰。腾格里为父，草原为母，草原狼受到腾格里的庇护。黄羊是灾，狼是他们的图腾。人、草原与狼必须共存，这是蒙古草原上游牧民族的智慧。
而汉族的农耕文化却习惯将一切赶尽杀绝，将眼前的利益尽收囊中 。
农耕民族捍卫的是“小命”——天下最宝贵的是人命和活命;游牧民族捍卫的是“大命——草原和自然的命比人命更宝贵”。
要说人之初性本贪，也是在理。要让汉人也能明白蒙古草原上共存的道理，恐怕也难。
《狼图腾》读书笔记 8
狼，这个名字是圣神的；狼，这个名字代表的是不屈不挠的高贵灵魂；狼，代表的是强悍卓越和自由独立。
当我怀着崇拜的心情去读这本书时，时间老人仿佛把我带到了一望无际的草原：一伙知青把一窝眼睛还没睁开的小狼给掏出来，一个叫陈阵的知青把一只小狼带了回来，并且悉心照顾。在人和狼之间从相知到最后结下了生死之情。陈阵惊叹额仑草原狼的智慧和威武不屈的精神。但是后来形势有变——打狼的人来了，草原狼快被打光了。小狼的.喉咙也因受伤大出血，陈阵为了让小狼像所有草原狼一样有尊严地死去，忍痛亲手将它打死。
无疑，小狼的故事催人泪下，让人的心滴血。我们扪心自问，是什么酿造了这样的悲剧？是人的无情和贪婪。如果不是陈阵去掏狼窝，那小狼现在可能已经有一个快乐的家庭，与家人和睦相处；如果不是那些打狼的人，额仑草原狼就不可能快灭绝，现在可能已经在草原上独领风骚，成为王者；如果不是人类肆意地去破坏大草原，那大草原也不会一年一年地退化，失去了以往的生机 。人类这样的回报自然，伤害自然，自然终究有一天会让人类受到应有的惩罚。就像蒙古老人经常说：“狼是腾格里（天）派下来保护草原的，狼没了，草原就保不住；狼没了，蒙古人的灵魂也上不了天！草原的狼图腾是草原的灵魂，更是草原民族的刚毅之魂”！但人类为什么要去抹杀这种生灵自由和生命呢？
动物的灵性不比并人类差，甚至比人类更高一筹。他们也有亲情和感情，也知道团圆相聚，千里相随。可是人类却利用它们的这种感情布置陷阱来猎杀它们，使多少动物濒临灭绝。这让我想起在很久很久以前，有一种树獭，这种树獭相亲相爱，特别是两个树獭之间的感情更是情同手足、情深似海，就像鱼儿和水的关系一样，亲密无间！如果一只树獭受伤或者被困住的话，那么另外一只树獭不会逃之夭夭，而是寸步不离地在那受伤的树獭旁边无微不至地照顾它，一直到那只受伤的树獭完全康复，这两只树獭才会一起离开，双宿双栖。这几乎成为了每一只树獭的习惯！而人类则利用它们的习惯，用阴毒的方法来猎杀他们，用他们的皮毛去卖钱。人类先用树胶将一只树獭粘住，使他无法动弹，只要过了一会儿，两只树獭好像心有灵犀似的，不用谁发出通知，另外一只树獭就会来寻找受伤的树獭，自投罗网。就这样，没过几年树獭已全部灭绝！就因为树獭有感情，它们才招来了杀生之祸。难到有感情也是一种罪过吗？
自然是人类的母亲，动物是人类的朋友，请不要再伤害他们了，请不要再让他们从这个美好的世界上消失了，请不要再让小狼的悲剧上演了，好吗？
《狼图腾》读书笔记 9
用心去写本书讲述了三十年前，自愿到内蒙古额仑草原插队的知青—陈阵的故事。他在与蒙古草原狼的战斗、缠绵中，体会到了狼的本质。他掏狼崽，养小狼，并与亲爱的小狼共患难，是蒙古草原狼，带他来到了千年迷雾的`中心，狼的狡黠与智慧，狼的素质与军事才能，狼的顽强不屈、坚忍不拔的性格和积极进取的精神。
在儒家学说中，教人如羊，而杀狼、灭狼、恨狼，最终，汉民族像羊一样，内心深处是无尽的怯懦。《狼图腾》大胆地展示了人性与狼性、人与自然、狼道与狼魂，彻底地击溃了鸿学巨儒中那些束缚人、践踏人性的糟粕，充分显示了作者的阅历、胆识和勇气。从书中，我们可以体会到狼的精神、本质、至高无上的尊严和无人可比的智慧，也可以产生这样一些疑问：我们究竟是龙的传人还是狼的传人?
草原狼图腾是强悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼图腾，并把狼图腾当做自己的崇拜，华夏民族才得以延续，才能蓬勃发展。
《狼图腾》读书笔记 10
狼图腾，中国梦，民族魂！——题记这个学期，老师为我们推荐了三本书。其中一本就是《狼图腾》。当我一拿到这本书时，就被这本书的封面吸引了：一双泛着绿光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
本书描写了那些精灵般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高潮战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的.关系；倔强可爱的小狼失去自由后艰难的成长过程……
《狼图腾》中的许多故事情节给我留下了印象：陈阵掏狼窝、狼群偷羊吃……可给我留下的印象最深的还有数小狼那不堪回首的成长历程：当它和兄弟姐妹们被一起掏来时，很幸运，没有被送上腾格里，在陈阵的细心呵护下，小狼慢慢长大了。
在一个月黑风高的晚上，山顶，响起了狼王的叫声，小狼羡慕极了，开始学狼嗥，学着学着，突然，一声纯正的蒙古狼嗥使陈阵有喜有忧——喜的是小狼这么聪明，不用教，就学活了；忧的是一旦小狼学会了狼嗥，就能和狼群沟通，他们就危险了。陈阵只好冲进狼窝，去阻止小狼，小狼哪里肯停，反而用牙齿去咬陈阵，一气之下，陈阵把小狼的牙齿磨平了，可是一个失误，破坏了牙龈，导致喉咙出了问题……
看小狼生不如死，陈阵心如刀绞，自己亲手打死了小狼，亲手将它送上了腾格里。这么多年来，陈阵和小狼建立起了一份深厚的友谊，可是狼终究是狼，它不像狗，它们向往自由的大草原，而在狼群中，胜者为王，败者为寇，而它们唯一宝贵的就是狼牙，要是没了狼牙，在狼群中，就没了尊严，没了地位，由于狼牙是他们唯一的狩猎工具，没了狼牙，狼群就会抛弃它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它还是必死无疑。
《狼图腾》是一本奇书，它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十言，五十万只狼群汇合，现实了作者阅历、智慧和勇气。书中有一句话：没了狼，人们就上不了腾格里。原来是狼掌控着这片美丽的大草原，是陈阵刚来时那碧草蓝天，令人神往的大草原，而现在，狼的位置已被人类占领，大草原失去了以往的美好，漫天飘满了黄沙，到处都是工业园区，这都是人类一手造成的。
狼凶残、勇敢、团结、智慧，它们协同作战，为了胜利粉身碎骨，为了胜利在生命的最后一刻做殊死拼搏，为了胜利……
人类，醒醒吧！请让大草原恢复以前的美丽，不要让大草原的美丽加上曾经，不要让我们只能从爷爷奶奶的口中来想象、来感受大草原的辉煌历史，请你们把草原还给狼，由于狼永远是大草原真正的主宰！
《狼图腾》读书笔记 11
假期妈妈为我买了一本狼图腾，读完后，其中的情节让我深有感悟，狼群之间的和平共处是非常值得人类学习的!
狼不仅与同类密切合作，还可以与其他种类的生物和睦相处。这样做的目的有时是为了达到双方合意的目标。
另外，狼与狼之间的默契配合成为了狼成功的决定性因素，由此想到个人，想到国家，我们一直贯彻执行的建设和谐社会的伟大目标也体现了这种精神，这种和谐不仅仅体现着国人与国人的`和谐，也要求与其他国家的和谐。
在这种和谐的环境之下才更有利于我们中华民族的发展，只有政治经济发展上去了，才能使我们国家更加强大，才能在世界的民族之林中立于不败之地。
《狼图腾》读书笔记 12
刚开学那会儿，全班四十六人只有我是少数民族，然后大家对我这个仡佬人就特别有兴趣，喜欢问一些民族习俗方面的问题，比如问我吃不吃猪肉能不能外嫁等。当听我说我们民族大部分跟他们汉族习惯已经差不多的时候，明显能看到他们脸上的失落感。这使我想起前段时间看《狼图腾》里表述的诸多思想，颇受感触。
书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是随着人类社会的不断进步，科技的发展使人类不断的拓展自己的领域，不断的侵占草原猎杀群狼，最终狼的生存空间在不断的缩小。南匈奴，鲜卑，再比如我所属的仡佬的族，虽然我的民族还是仡佬的族，可是从小受汉族文化的影响，说普通话、写汉字、穿着时尚的服装，生活习惯行为方式已经融入汉族，而对自己民族的文化一点不了解。我所在的县是仡佬的族苗族自治县，可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少，据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬的族的语言文字风俗。一方面我我们受民族大融合的影响，一方面我们正在失去自己本质的东西，也许这就是“优胜劣汰”的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬，因为“龙文化”不是完美的，需要“狼文化”和诸多文化一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
小时候很喜欢美丽的鲜花，心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的，因为人得吃饭，所以就幻想终有一日，这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地就好了，可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间，还特别为贵州的“穷”而伤感，也异想天开地设想贵州变成工业强省或者旅游强省等。而现在也清楚了，正是因为贵州的落后，使它还保留着很多原始的东西。 就像《狼图腾》中狼的存在，在一定时期有着不可代替的作用。自然界由各种不同的生物系统组成，他们之间有着错综复杂的食物链。生物系统越多越接近天然，就越稳定。草原在固定的时期地点很难满足动物和人类的索取，这就有了几千年的游牧，但是必须适度，不能改头换面的大改造，不然就会失去“和谐”。
这又使我想起全县关注的.一大问题，就是铝土矿资源的开发。大家都兴高采烈的说，这个项目的实施可以为全县经济发展作出巨大的贡献，光是厂矿的职工就有一半的县城人口。就我们电力行业来说，这个项目每年要产生五亿度的电量，这是什么概念？我们全县用电量不久前才突破一亿度呢。所以全县大部分人民都在紧张的盼望着，很少人去考虑这造成的环境污染问题等负面问题。 人是自然界的一部分，赤裸裸的来终也赤裸裸的去，但是人类改造自然的力量却是如此的强大。我经常对着宽阔的公路和水泥式建筑发呆，满目都是人工的痕迹，难道这些就是我们十年寒窗所苦苦追求的吗？
《狼图腾》读书笔记 13
《狼图腾》的作者是姜戎，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古的额仑草原插队，长达十一年。
在草原上，姜戎钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗毂，也与狼缠绵过。蒙古狼带他穿过了历史的千年谜雾，径直来到了迹团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使作者与狼结下了不解之缘。这些片段详细地写出了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的宾至如归和不屈不挠;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
《狼图腾》的主人公是陈阵，陈阵也是一名从北京来的知青，一齐来的还有杨克、张继原等人，他们三人是同一个宿舍的，杨克和陈阵是羊倌，张继原是马倌。草原人崇拜的是腾格里，有一次陈阵从狼窝里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下两只各由陈阵和道尔寄养。陈阵看到了小狼的成长过程，小狼在进食的时候翻脸不认人，还从小狼身上看到了草原狼宁死不屈的精神，小狼在搬家的`时候怎样也不肯走，结果喉咙里弄出了一道很大的伤口。过了不久，许多特等射手把草原狼的头狼和巨狼杀得所剩无几，草原狼们逃出了边境，又被边境另一边的狼打得落荒而逃。当白狼王在急切地寻找和收拢被打散的残兵时，小狼听到了呼嗥，小狼听到了狼嗥声，唤起了小狼的全部期望、冲动、反抗和求战欲，变得很疯狂，让喉咙里的伤，伤上加伤，血从喉咙里吐得不止。毕利格老人给小狼止住了血，让陈阵杀死苟延残喘的小狼，满足了小狼战死的愿望，陈阵就用铁钎杀死了小狼。
陈阵养的小狼让我懂得了草原狼宁死不屈的精神，我仿佛看到了狼图腾，看到了小狼不屈的灵魂。在内蒙古草原上出土的玉龙是狼头龙身的，我明白了龙可能是由狼演变过来的。
草原狼那宁死不屈的精神真让我敬佩啊!
《狼图腾》读书笔记 14
草原狼是狡黠的，智慧的，顽强的，狼群是有责任感的，有尊严的.。
书中读到60年代，陈阵和几个人来到内蒙古，到了那里，陈阵养了一只从未养过的小狼，养到大了，以后陈阵要搬家了，小狼不肯走，结果被铁链勒破了喉咙受伤了，陈阵知道已经无药可救了，就举起铁杆一棒把狼打死了。自从人们大量捕杀狼后，狼越来越少到现在，狼对于蒙古大草原来说可能已经快成为历史了!
狼要生活，它没食物就要吃羊，吃了人们的羊，人们决心报复就去打狼。
不要让人类的文明去改变小狼的本性，让小狼回归狼群吧!
《狼图腾》读书笔记 15
人们经常用狼狈为奸、狼心狗肺来形容人的险恶,但在《狼图腾》这部小说中，狼却是草原人们的腾格里（老天）。
——题记 《狼图腾》是一本纪实体的长篇小说，这本书由几十个“狼故事”组成。这些狼故事中，蒙古草原狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术，狼对气象、地形的利用，狼族中的友爱亲情，狼与草原万物的关系，小狼艰难成长过程——无不使我们联想到人类。在人类社会的精神和性格日渐安稳软弱的今天，能读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，真是人生一大乐事呀！故事以北京知青陈阵探索蒙古草原狼的行迹为线，他钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与狼战斗，也与狼缠绵，在整个故事中，都伴随着陈阵对狼性的思考。
首先上场的是狼对黄羊群的袭击。在白天，狼群盯上黄羊后，先不动它们。“一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就破了，黄羊的后腿抽筋，就跑不动了。”再有就是黄羊遇上好草时，会死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼则会耐心等待此时机，一举歼灭黄羊，同时，狼永远也不会贪得无厌。
之后，又有狼群为报复人类而对马群进行了十分周详的'复仇大屠杀！天时、地利，狼群全都利用了，让一大群尚未出征的军马全军覆灭，那场景惨不忍睹！从中可看出狼的智慧是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领、狼的智慧并不是从来就有的，它们是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。所以我们像狼学习，就是像几千年的战斗经验学习！书中也提到，当初成吉思汗攻入中原，就是借用狼捕杀猎物的战略。
当然，狼也并不是总是成功的，它们也曾经被比狼王更足智多谋的毕利格老人杀的惨不忍睹。“大狼终于还是被杆子手一条一条地从狼阵里拖了出来，也被恶狗一条一条地咬倒。”虽然狼在这次突围中，损失惨重，但狼在此次战斗中，同样表现出勇猛和智慧。“群狼虽陷于死地，但仍然没有失去理智，它们不像那些拼一个够本，拼两个就赚一个的莽汉，而是尽可能多地杀伤围场中的主力——猎狗。群狼三五成组，互相配合，下口极快极狠，一口咬透，口口见血。几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。大狼巨狼个个浑身是血，但倒下的却极少，而一条一条大狗被咬倒，退出战斗，一条一条伤狗哀叫哭嚎，动摇军心。十几个回合下来，群狼居然渐渐得逞，一旦猎狗怯阵，狼群就该集体发力，四下突围了。”众所周知，现代社会是竞争的社会，只要我们有丝毫的放松，都有可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，让自己在社会中行走时“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
再就是陈阵养的那条小狼，它虽然从小和人类与猎狗生活在一块，并且被看管的非常严，后来甚至被圈养，但小狼的狼性并没因此而丧失，仍然是狼性十足。比如文章中就曾写到“小狼的咽喉已伤，它已经发不出一丝狼嗥声来回应父王和同类的呼叫，它急得发疯发狂，豁出命地冲跃、冲拽铁链和木桩，不惜冲断脖颈，也要冲断铁链，冲断项圈，冲断木桩。陈阵的身体感到了冻土的强烈震动，从狼圈方向传来的那一阵阵激烈的声响中，他能想象出小狼在助跑！在冲击！在吐血！小狼越冲越狠，越冲越暴烈。”被人们收养的小狼崽都是如此勇敢、如此顽强，更何况是从小在艰苦环境中长大的狼呢？
万万没想到的是，小说最后，狼群竟然会是因为人类的破坏环境、随意捕杀而在额仑草原上灭绝，随之导致的是额仑草原的退化和土地沙漠化。这部小说不仅揭示了蒙古草原狼的智慧与勇猛，让人们学会草原狼的智慧与顽强；更是提醒人们要保护环境、保护生态，与大自然和平共处！因为在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命；即使剥夺了，总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!
我希望所有的人都能读一下《狼图腾》这部小说，从中我们还能体验到狼的团结合作精神。每一头狼都是强大的，但它们能以群体活动为主，万事都集中团结起来，更彰示了狼族力量的强大！我们现代社会更是共同团结合作的社会，几乎每件事都需要我们一个团队的合作。即使个人的能力再强，不懂得与他人合作共赢，那么这个人将不会有什么大的成就。所以，朋友们，蒙古草原狼的智慧与勇敢、团结合作精神，都需要我们去琢磨、去领会、去学习，并去践行！同时，我们还要懂得去保护生态，与大自然和平共处，友爱其他生物，保护我们共同的家园。
