国学是什么?在山东省国学挑战赛之际，本站小编为大家分享最新国学达人挑战赛试题及答案如下：
一.选择题
1《孝经》共分为 C 章节
A13 b15 c18 d16
2孝经根据 A 规定了行孝的不同内容
A不同人的身份差别
B不同时代
C 不同种族
D 不同年龄
3孝之始是A
A身体发肤，受之父母，不敢毁伤
B 立身行孝，扬名于后世，以显父母
C 居则致其敬，养则致其乐
D始于侍亲，终于侍君
4孝经在 B代被视为经书
A 宋代
B 唐代
C 西周
D 秦汉
5---D----自为孝经做注
A 朱元璋
B 秦始皇
C 唐高宗
D 唐玄宗
6.该本书分为古今文二本，今文本为郑玄注，古文本为----B--注。
A 郑玄
B 孔安国
C 颜芝
D 张禹
7庶人之孝要求“用天行道，分地之利，谨身节用，—C—
A 忠顺事上
B 满而不溢
C 以养父母
D 高而不危
8《孝经》属于中国古代儒家的 ---C-----著作，集中阐发了儒家的------思想
A 哲学 哲学
B 道德 道德
C 伦理学 伦理学
D 唯物主义 唯物主义
9《孝经》把-----和------联系起来，提出要借助国家法律的权威维护道德秩序D
A 精神文明 法律
B 物质文明 法律
C 道德修养 法律
D 道德规范 法律
10.以下哪一个不是《孝经》中的章节?C
A 天子章
B 开宗明义
C 四刑章
D 三才章
11. 在《孝经》中，根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容，其中，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”是规定_C___的“孝”。
A 士
B 诸侯
C 卿大夫
D 庶人
12. 《孝经》的第一章是( C)
A 天子章
B 孝治章
C 开宗明义章
D 广至德章
13.下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是A
A“人之行，莫大于孝”
B 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
C 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒
D 弟子入则孝，出则悌。
14.《孝经》第十章纪孝行章中， 子曰：“孝子之事亲也,---A
A 居则致其敬
B 养则致其乐
C 病则致其忧
D 丧则致其哀
15. 《孝经》中对 天子之孝的要求是A
A “爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
B 诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢
C “非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
D “忠顺事上，保禄位，守祭祀”;
16. 《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，B
A 必有尊也
B 神明彰矣
C 鬼神着矣
D 不忘亲也
17. “天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”出自《孝经》哪一章?C
A 第六章庶人章
B 第十三章广至德章
C 第九章圣治章
D 第十七章事君章
18“《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒’。”出自《孝经》哪一章?C
A 第一章开宗明义章
B 第三章诸侯章
C 第九章圣治章
D 第十一章五刑章
19“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求B
A天子
B诸侯
C卿大夫
D士
20《孝经》把道德规范与法律(刑律)联系起来，认为“ ”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。A
A五刑之属三千，而罪莫大于不孝
B为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之
C爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人
D君子之教以孝也，非家至而日见之也
21.《孝经》成书于 (A)
A 秦汉
B 唐代
C 秦始皇
D 春秋时期
22.清代纪昀在《四库全书总目》中指出，《孝经》一书是--B--所著。
A 陈孝道
B 孔子七十子之徒
C 邢昺疏
D 孔子
23“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”出自 ( D )
A 圣治章
B 孝治章
C 三才章
D 开宗明义章
24. .孝经上说：身体发肤，受之父母，不敢损伤这说明中国人看待自己身体的出发点是( D )
A 注重保健
B 天人合一
C 三纲五常
D 宗法观念
25“不爱其爱亲而爱他人，谓之悖德，-------C-----”
A 不孝其亲而孝他人者，谓之悖信
B 不孝其亲而孝他人者，谓之悖礼
C 不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼
D 不敬其亲而敬他人者，谓之悖信
26“谨身节用，以养父母”体现了----B---思想
A 谦让
B 节约
C 理解
D 守信
27下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是A
A夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
B 爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海
C老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
D非法不言，非道不行，口无择言，身无择行
28下列表述符合《孝经》的思想的是A
A 做人和治国，都需要以“孝”为本----- 孝治章第八，圣治章第九.
B 孝顺应该顺应自然规律，以求天地人合------- 三才章第七，感应章第十六.
C 在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢
D 君子之教以孝也，非家至而日见之也
29.《孝经》的最后一章章名是?B
A 圣治章
B 丧亲章
C 四刑章
D广扬名章
30.《孝经》中，孔子引用到的作品是---C
A《论语》
B《春秋》
C《尚书》 天子章第二
D《左传》
二填空题
1曾子(避席 )曰：“参不敏，何足以知之?”
2万般皆下品，( 惟有读书高 )。
3病从口入，( 祸从口出 )。
4母后三载病，( 汤药必先尝 )。
5战战兢兢，( 如临深渊 如履薄冰 )。
6仁孝问天下，( 巍巍冠百王 )。
7谨身节用，( 以养父母 )。
8忠顺不失，以事其上，然后能保其(禄位 )，而守其( 祭祀 )
9言满天下( 无口过 )。
10行满天下( 无怨恶 )。
11故以孝事君( 则忠 )，以敬事长(则顺 )。
12先王有( 至德孝道)，以顺天下。
13夫孝，始于(事亲 )，中于(事君 )，终于( 立身 )
14爱亲者，不敢( 恶于人 )。
15立身行道，( 扬名于后世 )，以显父母，孝之终也。
16在上(不骄 )，高而不危。
17满而不溢，所以( 长守富 )。
18是故非法不言，( 非道 )不行。
19口无择言，身无(择行 )。
20用天之道，用地( 之利 )。
21制节(谨度 )，满而不溢。
22父母呼，应勿缓;父母命，( 行勿懒 )。
1曾子避席曰：“参不敏，何足以知之?”
1曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪明，哪里会知道呢?”
2子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
2这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。
3《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
3《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘思念你的先祖，修养自己的德行。
4子曰：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。
4孔子说∶“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。
5爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。
5以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀!
6在上不骄，高而不危;制节谨度，满而不溢。
6身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险;生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。
四连线题
1天子之孝 a忠顺事上，保禄位，守祭祀
2诸侯之孝 b用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母
3卿大夫之孝 c爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海
4士之孝 d在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢
5庶人之孝 e非法不言，非道不行，口无择言，身无择行
连线题：
1~c
2~d
3~e
4~a
5~b
五判断题
1.在《孝经》中，根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容。 ( )
2.《孝经》是中国古代儒家伦理学著作，今文《孝经》全书共有16章。 ( )
3.《孝经》的第一章是孝治章。 ( )。
4孝顺，就是对长辈和上级惟命是从。 ( )
5.《孝经》在唐代被尊为经书。 ( ).
6.《孝经》在唐朝代被尊为经书。 ( )
7.表现《孝经》中孝是诸德之本的是“人之行，莫大于孝”。( )
8.唐太宗皇帝曾为孝经作注。 ( )
9孝经上说：身体发肤，受之父母，不敢损伤这说明中国人看待自己身体的出发点是注重保健。 ()
10“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”是庄子说的。 ()
11非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”是规定士的“孝”。 ()
12孝顺应该顺应自然规律，以求天地人合。 ()
13做人和治国，都需要以“孝”为本。( )
14《孝经》中，孔子引用到的作品有《论语》。 ( )
15孔子认为对父母孝顺，对国家忠诚，是基本的道义。()
16四刑章不是《孝经》中的章节。 ()
17“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”体现了孝是诸德之本。
18.《孝经》中对天子之孝的要求是“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。( )
19“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”出自《孝经》第九章圣治章。()
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