在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的2023年全国一卷语文作文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
2023年全国一卷语文作文1
一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。 仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。
紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的.情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来? 固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更本质的原因呢?将分数进退当作唯一依据的背后，不正是、我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗?古代便有“为己之学”，以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。
君不见今年校园投毒案中，犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗?培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生木? 所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显 现的教育观念之弊，正中痛点。
我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。
巴掌与吻，是耶非耶?唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。
2023年全国一卷语文作文2
1917年，毛泽东同志在论及“体育之效”时指出，强者不可恃其强，弱者也不必卑其弱，勤于锻炼，必有增益。在我看来，无论强弱，天生我材必有用，只有我们自己能定义自己。
在这个标签满天飞、以强弱划分等第的时代，我们似乎已经被囚禁了太久太久。殊不频道反复播放女排夺冠的精彩瞬间，因为女排精神天然具有一种凝聚民心的力量。各种国际竞技项目比赛时，总会激发出强烈的民族自豪感和爱国热情，这都是体育特有的魅力。
如今，体育成为当下热点。“全民健身”、“竞技体育”等关键词点击率很高，体育强国由呐喊变为纲领性文件，体育成为中小学生的必修课，奥运会、全运会、残奥会等等受到了全国乃至世界的关注。随着时代的'发展，人们认识的提高，体育将逐渐回归本位。
国家强盛离不开体育的发展。时光荏苒，体育强国终将梦想成真!
2023年全国一卷语文作文3
世间万象，追根溯源，无不遵循规律，因果轮回。所谓有人透过现象看本质，也有一叶障目不见泰山者，良莠参差，结果迥异。智者往往能统揽全局，登高望远，以修好内功、提升本领而应对艰难险阻、风云变幻，以不变应万变，敬终如始，善始善终。而凡夫俗子，往往不思进取，安于现状，遇事推诿，“躺平”绕行，最终裹足不前，失败而终。正如围棋对决，落子无悔，如果抱残守缺，一味循从常规，对盘面暗藏之杀机、对手所布陷阱识别不明，研判无方，徒以“俗手”仓促应付，往往会计划不如变化快，一步错步步难，而高手则养兵千日用于一时，练好基本功，苦修绝杀技，实现“本手”稳打稳扎，“妙手”回春增色，即使手握一副烂牌，也要活出自己的精彩。放眼古今中外，徜徉历史长河，治国、创业、做人尽皆如是。
古人云，“治大国若烹小鲜”。当下中国，新的百年征程开启，国强民安。中国共产党人以人民幸福、百姓安康为己任，立足基本国情，致力民生福祉，坚持稳字当头，稳中求进，全力推动高质量发展。可以说，固本强基，做好自己的事，国家治理卓有成效。譬如疫情大考，经济下行，人心思定，中央果断出台一揽子稳定市场的经济政策，以超常规的思维，打出减税降费若干组合拳，救小微企业及实体经济于水火，各地发放消费券刺激经济，促进生产流通，企业得以喘息，复产复工重现生机，形成“水积而鱼聚，木茂而鸟集”的良性循环。再如__，“打得一拳开，免得百拳来”，这种对天下大势、敌我强弱的运筹帷幄、精准判断，是超常智慧，“妙手”连连。
延至干事创业，殊途同归。一个地区、一座城市，发展质态优劣，也考量执政者的智慧。各地固然起点不同，环境差异，但是只要静下心来，剖析好市情乡况，自我革命，以“不破楼兰终不还”的血性深化改革，绝不怨天尤人，找准经济和社会事业发展的立足点，奋起直追。同时，在实干中寻找“起跳点”“爆破点”，群策群力，破茧成蝶。当然，那种盲目冒进、竭泽而渔的做法，是一种不遵循科学、持续新发展理念的.短视之举，看似“妙手”频出，一鸣惊人，实则虚火太旺，本末倒置，注定欲速则不达。
再谈个人修为，人生漫途。成功、失败交织，更是经验、教训满腹。其间，若回望，或者瞻前，也有人生成败定理。所谓，让奋斗成为人生最亮丽的底色，宛如“芝麻开门”神秘暗语，诠释人生澎湃与晦暗庸碌两种境地。可以说，奋斗就是“本手”，持续奋斗，精耕勤耕，自有“妙手”回馈，直挂云帆。文学大家汪曾祺，人生几度沉浮，却始终保持文学初心，六十花甲后，成功写就《受戒》在文坛走红，自此作品一发不可收，最终奠定中国文学史上的地位，绝非意外惊喜，实则水到渠成。平生最喜汪老美食，不免想到日常我之烹饪做菜，亲手制作的“七荤八素”，味道总赶不上餐馆大厨好吃。何故？岂不知人家厨师三尺灶台，多年苦学勤练，不仅对食材本性了如指掌，火候拿捏、配料新奇、刀工精湛，更是以此安身立命。对待事业，精益求精，好中争优，是一种取胜法宝，更是一种人生态度、至简正道！
2023年全国一卷语文作文4
国际友人：
展信如晤。
煌煌文明传千载，泱泱中华待客来。当代中国，正以开放包容的姿态迎接着每一个国际友人的到访。今日听闻诸君渴望了解中国，正应了我国孔夫子的话：“有朋自远方来，不亦乐乎?”在此，请允许我暂作向导，以三个事物为镜子，管中窥豹，为诸君展示我中华的过去、现在和未来。
长城为后视镜，回顾过往，让我们不忘昨日的来处。从山海关到嘉峪关，从渤海到陇西，从惊涛排浪到塞外风沙，屹立在长城之上的，正是我们的民族精神。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”在王昌龄的秦月汉关下，有我们保家卫国的决心。“守国之道，唯在修德安民，民心悦则邦本宁，边境自固。”在康熙皇帝不重修长城的原因里，有我们以民为本的悲悯。“兄弟阋于墙，外御其侮。”在国共联合抗日的长城会战中，有我们求同存异的团结。共登城阙，希望诸君可以看到民族精神的传承与发扬，看到我们昨日的来处。
共享单车为显微镜，观照现实，让我们参省今日的行为。这世上没有谁是完美无缺的，当代中国亦然。漫步街头，随处可见的共享单车，正体现了这一点。扫码骑车，按地停放，按时付费，保护车体，正如当代诗人郭小川所说：“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”我想，这些文明骑行的公民是可以俯仰无愧怍的。但同时，亦有少部分人有着涂抹编号、私自加锁、破坏单车的不文明行为，他们正是钱理群先生所说的“精致的利己主义者”。这些人，正是我们建设精神文明社会时要着重教化的.。我们不完美，但我们一直在追求。共踏单车，希望诸君可以看到文明的闪光与缺失，看到我们今日的行为。
高铁为望远镜，展望未来，让我们认清明日的去向。风驰电掣，穿峡越谷，高铁，正是科技的代表。而中国如想以更加矫健的姿态去面向未来，正要着力发展科学技术。其实，不只是高铁，请君试看，载人航天、深海沉潜、网络互联，无一不是我国正着力发展、探索且已经取得卓越成绩的科技领域。科技是面向未来的长翮大翼，帮助我们中华民族上天入地，破云裂涛。共乘高铁，希望诸君可以看到科技的发展与腾飞，看到我们明日的去向。
诸君，讲到这里，我忽然想到了艾青的诗：为何我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。你们或许无法理解我们中华儿女眼中汹涌着的骄傲之泪，热爱之泪，但希望你们能在我挂一漏万的介绍中，看到中国在过去、现在和未来的沧海一隅。以民族精神为骨、精神文明为魂、科学技术为剑，回顾过往，观照现实，展望未来，这就是长城、共享单车和高铁带来的中国，也是我所深深眷恋的——大美中华。
2023年全国一卷语文作文5
生似飘蓬，我生于高山之巅，俯视万物万象，我自感高贵如星河，华丽如天火。
生似飘蓬，我生于低谷之脚，仰观万物万象，我自觉卑微如伲士，贫败如粗栗。
体魄之强健，身躯之孱弱不过是高山低谷的另一种映射。人生之顺景，命运之逆途也不过是另一种表达。
生于巅亦或是生于山脚，冥冥中有声音从虚空传来,“命数，天已定，勿多劳”。于是我看见有人迎风朝展却堕落于安逸春风，于我看见，有人蜷缩翅膀，在湿暗处，孤苦终生。难道命数不可破?难道人生只是一条基准线，毫无升降吗?
扶轮问路者如史铁生，高歌狂进者如刘易斯，史铁生崇拜刘易斯，却说：“我的命运也是幸运的。”
生而强，生而弱，无论是在体育的教育，还是对人生的旅程本就不是我们能决定的，但我们能决定的是如何将自身的强大惠及他人，如何将自己的微小化为力量与他人的命运相接。叶芝说:“我的灵魂里燃气一团火，直烧到世界尽头才结束。”灵魂是我们每个人都拥有的，而那升腾而起的火焰与奋斗却不是生来就有的。所以我们要教育来引燃圣火，所以我们要执着使其永恒。我们点燃自己不是证自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾识火的人分享火。人只有义无反顾的前行，能在大地上留下通往光明的痕迹。
让我们不再去注意自己在命运伊始所站据的高度吧，真正可贵的是专注于前路。就像是天上的星辰与道德观审能教会我们这所有切，星辰告诫我们，自己的渺小需要献身于奉献，道德感告诉我们：自身的强大需要分享才能实现。前程在乎于本我的观念而非冥冥中的天意。若我们的心灵飞至天边，则万物澄灵，则万象可爱。犹记王尔德:“我知道在马路边乞求施舍不是我的命运，若我夜晚要躺在清凉的草地，那也是在给月亮写十四行诗。”
我们都会因金钱，地位而产生身份的'焦虑，就像是对于100米无法同他人并驾齐驱，游泳时望尘莫及一般，徘徊于这个阶级固化的时代，我们过多观注于那些天生所得而非后天所取的，由此我们会止步不前感叹时运不济。贫者倾美于富者，富者倾美于贵者，贵者则倾羡于至贵者。
英国学者在《身份的焦虑》中说道，若想拜托此困境，则应在内心中建立一个新的评价体系，一个无关于生来所拥有的事物的体系。我们都明白那是关于灵魂关于奉献，善与美的心灵评论体系在哪里无论身强力壮还是身形佝偻，我们都有一样的未来。
生于强或者弱，是生似飘蓬的产物，无论是在赛场上通过训练取得成功，还是再人生旅途里去追求真善美这些天端的天使时，人间强弱的锁就解开了，弱化为强，强守护着弱，让们期待着那天，让那些热爱大地的人，都升上天空。
