商朝文明是中国前期的文明起源，关于它的存在与否都是有争议的。下面就是学习啦小编给大家整理的证明商朝文明的存在内容，希望大家喜欢。
三千多年过去了，现今“生意人”的正式名称，仍是“商人”。就是因为那时候的“商国人”，用自己的实际行动，展示了“正直、勇敢、有能力、守信用”。那时的华夏人，都喜欢与商国人做生意。在当时的华夏，“商品”这个词，意味着“质量上乘，货真价实”，那时侯华夏人“买商品”绝对不用担心伪劣假冒，因为假如买到了“伪劣商品”，商国人绝不护短，保证帮你讨回公道。商国人通过对“不守誓言罪”罪犯的严惩，以及“国家补偿、没收财产，劳-改劳动量折算”等等精巧复杂的办法，保证受害者满意。至于“假冒商品”，在那时侯是不可能的，因为那时其他人仿制不出商国人生产的“商品”。公道自在人心，以“商人”、“商品”二词，就能看出那些颠倒是非的现代反动派们，多么无耻。
商朝比西周早，西周比春秋早。商朝人不仅有黄种人还有白种人、黑种人。商朝有“炮烙酷刑”。商王有几十个妻子。根据上述四个特征，大多数现代人，会想象出下述类似情景：
一位瘦骨嶙峋的老黑奴，带着沉重的手铐脚镣，在黄人监工们的皮鞭下，精疲力竭地搬运着一块大石头。实在没有力气了，倒在地上，监工们抓起老黑奴，拉到烧红的空心铜柱上烤。老黑奴高呼：“万恶的奴隶制!”，然后气绝身亡。老奴隶黑白混血的女儿，与其他几十个女奴隶一起都是白人奴隶主发泄性欲的工具。老奴隶的女儿不堪凌-辱，高呼：“万恶的奴隶制!”，然后跳-楼摔死。
于是，一座各种族人民的大监狱——“黑暗恐怖堕落”的.商朝，活生生地展现在我们的面前。
有多少现代人，曾思考过下述问题中的任意一个：
((1))商朝的货币是漂亮贝壳，商朝广泛使用优质玉石物品。那些漂亮贝壳有海南岛的，有台湾岛的，有辽宁沿海的，整个华夏大地沿海的漂亮贝壳都有。优质玉石物品的优质玉石来自新疆。假如商朝真是“黑暗恐怖堕落”，商朝人去哪里找那么多漂亮贝壳与优质玉石呢?
((2))商朝人能制造那么多精美的青铜制品，为什么不使用青铜货币，而以漂亮贝壳做货币?
((3))商朝人为什么要造“炮烙”?烧烤烧烤，直接把人烧死，不是也很好吗?
((4))现代人已经发现了商朝遗址“殷墟”。为什么“殷墟”除了一个大土台，没有任何建筑遗迹?
((5))为什么商朝人能造精巧青铜器，却没有“成熟农业”?
((6))西周仅天子直属部队有十四万武士。中期商朝只有两三千常备军，最大一次远征，才有一万三千人。为什么中期商朝没有象西周那样被北方游牧民族推翻，反倒打到北方游牧民族老家去?
((7))商朝为什么不象罗马帝国那样把战俘做奴隶，而把战俘遣散或者屠杀掉?
((8))商朝大祭祀兼商军统帅“妇好”，与商王“武侗是夫妻，为什么这两公婆各自的宿舍相距上百里?
((9))商王的名字除了第一位“汤”以外，名字最后一个字，都是序数词。例如“小乙”是“小二号”，“武侗是“武四号”，“纣辛”是“纣八号”。这样的名字是不是有点怪?
关于商朝的思考((1))“商国人”与“商朝人”不是同一个概念，商国人是商朝核心地区的国民，总共只有七八万人。商国人的规范基本观念是：“信上帝，讲道理，身心健康，越美越好。”
当时华夏民族信仰“上帝”，商国人因虔诚信仰“上帝”，而成为华夏民族的领导国国人。“上帝”是真真切切“上帝”这两个字。商朝是在基-督耶酥诞生前一千六百年，华夏民族的一个朝代。可见基-督耶酥教导世人“信仰上帝”，绝不是基-督耶酥个人杜撰的。基-督耶酥降临地球，为地球人赎罪，就是因为在现代社会，绝大多数地球人堕落了，而对“上帝”的信仰不够虔诚。
“上帝”在“四学学术”中称为“自然”，“道法自然”的“自然”。“道”是“自然”产生的。由于“道”是“自然”直接产生的，有时也用“道”指代“自然”。商国人有时简称“帝”，有时称为“上天”、“天”，当然也可以称为：“安拉”、“主”、“长生天”、“察宛”、“阿胡拉·玛兹达”、“梵天”、“吉亚”、“坦卓”、“库思”、“博塔基库”等等等等。其实都是一个概念，都表示那个“永恒的不可感知只可感悟之存在”。这种信仰就是“不二法门”。现代社会之所以出现宗教冲突，是因为现代人堕落了，失去了对“永恒的不可感知只可感悟之存在”的虔诚信仰。在这个宇宙中，不仅仅只有人类才信仰“上帝”。有些信仰“上帝”的生灵，表达“上帝”概念，不使用空气震动符号：“口语声音”，也不使用电磁波符号：“文字形象”，而使用气味符号、触觉符号、粒子束符号等其它交流方式。我们地球人之间，使用同样交流方式，现在自己都弄得四分五裂、乱七八糟。可见我们多么堕落。我们要事实求是，承认我们自己堕落，信仰“不二法门”，理解“三位一体”，才能得救。商国人就理解：“信心、道理、灵动三位一体”。“信心、道理、灵动”是上帝在人心灵中的三种体现。基-督耶酥曾用生动的方式，专门向世人讲解过“三位一体”的道理。不知道当今有多少地球人，遵从了基-督耶酥当年的教导。
考古家证明商朝文明宫殿宗庙
殷墟宫殿宗庙
殷墟宫殿宗庙遗址宫殿宗庙遗址位于洹河南岸的小屯村、花园庄一带，南北长1000米，东西宽650米，总面积71.5公顷，是商王处理政务和居住的场所，也是殷墟最重要的遗址和组成部分，包括宫殿、宗庙等建筑基址80余座。在宫殿宗庙遗址的西、南两面，有一条人工挖掘而成防御濠沟，将宫殿宗庙环抱其中，起到类似宫城的作用。
宫殿宗庙区还有商王武丁的配偶妇好墓，这是迄今为止发现的唯一一座保存完整的商王室成员墓葬，也是唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商代王室成员墓葬。墓室有殉人16人，出土器物1928件，包括468件青铜器，755件玉器以及564件骨器，另有将近7000枚海贝。
殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴，共出土甲骨约1.5万片。
王陵遗址
殷墟王陵遗址
王陵遗址位于洹河北岸侯家庄与武官村北高地，东西长约450米，南北宽殷墟王陵遗址约250米，总面积约11.3公顷。自1934年以来，在这里累计发现大墓13座，陪葬墓、祭祀坑与车马坑2000余处，并出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器、石器、陶器等，是学术界公认的殷商王陵所在地。其中，东区祭祀坑数量众多，排列有序，坑内有不少人、畜骨架，是殷王室祭祀先祖的一个公共祭祀场地，现辟为M260展厅。
另外，在王陵的东边出土的后母戊大方鼎，是现今为止所发现的最重的青铜器。
洹北商城
洹北商城位于洹河北岸花园庄，城址大体呈方形，东西宽2.15公里，南北长2.2公里，总面积约4.7平方公里。四周有夯筑的城墙基槽。洹北商城遗址的发现，延长了殷商的历史时间，延伸了殷墟的范围。
洹北商城遗址的年代早于传统意义上的殷墟晚商文化，略晚于郑州早商文化，很可能是商代中后期的一处都邑遗址。
