无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的思想作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
外公特别爱喝酒，一旦喝醉了，就开始在家里语重心长地“演讲”起以前老掉牙的事。
“我们老百姓以前哪里有什么智能手机，有和没有一个样！”当外公听到母亲说要换手机的时候，说道。“老黄，我告诉你啊，里面有一个东西，叫什么来着？哦，我想起来了，是叫微信！特别方便，就是有点难用。老黄啊，你要不要这种手机啊？”外婆问了问外公。“我都让自己女儿不要买了，还可能要吗？像我们以前，老百姓只有几家有固定电话，还不是过得好好的吗？这个什么老人机给我就行了。”说完，就去阳台上抽烟了。母亲和外婆叹了口气，好像在说，唉，真是个老思想！
外公不仅不用智能手机，还不相信电视里的一些新闻。
“老黄，你知道吗，昨天我在电视上看到了一则新闻，说是一个人因为太高兴喝了一大堆酒，结果把自己喝死了，你以后少喝点酒啊，毕竟身体本来就不是很好……”外公听到这儿，心里就不高兴了，“你就知道听电视瞎说。我喝了这么多年的酒还能不知道？你看我现在不是好好的吗？还有什么高山菜吃多了会致癌，以前我们老百姓谁没种过，我怎么没听说过哪一个人是吃菜吃太多而死的？那你还不如什么都别吃呢！”外婆被他这么一反驳，都不知道说什么好，自讨没趣。
不知道外公这样算不算是一个老脑筋、老思想，不过我还是特别喜欢这个有意思的老头子，一直坚持他自己的判断。
思想作文 篇2大家都知道，思想者是大雕塑家罗丹的作品，深受广大人民群众的喜爱，可我们一帮同学，却因为思想者闹出了一个大笑话。
刘老师让我们爬到一个镂空的大铁球上，摆一个思想者的动作。结果大家摆成什么样的都有。思想者本该是手支着脑门，侧着脸。一副正在思考的样子。而豆豆和李雅瑄的手指在脸上，还笑得非常开心。我的脸面朝前，没有思考的感觉。只有刘桐还装的像一点，那正在思考的表情，锐利的目光，真像一个正版的思想者。
看来要成为一个真正的思想者，还是不太容易的。
思想作文 篇3死是因何而存在。
答：是因为人类的思想，思考。随之而存在的。此种现象，若说是自然规律，倒不如说是人的一种思考，死亡是来源人的大脑世界，大自然规律也是人类思想演变而来的。
人本来就是死的(例如两千年前的秦朝，人们有何感觉。)而我们现在却是活着(例如现代，那是岁月流逝，事物变化，进化，从死亡之中出现)在活着的每一秒钟。都是死给的恩赐，在离死的最后一分钟，请不用害怕，你只是坐回原位。
生与死，死与生，有距离吗。
思想作文 篇4心，破碎了，瓦解着一滴滴深红的血液；思想，也开始模糊不清了，留下破碎的记迹忆想；梦，对了，我还有一个美丽的梦存在着，没有人知道，因为我曾把它埋在内心最深处，那里很暗淡，庆幸没人能够发现他，不能把它摧毁。
憔然的面目也因它焕然一新。这美丽的梦，擦干的泪痕是坚持；这美丽的梦，挽留的弧线是笑容；这美丽的梦，支撑的柱子是生命。燕儿在梁间呢喃，触动了梦的心弦，带动了自己去怀着那美丽的梦。
那是另一个国度，那里属于另一个截然不同的自然，夕阳的光辉照耀着大地，满山的杜鹃花散发着迷人的芬香，船儿荡漾在湖面上。巍峨的山峰之间倾泻出浩大的瀑布，融进平缓的河里。躺在柔软的草地上，风儿也轻轻地亲吻着人儿的脸颊。
那是一家人一起坐在草地上，有说有笑的，可就在这时，梦被破灭了，连憧憬的勇气都没有了。虚幻的东西终究是会消失的。我尝试着鼓足勇气去重新组装它。直到有一天，我做到了，我坚信自己不会忘记初心，即使没有一家人，我也要憧憬那温馨的画面。
感谢那美丽的梦，我才辩清人类的荒谬与过错。你斩断一切疲惫的思念，被潮湿的阴影与甜美的休息深切地透入，你揩干我按奈不住的泪水，你卸掉我沉重的疲惫，是那么美丽的梦，让好人洗掉仇恨与厌恶，怀揣着那美丽的梦：
去爱吧，就当没人懂得关心吧！
去跳舞，就当没人懂得欣赏吧！
去生活，就当没人懂得陪伴吧！
思想作文 篇5苏格拉底曾说过：“人与芦苇的区别，在于人有思想。”我们的生活就像旅行，思想是导游者。即使是随风奔跑，自由也是方向。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是三闾大夫思想的放飞。即使楚国上下不知忧患，仍有屈原的冒死求谏，这便是思想。没有思想的王侯将相在莺歌燕舞，有思想的屈原已铸成千古传唱不衰的《离骚》。同样，范公的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，显示了其与众不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。
历史的尘埃早已湮没了秦皇汉武的权势，陶朱猗顿的财富，唯有思想者的光辉仍在普照着大地，这便是放飞思想，是“众人皆醉我独醒”的力量。
怎样放飞思想？荀子在《劝学》里早已说过：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。放飞思想并不是空想。
苏轼在被贬黄州，身临其境时，才作《赤壁赋》以感慨“则天地万物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后，才知道“蜀道难，难于上青天”。
才顿悟了什么是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。放飞思想是去看去听去想去体验，是看得高想得远，是结合自身实际，是理想加现实。
正如“一览众山小”先得“会当凌绝顶”。
周树人用“俯首甘为孺子牛”的精神告诉我们，放飞思想是活出自己。
鲁迅用一篇《祝福》告诉我们曾经那么麻木的中国人，没有思想是如何的恐怖，冲不破礼教的牢笼，只能由世间摆布，出生至死去最后成为族谱上的一抹墨迹。
老舍的《骆驼祥子》也叙述了一个没有思想的社会，黑暗腐*。即使是有志的人也会在其中消磨掉棱角，沦为一个又一个只是拖沓着肉体的行人。
而相反，用思想教唆（改“引领”）世人的是世人铭记的鲁迅，他不能用医医人，而能用笔医国。
站出来的是国父孙中山，一句民主自由，便泛起了连大炮都炸不开的革命涟漪。这都是放飞了思想的结果。放飞思想便是追求一个自我，而非麻木的众人。
放飞思想是三闾大夫在汨罗江畔的.“虽九死其犹未悔”的坚贞不渝。放飞思想是释迦牟尼所谓脱离“芸芸众生”的理想。
放飞思想是自己产生力量，“少年白发，生前身后名”的追求。
放飞思想，拒绝平庸，成就自我的高度。
思想作文 篇6人们说我是雕塑里的王者，人们说我是力量美与智慧美的结合，人们说我是雕塑之王的杰作，人们只要摆pose就会想起我。坐下，沉思状，右手握拳，抵着额头。
他们错了！
他们是对的，石像也有思想。我原本只是一块石头，浑浑噩噩中被从山里挖出，运走。我被敲掉了身体，但不觉得疼。渐渐的，我有了形体，有了眼睛，有了思想。他们说我有着岩石般的肌肉，我还得意洋洋，后来才发现他们错了。我本身就是石头！我该为我的雕塑者致谢吗？不，该致谢的是他。我并未强求，他就造出了我。我其实是牺牲品，他思想的体现。思想者不是我，是罗丹！
罗但不是说：“生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”？哈哈，他的成名作，我，就为此而羞愧。多少年了，我日复一日的坐在这里，他们却未发现，他们的动作是错的。思想中的我，的确手抵额头，但当游客驻足时，他们的瞳孔里有我，是手抵鼻子的！我惊呆了，恨不得倒了下去，但我倒不了。我是一座雕像！我的背后后有无数思想者的灵魂，他们顽强的支撑着我，尽管我自身都想换个造型。我每每思考时，有时惊喜，有时吃惊，有时悲伤，有时大笑。但我作不出来。我只能干坐着，无法换个舒服的姿势，免得拳头吧鼻子抵的生疼。无法伸个懒腰，别坐的腰疼。我不能。只能度日如年地坐在此地，成为思想者的榜样。
有那么一天，一对小伙子从我身边走过，不顾我正在沉思，大声的喧哗。我突然惊醒，却听见他们在讲一个滑稽的笑话。旁边的游客鄙视着他们，只有我留心倾听。这笑话太好笑了，我心里乐呵呵的。这是走来了一个绅士，带着他的孩子，来到我身边。他对着他儿子说：“约翰，好好看着这位先生，，别学那些流氓，成天不讲礼貌！看看他，多么的深沉！”哈哈大笑的我一下子定在了那里，双手还举着，嘴唇扭着，大脑里一片空白。忽然觉得疼，却不是心，而是身。
我第一次感到身体的疼痛，就是当年雕刻时也没这感觉。双手缓缓的放下，嘴唇又变自然，双目渐渐闭合，我知道，我永远也摆脱不了那躯壳，美的体现，却是我的憎恨。逃不过。身体又变为了原状。我发怒了，猛烈的摇了一下。底座晃动了，我摇摇欲坠。突然跑过来了一群人，扶住了我。还有一个记者，无比的兴奋，拿起相机照相。我第一次面对闪光灯不闭眼，泪流了下来。
思想作文 篇7下雨了。
天，一片灰色，沉甸甸般的感觉。
放眼望去，除周围少数建筑，肉眼看得见，其余朦朦胧胧，瞧不清，看不远。
山，高高大大，可在雨帘里，身影却是模糊的。
雨，掉在阳台上的植物的叶，很快流走，就如时间，刚觉察它到来，正想怎么欢迎，它早已离开
把头伸出窗台。雨，便狠很砸向我脸上，很清凉，舒服。
无意间，看到路边那堆草和花。只见雨落下时，花依然傲然挺立，所以它灭亡了。草则不同，每滴雨掉下，它就弯腰，多聪明的植物！做人也应如此，能屈能伸，活，才好好的，也就是：太坚强，不行。太软弱，也不行。
雨，把我的头发淋湿了，用手抹掉脸上的水，笑笑。第一缕突破乌云阻挠的阳光现身，我默默的说： 雨，快停了，光和日丽的时刻还远吗？
