一、单选题
1.汉宣帝地节四年下诏曰：自今子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻，亲亲得相首匿正式成为中国封建法律原则和制度。对此，下列哪一选项是错误的?( )(2010年卷一单选第13题)
A.近亲属之间相互首谋隐匿一般犯罪行为，不负刑事责任
B.近亲属之间相互首谋隐匿所有犯罪行为，不负刑事责任
C.亲亲得相首匿的本意在于尊崇伦理亲情
D.亲亲得相首匿的法旨在于宽宥缘自亲情发生的隐匿犯罪亲属的行为
答案：B
考点：亲亲得相首匿
解析：本题考核亲亲得相首匿。
亲亲得相首匿原则，是汉宣帝时期确立的，主张亲属间首谋藏匿犯罪可以不负刑事责任。
2.中国法制近代化经历了曲折的渐进过程，贯穿着西方法律精神与中国法律传统的交汇与碰撞。关于中国法制近代化在修律中的特点，下列哪一选项是不正确的?( )(2010年卷一单选第14题)
A.1910年《大清民律草案》完成后，修律大臣俞廉三上陈奏进民律前三编草案折，认为民律修订仍然没有超出中学为体、西学为用的思想格局
B.1911年《大清新刑律》作为中国第一部近代意义的专门刑法典，在吸纳近代资产阶级罪刑法定等原则的同时，仍然保留了部分不必科刑的民事条款
C.1910年颁行的《法院编制法》规定，国家司法审判实行四级三审制
D.1947年颁行的《中华民国宪法》，所列各项民主自由权利比以往任何宪法性文件都充分
答案：B
考点：清末主要修律内容
解析：《大清新刑律》抛弃了旧律诸法合体的编纂形式，以罪名和刑罚等专属刑法范畴的条文作为法典的唯一内容。
3.关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?( )(2010年卷一单选第15题)
A.八议制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼。秋官》的八辟丽邦法之说
B.秋冬行刑制度自唐代始，其理论渊源为《礼记。月令》关于秋冬季节戮有罪，严断刑之述
C.大诰是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书。大诰》周公对臣民之训诫
D.明刑弼教作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书。大禹谟》明于五刑，以弼五教之语
答案：B
考点：秦汉、魏晋时期的法律、司法制度、大诰、明刑弼教的立法思想
解析：
选项A正确。魏明帝在制定《魏律》时，以《周礼》八辟为依据，正式规定了八议制度。
选项B错误。汉代对死刑的执行，实行秋冬行刑制度。
选项C正确。大诰是明初的一种特别刑事法规。大诰之名来自儒家经典《尚书。大诰》，原为周公东征殷遗民时对臣民的训诫。
选项D正确。明刑弼教一词，最早见于《尚书。大禹谟》。明刑弼教思想，完全是借弼教之口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据。
4.关于中外法律制度中的习惯法，下列哪一表述是不正确的?( )(2010年卷一单选第16题)
A.中国西周时期的礼是对社会生活起着调整作用的习惯法
B.英国法的源头是盎格鲁。撒克逊时代的'习惯法
C.法国公元九世纪至十三世纪是以习惯法为主的时期
D.德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的，最初是自然法或学术法阶段，接下来便形成了习惯法阶段
答案：D
考点：中外法律制度中的习惯法
解析：德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的，最初习惯法阶段，接下来是自然法或学术法阶段，选项D颠倒了二者的顺序。
5.杜甫有诗云：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”对诗歌涉及的典当制度，下列哪一选项可以成立?( )
A.唐代的典当形成了明确的债权债务关系
B.唐代的典当契约称为“质剂”
C.唐代的典当称为“活卖”
D.唐代法律规定开典当行者构成“坐赃”
答案：A
解析：本题考核西周、唐宋时期的法制。
选项A正确。唐末开始用“典”或“典当”一词。宋承唐制，规定了更加具体的制度。
选项B错误。西周的买卖契约成为“质剂”。
选项C错误。宋代典卖又称“活卖”。
选项D错误。《唐律》中的“坐赃”，指官吏或常人非因职权之便非法收受财物的行为。
二、多选题
1.秦汉时期的刑罚主要包括笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑等，下列哪些选项属于徒刑?( )
A.候
B.隶臣妾
C.弃市
D.鬼薪、白粲
【答案】ABD
2.清乾隆年间，甲在京城******附近打伤乙被判笞刑，甲不服判决，要求复审。关于案件的复审，下列哪些选项是正确的?( )
A.应由九卿、詹事、科道及军机大臣、内阁大学士等重要官员会同审理
B.应在霜降后10日举行
C.应由大理寺官员会同各道御史及刑部承办司会同审理
D.应在小满后10日至立秋前1日举行
【答案】CD
3.①美国《独立宣言》与《美国联邦宪法》给予了****充分保障
②法国《****宣言》明确宣布"人们生来并且始终是自由的，并在权利上是平等的"，该宣言成为此后多部法国宪法的序言
③日本《明治宪法》对公民自由权作出充分规定，促进了日本现代民主政体的建立
④德国《魏玛宪法》扩大了****范围，将"社会权"纳入到宪法保护范围
关于各国"****与宪法"问题的说法，下列哪些选项不成立?( )
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
【答案】ABC
4.中国古代社会一些启蒙作品多涉及到当世的法律观念和司法制度，这在下列的哪些表述中有所体现?( )(2011年卷一多选第56题)
A.《幼学琼林》：“世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵”
B.《弟子规》：“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”
C.《增广贤文》：“礼义生于富足、盗出于贫穷”
D.《女儿经》：“遵三从，行四德，习礼义，看古人，多贤德，为法则”
【答案】ABCD
【考点】中国法制上中的法律观念与司法制度
【解析】选项A正确。“世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵”反映了“无讼是求”的思想。
选项B正确。“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”反映了轻视权利，忍让，息讼的法律思想。
选项C正确。只有实现物质和精神的共同富足，才能产生礼义，否则就会滋生盗贼，这反映出法制必须建立在一定经济基础之上。
选项D正确。这里要求女子遵守三从四德，学习礼义，温良贤德，这是古代法律对女子行为品德的要求。
5.关于清末变法修律，下列哪些选项是正确的?( )(2011年卷一多选第57题)
A.在指导思想上，清末修律自始至终贯穿着“仿效外国资本主义法律形式，固守中国封建法制传统”的原则
B.在立法内容上，清末修律一方面坚行君主****体制和封建伦理纲常“不可率行改变”，一方面标榜“吸引世界大同各国之良规，兼采近世最新之学说”
C.在编篡形式上，清末修律改变了传统的“诸法合体”形式，明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别，形成了近代法律体系的雏形
D.在法系承袭上，清末修律标志着延续几千年的中华法系开始解体，为中国法律的近代化奠定了初步基础
【答案】ABCD
【考点】清末变化修律的内容
【解析】选项A正确。在指导思想上，清末修律自始至终贯穿着“仿效外国资本主义法律形式，固守中国封建法制传统”的方针，借用西方近现代法律制度的形式，坚持中国固有的封建制度内容，即成为统治者变法修律的基本宗旨。
选项B正确。在内容上，清末新修订的法律表现出封建****主义传统和西方资本主义法学最新成果的混合。清末修律一方面坚行君主****体制和封建伦理纲常“不可率行改变”，在新修订的法律中继续保持肯定和维护****统治的传统;另一方面又标榜“吸引世界大同各国之良规，兼采近世最新之学说”，大量引进西方法律理论、原则、制度和法律术语，使得保守落后的封建法律内容与先进的近现代法律形式同时呈现在这些新的法律法规之中。
选项C正确。在法典编篡形式上，清末修律改变了传统的“诸法合体”形式，明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别，分别制定、颁布或起草了宪法、刑法、民法、商法、诉讼法等方面的法典或法规，形成了近代法律体系的雏形。
选项D正确。随着变法修律，中国封建法律制度的传统格局被打破，不仅传统的诸法合体的形式被抛弃，而且中华法系“依伦理而轻重其刑”也受到极大冲击，通过大规模立法，参照西方资产阶级法律体系和法律原则建立起来的一整套法律制度和司法体制，为中国法律的近代化奠定了初步基础。
